简介：子曰：“人而无信，不知其可也。”我们这个民族自刀耕火种渐进具备文明，就充盈着独特的晶格。古往今来，一切人事、社会、历史的推进，无不必有一贯通心与心之间的信念。而玺印则是这信念的见证。

简介：“诗山河考”是年轻艺术家塔可在寻访《诗经》中描写过的山川、河流、残垣、占道的过程中完成的摄影系列。在谈及把《诗经》作为创作引子的时候，塔可说一方面是在美国留学期间强烈感受到文化差异而寻求身份认同的需耍，“小时候受到的教育就像一颗种子，在国外发芽了。”

简介：《缆车》(Funiculi-funicula)这首歌是意大利作曲家路易吉·丹查(LuigiDenza,1846-1922)于1880年创作的。它原是作曲家为那不勒斯城安装缆车,号召游客乘坐的一首广告歌曲。19世纪70年代末,意大利一些山城和名胜陆续安装代步工具缆车。那不

简介：艺术设计与创作需要相关艺术考察的积淀，而只有身临其境，才能体会其形象、色彩、文化、艺术、民俗等表象所反映的深层舍义。和我们内蒙古有着天壤之剐的徽州境内分布有数百个聚族而居的古村落，较为完整的保存明清时期建造的古民居3700余幢。在一个有限的地域内，能完整保存如此多的古民居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹。西递、宏村正是这些迷人的徽州古民居中杰出的代表．徽州较大的村落，均为一个宗族泉居之地，如西递为胡氏宗族聚居之地，宏村为汪氏聚居之地，屏山为舒氏宗族聚居之地．

简介：秦腔《李陵碑》是西安易俗社最近推出的新作.剧作者凭《史记·李将军列传》上关于李陵的一些简单记载,从历史辩证法的观点出发,驰骋想象,大胆创新,创作出了这出既符合历史真实又不乏理想色彩与艺术真实的憾人心魄的历史悲剧.《李陵碑》从历史深渊中搭救出了一位真正的英雄.早在本世纪初,郭沫若先生曾写出了一个

简介：　　古玺印,是古代先民作为昭明信用的凭证,刘熙的中有解:"印者,信也."据文献记载和考古发现,古印的兴起约在春秋时期,其后千百年间都存在于人们的生活中,只是唐宋以前,仍是"唯印是信"的信物,但在元以后尤其明、清间,则发展出一种以审美欣赏为主的"篆刻艺术".当然,虽功用略有不同,但形制、书体皆一脉相通.随之而来的是有关古印的收藏、谱录和研究,渐成一门学问;古印学,从宋代开始,便是传统金石学的一个分支.……

简介：锣鼓杂戏是流传于山西省南部临猗、万荣、运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地乡村的一种古老的仪式戏剧，它依附于当地村社举办的以迎神赛社驱邪逐疫为目的的宗教仪式活动，演出过程融傩祭、赛祭于一体，演出形态古朴奇特，具有“戏剧活化石”的价值。锣鼓杂戏向来没有职业班社，而由各村自行组织“杂戏局”负责腊月农闲时组织村民排练，在正月祀神活动中演出。

简介：古碑是先书刻后立石还是先立石后书刻，前人有不同的观点。本文通过大量的文献材料说明在宋代以前碑可以先书刻后立石，也可以先立石后书刻，宋代以后碑都是先书刻后立石。古碑书刻与立石次序的改变与书写方式的改变有关。

简介：二、仡佬族达以(情歌)仡佬族的婚姻,其先民是"踏歌为媒",之后,根据《老学庵笔记》载,在宋代,多由男女双方自由选择,父母不加干预。直到清末,在遵义一带仡佬族聚居的村寨,每年春节期间,男女青年要到"耍房"和山坡上去对歌。黔西,大方一带的仡佬族村寨附近的山洞,也是对歌的场所。水城仡佬族称对歌的山坡叫"花音坡",还有一个教唱情歌的洞叫"秀花

简介：如果你乘飞机飞临格鲁吉亚首都第比利斯上空，从舷窗俯视这座美丽的山城，高大的电视台一定会引起你的注意。它坐落在横穿全市的库拉河南岸姆塔茨明达山上，和“祖国母亲”雕像同为城市的标志性建筑。

简介：实际上,在很长的时间里,我们这里一直不曾演奏过索菲娅·古拜杜林娜(1931—)的作品。无法找到那时她的乐谱和唱片。可就在这同一时间里,古拜杜林娜的创作却在全世界得到了承认,演奏她的东西就会成为国际音乐节上的一件大事。只是在不久以前,古拜杜林娜的创作才来到了国内广大听众的身边:在莫斯科和彼得堡

简介：井陉县位于河北省西南部，东邻省会石家庄，西靠山西煤炭基地阳泉，全县总面积1381平方公里，总人口32万。《中国戏曲志·河北卷》提及井陉县是河北省现存古戏楼较多的县市之一，但可能是由于该县现存古戏楼都是清代遗物，所以书中仅载录了井陉县的两座古戏楼，分别是今天长镇（原城关）的城隍庙戏楼和上安镇（原上安乡）头泉村的鸳鸯戏楼。

简介：韩菼(1637～1704),字元少,号慕卢,江苏长洲人。清康熙十二年(1673年)会试、殿试皆第一,授修撰,充日讲起居注官,专任纂修,历官内阁学士,礼部尚书。韩菼生活在明末清初时期,由于朝廷腐败,社会矛盾日益尖锐,部分文人仍以诗文书画粉饰太平。但也有不少人受到资本主义

简介：本文从史源学的角度考察了的主要内容和重要引书,并辑录其中包含的南北朝至隋六部重要的乐律著作.

简介：“宗庙”读书小组建立于2011年，由张小迪（本文作者）和王基宇等人组建，成员主要是中央美术学院2010、2011级的研究生和本科生，以及居住于草场地和黑桥的年轻艺术家。

简介：舞剧《古漠边城》是把沈从文的小说——《边城》中的人物构架用过来,把故事放置在西域罗布泊消失的王国,用那独特的风土人情和地形地貌以及舞蹈元素和音乐元素,来构建一个＂淳朴的人文环境和人性美的圣地,凄美的爱情故事以及这个凄美的消失。＂我在编排舞剧《古漠边城》中,深刻地认识到人物形象塑造的重要性,成功的人物形象可以表现出人物的情感、性格,以及所处的生活条件等,它也是舞剧中一个重要的环节。

简介：古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体，其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本，而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变，阐述河北古戏楼的独有价值，同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。

简介：

简介：1920年由金城、周肇祥和陈师曾共同发起成立的中国画学研究会，针对“风行西画，古法浸湮”的时风，提出“精研古法、博采（择）新知”的办会宗旨。这一宗旨也是民国初年北京传统派画家共同的艺术主张，即希望通过临摹研习古代经典绘画，促进中图画在当代的发展。金城在画会的教学过程中又具体提出“画无新旧”说，为传统派的艺术主张提供理论和实践依据。近年来。

简介：＂作画贵有古意＂,这是元代画家赵孟頫提出的。正是在他的倡导下,元代画家避开南宋画风,上溯北宋五代而成就了倪瓒、黄公望、王蒙和吴镇之＂元四大家＂,甚至于明清两朝文人画家,也莫不以＂古意＂作为评判作品格调高低的重要标志。赵孟頫当年提出＂作画贵有古意＂的命题,目的在于荡除其时那些过于工谨而无意蕴的画作。他说：＂今人但知用笔纤细,敷色浓艳,便自以为能手。殊不知古意既亏,百病横生。＂如果用赵孟頫的话来评判国内当下的许多写实油画,似乎也很恰切。充斥在当下全国美展中的那些像照片似的写实油画,的确画得工谨细致,对于现场视觉真实的追求也在很大程度上削弱了油画本身的意蕴。