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  • 简介:由于工尺谱天然具有“以代音”和“音位对应”的双重属性,使得它运用“谱相替”来实现旋宫犯调变得非常便利,此即工尺谱的“借”旋宫手法。在传统音乐实践中,常见有“单借、双借和三借”等三种“借”法。一般而言,所“借”之愈多,旋宫过程便愈显冗繁,而这一切从现代乐理意义上来看,其实都是调号、调名与音程三者逻辑关系的总和。本文不探究工尺谱的传统价值,而是用现代乐理语言来揭示其“借”手法的根本规律。

  • 标签: 工尺谱 借字 移宫换调 基本乐理
  • 简介:宋代書畫史中最特立獨行的人物大概非米芾莫屬,他一生好奇鬥異,癲狂癡絕,為有宋一朝出古變異一派之先驅。其詭諧多變的個性和玩世不恭的出世態度,給後人提供了一個言說不盡的奇例。書畫史上有關他的各種傳聞不斷。本文擬從社會史及文化史角度,就米芾號由來,米氏家族變遷與宋初晉北移民之關係,米芾南官五年時間分段,及東行進入主流文化圈等問题稍作梳理,加以論之,以饗諸家。

  • 标签: 米芾 字號 家族變遷 移民 南官 東行
  • 简介:<正>俞玉滋同志在她那篇《记著名语言学家、作曲家赵元任先生》里面有一段关于《教我如何不想他》这首歌的问答。原文如下:“关于这首歌曲的含义,赵元任先生去年(一九八一年)回国探亲时,我们曾经向他请教,他回答说:‘可以理解为一首爱情歌曲,但‘他’可以是男的‘他’,也可以是女的‘她’,也可以代表着一切心爱的他、她、它。这是因为歌词是诗人刘半农当年在英国伦敦时写的,有思念祖国和念旧之意。’经他这一解释,使我们多年的

  • 标签: 刘半农 赵元任 爱情歌曲 作曲家 语言学家 第三人称
  • 简介:汉字具有悠久的历史和鲜明的民族特色,其中,“和”在甲骨文中是指音乐之和,后被引申为一切事物和谐关系之义。“和”具有丰富的文化内涵,它经常在艺术领域、文化领域被广泛使用,它可以为建设社会主义和谐文化,实现“中国梦”提供丰富的传统文化资源。

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  • 简介:文章在统计出使用“兮”之歌《诗》篇什的基础上,对“兮”之体武及其比例、“兮”的用法、“兮”篇什的曲式等问题进行了探究;并结合所得认识,对已有相关知识做出了可能的建构性阐发;希望能够在更加细致、全面认识歌《诗》“兮”的同时,对今之歌唱中“啊、呀”之类语气词的准确把握亦南妖皂发,

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  • 简介:素有“天书”之称的中国古琴减谱,是否可以借助电子计算机技术对之进行定量研究,实现其音高模拟和自动翻译,是本文着重讨论的课题,为此,作者特提出减谱的电脑编码、音高翻译程序流程图等的设计方案及一系列尚特解决的技术难题,以期有更多的人关注并参与到这一技术改关活动中来。

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  • 简介:第四届中国上海国际艺术节的参演剧目,由湖南省歌舞剧院创作演出的大型民族舞剧《边城》,以其深邃的思想内涵,新颖的舞蹈语汇,浓郁的民族风格而引人瞩目。舞剧《边城》的特点。首先它是从舞蹈本体特征出发,对小说进行精简和提炼。充分发挥了舞蹈擅长抒情的特长,反映了“酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子被一件普通人事牵连在一处时,各人应有的一份哀乐,为人类“爱”作一度恰如其分的说明。”

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  • 简介:童曼之的美术情结及其丛书刘勉怡童曼之,乃一须眉汉子。因其名字的清丽雅致,常有读者来信称之为曼之小姐,或在外出席会议时被安排与女士同一居室。待知其人,当事者必喷饭。久之,熟识的人士多以“曼之”相称。可这位曼之,在事业上执著专一,从来就不枝不蔓,心不旁...

  • 标签: 一居室 彩云体 知其人 设计工作者 现代美术 湖南美术出版社
  • 简介:一、以方为主,因立形:汉隶结多呈扁形,《石门颂》字形则近方,原因之一是不像一般汉碑那样强调波磔和横画主笔,(图一)其二是点画之间特别是横画之间比较宽松,(图二)其三是的下部往往处理的很开阔。(图三)所谓因立形,则是根据每个字的点画多少、结构特

  • 标签: 石门颂 结字 临习 汉碑 扁形 王澄
  • 简介:<正>笔者对于汉代音乐史料中的徽涵义和琴徽形成年代的探讨,曾蒙饶宗颐先生《说琴徽》一文的指教,使问题得到热烈的讨论。今饶先生又发表《说(弓勺)兼论琴徽》(载《中国音乐学》1989年第3期),对拙作《再谈徽与徽位》(载《中国音乐学》1988年第3期)中关于枚乘《七发》李善注的看法提出否定意见,认

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  • 简介:米芾的自用印章中,有些姓名印的'米'下第二形體屈曲盤旋,奇特怪異。一直以來學界有讀爲'芾'者,或讀為'黻',或讀'亞'。此實為疊篆'芾'的異常簡省。這是一種過度的'印化'簡省手法。

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  • 简介:我对当代书法的发展有自己认定的一个方向“古式新”,这也是我的创作理念。什么是“古式新”?为什么要“古式新”?如何实现这个目标?以下是我的思考。

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  • 简介:殷墟甲骨文中有下揭字形:A1:■《上博》21691.46[1](《合》16429)A2:■《合》26986它们所处辞例分别为:1、□[酉]卜,贞:■弗A1。《合》164292、■其A2■。吉。《合》26986A1,《殷墟甲骨刻辞类纂》、《甲骨文校释总集》、《新甲骨文编》等皆释作"保"。[2]《甲骨文字编》把"保"置于0636号,把A1、A2与"保"分列而置于0637号作为不识字处理。[3]我们认为《甲骨文字编》的处理是非常审慎的。在考释A之前,我们先就"保"的字形略作讨论。

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  • 简介:作为一种音乐文体,必定包含着文与乐两方面的因素,如刘勰《文心雕龙》在解释乐府这一文体时曾指出:“乐府者,‘声依永,律和声’也……诗为乐心,声为乐体;乐体在声,瞽师务调其律;乐心在诗,君子宜正其文。”作为音乐文体的曲,与诗词一样,也包含着文与乐两方面的因素。而文与乐的结合,具体体现在曲文字声(声调)与腔格(旋律)两者的关系上。本文即就南北曲曲调声与腔格的关系问题作一些考论。

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  • 简介:近来.随着国家“高清”行业标准的公布.数字电视的“高清”话题被炒得沸沸扬扬。而各家认证机构与各大厂商更是不甘寂寞.“突如一夜春风来.千树万树梨花开”.就在“五一”之际.海尔,康佳,TCL,海信,松下等相继表示.消费者可以看到“高清”认证过的产品。

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  • 简介:早在近半个世纪前,著名作家白先勇便写就了小说《金大班的最后一夜》。那时候的《金大班》仿佛是一个时代的缩影,白先勇只需要做近距离的描摹,带着挽歌的心情。当进入世纪的今天,上海的舞台重又搬演起这个“金大班”,则无疑是向着上个世纪进行着记忆中的追索和模仿了。

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  • 简介:本文追溯歷史文化背景,從文學、文論與書法、書學的互動去解讀西晋衛恒《四體書勢并序》的形制及首篇《勢》;從魏晋衛氏書法世家和東漢崔氏書法世家去理解《四體書勢并序》的書法史意義。探討衛恒使用“勢”概念貫通文字起源、“六書”和“古文”“篆籀”“小篆““隸書”“草書”“行書”等體、書體,各書體的代表性書家、創作的思維方法,試圖解答“古文勢”“士人章草”“尺牘草書”“千里面目”“書儀”“號匆匆不暇草書”“張芝草聖”等疑難問題,從而揭示“勢”概念的深刻内涵。衛恒首創“勢”概念及“用筆(筆勢)”“結”概念,以致成爲古代書學理論體系中的核心概念。《四體書勢并序》標志着中國古代書學的正式確立。

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