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  • 简介:西夏法典《天盛改旧新定律令》卷一七开具了二百三十二味中药的名称,这些名称大多是宋代汉语西北方言的西夏音译,其中有近半数迄今未得确解。本文指出这些药名是直接从北宋《嘉佑本草》的某个续增本拣选而来的,续增本的成书时间大约在1061年之后下久.文章据存世的《政和证类本草》重新核定了《天盛律令》的中药译名,纠正了通行汉译本里的误译七十余条。

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  • 简介:我叫小白,是一个民谣歌手,也是一个喜欢听故事的人。老家在安徽,但少小离乡,我对她的记忆越来越模糊,我想沿着祖辈父辈的足迹,寻找我自己。Day1:合肥-黄山孤独李鸿章:李鸿章故居第一站是李鸿章故居,他“少年科举,壮年戎马,中年封疆,晚年洋务”,和曾国藩一样都是以文人的身份而成为运筹帷幄、决胜千的统兵元帅。

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  • 简介:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。”金秋时节,处处美不胜收,让人流连忘返。大地就是一首诗,富有意象,让人着迷。行走祖国北方的山野湖边,秋高气爽让我们平添积极向上奋发进取的豪迈,浓墨重彩又给人以强烈的心灵震撼与天地美感,令我们的“诗情”也随着那白鹤直上“碧霄”,让我们吟诵秋之“绝唱”,去追寻古诗营造的绝美意境!

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  • 简介:我认识可尊敬的陈万先生是在20世纪50年代末期,因为他是先父志同道合的老朋友,也是我一向仰慕和私淑的老师。20世纪60年代我来故宫工作后,更得到老人家言传身教的亲自指导与随侍左右的窑址考察。他在我们陶瓷考古工作者的心目中,是我国陶瓷考古工作的开拓者,

  • 标签: 陈万里 纪念 陶瓷考古 50年代 志同道合 60年代
  • 简介:群生长寝寐,非言不能晓。所以古圣哲,忧怀常在抱。覆载无私心,朗照天地表。寄园钱夫子,当世之末造。烽火遍九州,哀鸿满泽沼。壁立于横流,发愤于孤岛。其仁何广大,其心何皎皎。立言行教化,奋身拯悬倒。尊德道问学,正气赖以保。桑海植兰蕙,覆阶无蓬草。绛帐纳俊才,丈室弦歌绕。门人多翘楚,声华入云霄。二谢程王郑,并世领风骚。书画印兼善,马公天之骄。熔古出新境,刀笔起高标。性灵见素缣,古色信手调。雄才惊老宿,绝艺入逍遥。我师天遗翁,嗜学如闻韶。夫子识遇早,干莫气嫖姚。胸中常有诗,挥翰若奔潮。大美流芳在,红羊劫未销。避寇离故土,桂海曾联镳。百年风雨过,轶事说前朝。先贤今已远,大雅日沦漂。仰止安有极,长路正迢迢。

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  • 简介:如今的论坛的“酒”是如何酿制的呢?组办方酿成此“酒”需要花多少钱?参与者要花多少钱才能买到一壶小酒呢?

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  • 简介:一窗外,寒风阵阵,雪花飞舞;窗内,画家走笔,春意浓浓。2016年1月21日,农历腊月十二,年味越来越浓。我们一行走进大通回族土族自治县桥头镇新添堡村,这里被誉为大通农民画"创作基地"。一番热情的寒暄之后,笔者便从画家们的农民画作品中分拣出年味十足的几幅代表作。灶膛,炉火正旺。

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  • 简介:在中国乃至世界的陶瓷界,谁人不知陈万。陈万的英名第一次进入我的视听,是半个世纪前,那是1953年,我才九岁,祖父叶正生来到龙泉城里我父亲处养病,与我朝夕相处近一年。我常在祖父的膝下听故事。祖父给我讲了许多大窑青瓷的故事,印象最深刻的是与陈万一起寻访龙泉哥窑遗址。

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  • 简介:日伪政权相互勾结而开展的劣迹昭彰的“清乡”运动,曾给沦陷区人民带来了巨大的苦难,也使敌后抗日根据地屡遭惨重损失。为了摸清敌人的“清乡”部署,我地下人员大胆地打入“清乡”机关,从而改变了反“清乡”斗争的被动局面。

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  • 简介:法国大革命期间出台的列沙白哀法是法国历史上最重要的立法之一,对工人群众的命运产生了深远的影响。本文研究的目的是要说明它并不如马克思所说是一项纯粹的阶级立法,而是敌视中间团体的政治文化传统在经济立法上的体现。

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  • 简介:1977年春,我随李任之(时任省委副书记)、杨东林(时任省委清查办公室主任)等在蚌埠铁路分局进行清查“四人帮”的工作。一天,李任之同志接到通知,要他去北京。我们当时感到中央要解决安徽问题了。中央是在宋璋同志到大庆调查的时候,要宋璋去北京的,决定解决安徽领导问题。

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  • 简介:清康熙年间陈鼎(字子重,江苏江阴人)游览贵州,写下了一部《黔游记》,其中有记贵阳观音洞一条,声称此洞“深五百余……可达都匀”,此说引起了许多专家学者的重视,1987年12月出版的《贵州省志·名胜志》也以“五百观音洞”之名称列入志中,并言,自1983年以来,龙里县政府、龙里县文化局、贵州地材地勘大队等单位曾多次组织过探洞小分队对此洞进行探寻,但均未有结果。对“五百观音洞”是否实存,人们现已形成两种看法:一种认为出于陈鼎虚构,不可能存

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  • 简介:马克思没到过中国,可他明确地说,中国曾经有一场激烈的币制改革。不知道马克思从哪里搞来的资料,大篇大篇地写进了《资本论》

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  • 简介:台湾民间信仰繁杂多样,举凡佛教、道教、先贤、圣哲、祖先、自然万物以及瘟神等各类神祗,甚至路边无名的遗骨、海边漂来的木头,都能成为他们顶礼膜拜的对象,时至今日,台湾依然“村村有庙”、

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  • 简介:源于昆仑山冰川融水的克里雅河一路向北,直抵塔克拉玛干沙漠的深处,到达了达雅布依——这里是塔克拉玛干沙漠腹地唯一有人生存的绿洲。达雅布依是南疆于田人对克里雅河下游两岸的统称,维吾尔语中'达雅'意为'飘移不定','布依'意为'河岸'。2000多年前,这条注入塔克拉玛干沙漠的河流与塔里木河是相通的,并由此形成丝绸之路的通道,后因塔里木河断流,达雅布依这片绿洲成为了人烟罕见的地方。

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  • 简介:1958年出现的“大跃进”以及人民公社、总路线这“三面红旗”,是20世纪中国历史上最重大的事件之一。在沈志华主编的《俄罗斯解密档案选编·中苏关系》(中国出版集团东方出版中心2015年1月),披露了一些有关这一事件的档案资料,可以帮助我们了解这一页历史。

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  • 简介:<正>吴起(公元前440—381年),战国初年一位锐意改革的军事家。他所处的时代,兵革连年,干戈不止,各诸侯国之间为争城掠地,聚敛财富,频繁地发生战争。吴起先是在鲁国和魏国任将军,最后在楚国当了令尹(相当于宰相)。在魏国时期,多次带兵作战,屡战屡捷,有诸侯“大战七十六,全胜六十四”之说。在总结这些战争经验的基础上,他写过论兵专著四十八篇,保存下来的有《图国》、《料敌》等六篇。韩非子在《五蠹》篇记载:先秦时代,“藏孙吴之书者家有之”。他说的吴便是指吴起。可见,那个时期,吴子和孙子是齐名的,两个人的兵法都是充满军事哲学色彩并享誉后世的不朽之作。可以说,吴子是仅次子孙子的我国第二位著名的军事家和军事理论家,有人称他为“兵学亚圣”怕不无缘由。

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  • 简介:为了使陕西铁芯子得到更好的传承与发展,本文基于陕西民俗文化,采用田野调查法和分析归纳法对铁芯子的发展现状进行实地调研,分析归纳了目前铁芯子发展与传承过程中的不利因素,并就存在的问题提出改进意见。研究表明,可以从铁芯子表演装的材料与结构入手提高其保暖性与舒适性,也可以通过更加合理地运用人机工程学的设计方法提高铁芯子表演时的安全性与人性化设计程度。

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