简介：礼乐文化起源于上古，完善于周代，从原始的祭祀活动逐渐拓展至社会生活的方方面面，经历了从礼器到礼制、从礼仪到礼义、从礼治到礼教的发展过程，其形式逐渐丰富，其内涵逐渐深化，其社会功能也逐渐由外而内，从注重外在的规范性到越来越强调内心的认同感，成为维系封建社会统治的重要方式和文化教育的重要内容。研究礼乐文化建构的基本进程，阐发其推衍的内在逻辑，对于深刻认识中华传统文化的特色和价值，具有重要意义。

简介：仪式是人类社会的永恒情节,政治仪式是政治社会形态承续不可或缺的重要载体。政治仪式是规范化、程序化的唤醒记忆、传播观念、营造权力情境的象征性活动。国家认同,即公民对其所属国家的情感归属与赞同认可,是民族认同、文化认同与政治认同的复合建构。政治仪式在特定的仪式时空、仪式主题、仪式操演中唤醒集体记忆、传播主流观念、营造权力情境,它所内蕴的强化民族身份归属、强化主流价值内化、强化公共权力信任的价值功能,指向了政治仪式与国家认同逻辑共生的本原。

简介：毛泽东逻辑思想是其思想的重要组成部分。毛泽东是中国辩证逻辑的杰出代表，对传统逻辑理论提出了创造性的见解，对中国逻辑的普及和发展作出了重要贡献。

简介：5月12日在华东政法大学举行，由上海市逻辑学会主办，华东政法大学人文学院承办。华东政法大学党委副书记、纪委书记应培礼致欢迎辞，华东政法大学人文学院院长范玉吉出席论坛。上海市逻辑学会副会长、华东政法大学张晓光教授和上海市逻辑学会副会长、上海社会科学院周山研究员分别主持了上、下半场的学术论坛。来自上海市各高校、科研院所的40余位学者与会，8位青年学者作了专题报告。

简介：列宁对苏俄农村建设问题有着切身的体认和独到的见解，并在此基础上形成了一个逻辑严密、蕴涵丰富的农村建设理论。这一理论的逻辑蕴涵可概括为“四论”，即农村建设之战略价值论、农村建设之总体布局论、农村建设之基本动力论、农村建设之外在保障论。此“四论”科学阐释了“因何建设、建设什么、何以建设”等关于农村建设的一系列基本问题。对列宁的农村建设理论，应从理论与实践两个维度予以认识和评价。

简介：在西方的国家治理话语体系中,政府、市场、社会之间是建立在分离和对立基础上的“大小”“强弱”关系,这种关系在实践中导致了诸如“政治衰败”“失败国家”等一些国家治理质量低下的现象甚至引发全球性危机。我们应该超越非此即彼的二元对立思维,确立国家治理主体之间相互合作、相互促进的良性互动关系,发挥政党在国家治理体系中更为积极的功能和价值,构建具有自身民族特色、符合国情特点、顺应时代发展要求的国家治理话语体系,提升国家治理话语权。

简介：无论是在新民主主义革命时期还是在社会主义建设时期,毛泽东都高度关注社会建设问题,形成了丰富的社会建设思想。毛泽东社会建设思想经历了一个不断演进并逐渐丰富的过程。深入探讨毛泽东社会建设思想演进的基本历程及规律,对于系统总结我们党社会建设思想的发展脉络,准确把握社会建设的发展大势,具有不可置疑的重要作用。

简介：在人类社会形态和结构不断演变的过程中，政府与市场的关系始终是影响国家政权形式、社会和经济制度机制、组织形态的最主要的因素。在我国计划经济时代，作为政府全面掌控社会的手段，单位制是透析我国整体社会结构和运行模式的制度窗口，在市场经济不断发展的今天，另一种运行机制---项目制正日益成为国家、社会的主导行为方式和内在运行逻辑。它将市场经济中的竞争机制引入官僚组织体制中，勾连起中央、地方、基层之间的权力、利益和创新关系。项目制是如何产生的，它在带来制度变迁的同时又有着怎样的弊端？这是本文试图解释和阐释的问题。

简介：在中国社会进入全面建成小康社会的新阶段之后，人们的民生诉求已经超出了传统意义上的“衣食住行”等基本生存需求的范畴，而更多地关注政治领域、文化领域、社会领域、生态领域的权利保障与实现，并以此为依据，对执政党的执政动机、执政能力做出独立判断，执政党及其领导的政府的整体形象、社会公信力以及建立其上的执政合法性便与民生直接挂起钩来。由于执政资源各要素在执政资源体系中所处的地位及所发挥的效能不同，执政资源各要素的开发从来就不可能是平行推进、均衡发展的，而是立足时代特点，围绕执政资源体系中的核心元素，即以民生资源为内核的合法性资源的开发与优化来展开，这就是围绕民生开发执政资源的基本逻辑。现阶段我国民生问题产生的原因是复杂的，而民众的民生需求又是多方面的，这就决定了围绕民生开发执政资源，需要从经济、政治、文化、社会、环境等层面入手，系统加以推进。

简介：11月20～23日在台湾大学召开，由台湾大学哲学系主办，阳明大学心智哲学研究所、台湾哲学学会协办。本次会议旨在建立逻辑、知识与科学方法论三个研究领域的互动，并促进两岸学术交流与发展。会议共有来自两岸四地约70多名学者和研究生参加，发表论文50多篇。

简介：概称句的形式刻画涉及到知识表达和常识推理，由人工智能研究首先提出。之后出现了多种类型的理论，对于更为合理的概称句形式刻画方案的探讨也仍在继续。Delgrande首先开始用条件句逻辑处理概称句，并由Asher、Morreau和Boutilier等继续发展，其要点是将“鸟会飞”理解为“正常情况下鸟会飞”，毛翊继而提出双正常解读，将“鸟会飞”理解为“正常情况下，正常的鸟会飞”。以此前工作为基础，周北海提出概称句是揭示概念内涵的句子，“鸟会飞”表示的是“鸟”这一概念的内涵有“会飞”这一内涵项。

简介：<正>在近代哲学史上,休谟看到了人类理性的消极一面和局限性,第一次明确提出了辩护归纳法或一般扩展性推理的疑难。他认为,在人的经验里,没有发现任何东西足以辨明必然联系或因果概念是正当合理的。因而,人们不能由原因必然地推知结果,不能为因果关系辩护。扩展性推理或称扩大知识的推理是以其结论的内容大于诸前提合取的内容为特征的,

简介：＂小康＂一词在中华文明史上源远流长,历经几千年的发展,其内涵不断丰富,但始终蕴含了中华民族对美好生活不懈追求的政治理想。鸦片战争后,现代意义上＂小康＂概念也在救亡图存的背景下应运而生,在各个阶级和阶层的构建和实践下,＂小康＂概念不断丰富完善。中华人民共和国建立特别是改革开放后,为了完成国家富强和人民富裕的历史任务,中国共产党在借鉴中国传统文化优秀成分基础上,给予＂小康＂更多的时代内涵,使得＂小康＂逐渐成为激励全体人民团结奋斗的目标。党的十九大后,全面建成＂小康社会＂成为现阶段中国奋斗目标,更是实现中华民族伟大复兴的重要阶段,＂小康社会＂逐渐演变为现代中国的重要概念符号。考辨＂小康＂概念的源流,不仅可以了解＂小康＂内涵的变迁过程,还可以透视各个社会力量对＂小康＂的价值要求和实现政治社会秩序的主张。

简介：要想找对人,先要成为对的人。即便你山穷水尽,上帝能使你柳暗花明;即便你穷途末路,上帝能使你峰回路转。对不同的看法要包容,对别人的过错要宽容,对自己的得失要从容。

简介：作为内隐社会认知领域的一部分，内隐自尊是指人们在对与自我相关或自我分离的客体进行评价时的一种态度表现，而这种态度无法通过内省的方式被意识到。目前，内隐自尊的研究在方法采用间接测量的方式；在研究成果上主要集中于内隐自尊与外显自尊的对照性研究，内隐自尊的应用性研究两方面。本文拟就内隐自尊研究的缘起、研究方法、已有研究成果作尝试性探讨。

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简介：人生不满百，总有几个时刻与诗结缘。第一时刻，是我们小时候唱儿歌。“你拍一，我拍一。”清脆明亮，天真自由，儿歌是诗意的开始。

简介：人的一生一般由这样一些事物构成：露珠、花朵，斧子和泥土。露珠来自黑夜的最深处，属于一种晶莹剔透的物质。它通常被人称之为梦想，悬挂在您一生渴望到达的枝头。露珠的生命力是那样跪弱，经受不起任何一次哪怕是漫不经心的触击，甚至一阵风，一片阳光。因此梦想在最初是真实的，

简介：自从禅宗盛行于中国，大家都知道六祖惠能的名言：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人，自不待言，但对后人，此言何意?

简介：