简介：北宋易学史上，司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点，因《太玄经》而准《周易》，反映了儒学复兴进程中，中国学术转向“内在”的总需求。但是，二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近，各有差异：温公治学，行贵于知，经由“《周易》-《太玄经》-《太玄注》”的思路，“心学”未见规模而“笔学”已成，“天人之论”未通而《资治通鉴》已大行于世，结果让易学做成了“涑水史学”的注脚。相反，“王学”建构，先知后行，力主回归原儒“乐天知命”、“天人合一”的易学精神，并经由“《周易》-《太玄经》-《孟子》”这一逻辑，贯通“五经”、“四书”。为脱离佛道、重建心性道德之学，寻出了“内在性”的支撑。

简介：<正>电厂弱电集中控制系统的中央控制室中必须设置信号返回屏,屏上将电厂的全部机组做成模拟元件,并用各种颜色的线联结起来,构成了一幅发配电系统的模拟图。这对于值班人员的监视和操作来说,具有较强的直观性。减少值班人员思维活动的编码、译码过程,提高了人的信息传递与加工的效率。为了能明确地区分这种模拟图上的各个机组、种电压及输送的目标,其选用的线条颜色必须既能在模拟屏的底色上显著地显现出来,并且彼此之间也应能明确地区分。对于模拟图上颜色的选用,电力部并无统一的规定或标准,很有必要对此

简介：1．思维与记忆王文光先生文章（《思维科学通讯》2007年1期）涉猎学科专业较广，这里仅对所论思维与物质的关系谈些看法，也只是在该文中物质与思维的直接关系范围内。

简介：在以工业文明主导的现代社会,人类普遍面临着审美经验贫乏的现实。本雅明认为这根源于艺术品光韵的退隐。机械复制带来艺术作品光韵的消逝,而技术却可以将其再现。本文以《机械复制时代的艺术作品》为蓝本,分析艺术品在膜拜与展示两种价值之间运动的原理,以求得艺术品光韵再现的契机,进而重获审美经验的可能性。

简介：本文认为杜光庭《道德真经广圣义》发挥唐玄宗注疏《道德经》的“圣义”,以身体作为“身国同治”的出发点,并设计了一整套“身国同治”的规则,如崇道、尚道德、无为、慈俭、不敢为天下先等,以此治身则长生,以此治国则太平。

简介：在我国儒学史上,对于“格物致知”的诠释,大致有经学体系与理学、心学体系三种,各家解释因学理基点不同而思想各异。印光法师青年时期受理学影响较大,后经历了从儒学向佛学的转变,因其儒、佛贯通的学术风格与挽救世风、世运的宗教热忱,故走出儒学看儒学,对于“格物致知”的定义大胆采用了九川的思想火花,并给予佛学化的处理,于清、民之际儒、佛并弘,影响甚巨。

简介：自2004年6月中旬至今,王国光姊妹的家里,来访的客人络绎不绝.满脸笑容的她,接待了一批又一批的记者、有关单位的领导,以及前来分享喜悦的许多亲朋好友.为什么有那么多人来访?原来,王国光姊妹收到了法国总统希拉克,委托总统府办公室副主任热拉尔·马尔尚,寄给她的一封热情友好的回信.一位远在万里之外的法国元首,给一位中国上海普通的基督徒来信."中法友谊"在王国光老人就读的上海老年大学的校园里和她的街道、居住小区街坊邻里间传为了佳话.

简介：世界各国的宗教都崇神，唯独中国道教才拜仙。仙——《庄子·天地篇》中说：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡”，许慎的《说文解字》则释为“长生仙去”。可见，仙是中国古人运用浪漫的幻想手法所塑造出的一种肉身长存和精神自由的形象，它特别表达了有限之人对生命永恒的向往。与许多宗教岐视妇女小同，道教从阴阳和合出发，倡导男女在修道上具有平等权利，对妇女抱有一种宽容甚至尊重的态度，从而吸引了众多的女性。与此相应，在宗教信仰上形成了特有的女仙崇拜。中国道教史上现存的最早的一部女仙传记，就是唐末道卜杜光庭的《墉城集仙录》。

简介：3月14日，中国宗教界和平委员会（简称“中宗和”）第四届委员会第三次全体会议在北京召开。会议审议通过了“中宗和”2015年度工作总结和有关人事调整事项，通报了2016年度工作要点。会议增选李光富、张凤林为“中宗和”副主席，任法融、张继禹不再担任“中宗和”副主席。

简介：5月12日，天主教武汉教区、武汉市天主教“两会”举行专题弥撒，纪念原中国天主教“一会一团”顾问，湖北省、武汉市天主教“两会”主席，天主教武汉教区主教董光清逝世一周年。活动中，全体人员再次缅怀了董主教为中国天主教事业所作的突出贡献，表示要以董主教为榜样，高举爱国爱教的旗帜，坚持独立自主自办教会的原则，团结信教群众，为构建和谐社会作出更大的贡献。

简介：张光品同志，1949年11月出生，侗族，中共党员，1968年人伍，历任战士、班长、排长、连长、参谋、1985年任处长、1990年任武警总队副参谋长，1997年转业到公安厅工作，1998年任公安厅警务督察处副处长、2000年任公安厅纪委副书记至今。张光品同志出生于少数民族家庭，自幼受党的民族政策哺育。他对党的忠诚致力各项工作勤勤恳恳，兢兢业业。他认真贯彻执行党的民族方针政策，为我省民族团结，构建“和谐贵州”，做了大量工作。

简介：五月天，荷花悄然开，青梅开始熟。5月18日至22日，来自福建省天主教福州、厦门、闽东、闽北四教区的70位平信徒骨干，因为同一个信仰，从全省各地汇聚到龙岩，参加由福建省天主教两会主办的福建省天主教第三期平信徒骨干培训班。

简介：贵州省天柱县地湖乡，是散落在湖南省会同县地灵乡境内的一块飞地。但这块飞地的中心，却又是湖南省地灵乡的一个以“团结”二字命名的村子，从而形成大飞地中的小飞地。这个村为什么命名为团结村呢？是因为它与贵州省天柱县地湖乡的永光村，在住房、田土、山水各方面都相互参差、犬牙交错在一起，如曾家磨寨50户人家，其中属贵州的有40户，湖南10户，在各排住房中，或前非属贵州，

简介：4月12日，全国政协民宗委王伟光主任一行走访了中国天主教“一会一团”。王伟光主任、全哲洙副主任、罗黎明副主任、杨小波驻会副主任等与“一会一团”领导进行了座谈。

简介：