简介：2011年4月18日至20日,笔者有幸参加了陕西省文化厅召开的2011年剧本研讨会,随手记下点滴感受,会后,稍作文字调整,将其联缀在一起,以就教于同行。《十五的月亮》（编剧：雷志华）的故事是,孙大为、蒋星星、萧娜娜、白鸽四个应届高中生,因小事发生口角而闹出人命大案,围绕如何对待罪犯蒋星星所引发的一系列情节。

简介：剧人总是会给自己找很多的借口,去放下或者不做一些内心想做但又与现实生活没有多大关联的事情,而似乎一切都在情理之中,比如借工作劳累一天而放弃读书、写作,转而投身于网络和电视之中,美其名曰休息放松,去一日劳顿之苦,自欺欺人,却又乐在其中,就像"溜冰"的瘾君子一样,飘然逍遥之后终将形销骨立而堕入无间,受身无间永远不死。或许有些危言耸听了。前些时日的周末,依旧借故电视而消磨时光,再去回忆早已记不清是哪个频道,也忘记了尽管只是一个符号的电视剧的名字,只记得是从中间看的,不知是心血来潮还是无聊之极,那部电视剧

简介：在这里所指的"蒙古剧",不是指一个具体的剧目,而是指一个理论概念、专用名词术语。换言之,不要从表面现象单纯地理解为只要运用蒙古族语言、文字、服装和生活习惯等去表演的剧目就是蒙古剧。"蒙古剧"是一

简介：<正>哲理剧,又称哲学戏剧,是戏剧艺术样式按其形象符号模式分类的一种体裁。这里所说的形象符号模式,是指形象的一般性与个别性之间一定的关系。哲理剧的基本特征是:形象的一般性大于它的个别性而成为一种观念符号。因此,哲理剧有时又被称为“观念戏剧”。有一种错觉,好象戏剧发展到今天才出现对哲理的追求。这也许符合我们对中国近十几

简介：　　有一首诗,一读之下我的心被深深震动,是这样:　　如果我不能做　　我想做的事　　那么我的工作就是　　不做我不想做的　　事情　　这不是同一回事　　但这是我能做的最好的　　事情　　这首诗以一种极为彻底的精神回答了一个问题:怎样活着.我们已经在世上活了很久很久了,但很多人也许并不知道这问题的答案.有的人永远也不会知道,有的人似乎知道,但时时心存疑虑.答案分明而又坚定不移,这样的人是少数.……

简介：吃过午饭，爸爸兴致勃勃地说：“今天，我们玩个‘抓阄刷碗’的游戏。我在一张纸上写上‘刷’字，另外两张上写‘不刷’，咱们三个抓，谁抓到‘刷’谁刷碗。”我和妈妈都点了点头，愿意玩这个游戏。

简介：人常说,科学家重理智,艺术家重情感。此话不谬,因为以情动人不仅是艺术创作上的金科玉律,而且也是触动人类心灵的极为重要的途径。许多名流们甚至认为,唯有诗才是艺术的最高形式,而接触到人类灵魂奥秘的诗才是最美的诗。成名于本世纪三十年代的法国戏剧理论家安道南·阿尔托对此深以为然。只不过他这位“言情派”所推崇的情却是“冷酷”、“恐怖”之情,他这位狂士所讲的诗却是光怪陆离、刺痛人心的诗。他希望借鉴东方戏剧中以情动人的特色,用动作、表情等去取代西方戏剧中过多的理性与说教。他的论文集《戏剧及其背影》首先从理论上阐述了他所设想的以震惊人类心灵和神经为目的的“冷酷剧”的必要性与可能性,然后又具体地考察了表演、灯光、布景、语言、舞台、动作等因素,提出了许多令人耳目为之一新且“胆大如斗”的观点,教人在吃惊之余又不得不佩服他“敢想敢说”。据说荒诞派戏剧的产生便与他的理论颇有渊源。法国当代著名导演让·路易—巴鲁还称赞他说:《戏剧及其背影》是当代戏剧理论上最重要的著作。以下译文摘自该书。

简介：<正>60年代初至今,从小说到电影到电视,琼瑶剧始终是一个闪亮的符号。无论承载的媒介如何,琼瑶的创作心理与观众的欣赏心理之间的默契,似乎总存在着某种共通。为情所困:矫情抑或纯情?琼瑶剧制造了一个不食人间烟火的”纯“情的世界,以世俗之外硕果仅存的感情净土来探讨人生、感悟人生,可以说是琼瑶剧的一大特色。但是,因为它与现实的明星距离,也常被评论指责为“矫情”、“煽情”。

简介：<正>近一年来,在北京的话剧舞台上,演出了三部莎士比亚的戏剧。它们是中国青年艺术剧院的《威尼斯商人》、中国戏剧学院导演班的《麦克白》和北京人民艺术剧院的《请君入瓮》。这些演出不仅标志着我国话剧界出现的上演外国戏剧的新风气,为首都舞台增添了色彩,而且反映了我国莎士比亚研究工作的发展和深入。三台演出,从对剧本的理解、人物的塑造到舞台设计、道具的使用都各有特色,开创了向我国观众介绍这位十六世纪英国伟大人文主义戏剧家的著作的新道路。

简介：大家都等着好戏开场。当帷幔开启时大家热烈鼓掌，每个人都想看这出有趣的表演。舞台上布置得像座森林。两位演员从森林小径上走来，他们都背着背包。

简介：清华写的《疯子与朱元璋》,于史有据.《明史·文苑》里有该剧主角袁凯的传略.袁凯是明代的一位诗人,曾以吟咏《白燕》中的佳句“月明汉水初无影,雪满梁园仍未归”博得时人惊赏,遂有“袁白燕”之美称.传略中记载了他为官期间做了两件事：一,是他看到朱元璋轻易杀戮功臣,便委婉上言：“诸将习兵事,未悉君臣礼,请于都督府延通经阅古之士,令诸武臣赴都堂听讲,庶得保族全身之道.”朱元璋采纳了他用心良苦的建言.二,皇帝与太子在杀人问题上发生分歧,朱元璋问袁凯孰是孰非,遂引起了他装疯的悲剧.按袁凯所做第一件事来看,他内心应该是赞成太子的意见.

简介：四年前，我写完了一部书稿，该书暂名《中国当代剧作论稿》。该书稿除了对中国当代剧作发展的概述之外，重心在于“专题研讨”，而“历史剧与史剧观”则是专题研讨之一。由于事务性工作占去很多时间，加上个人的懒惰，尚未完成全部书稿的修改工作。所谓“当代戏剧”，乃是一个不稳定的时间性概念，在这四年之问，又有许多新的戏剧作品问世，对它们之中的有代表性的剧本，理应纳入研讨的范围。这些工作尚待修改过程中完成。《戏剧》杂志给我提供一个机会，选一些章节发表，以广泛听取意见。无疑，这个机会对我书修改工作极有益处。我珍惜这一机会，选本章送编辑部。为了更象一篇专论，整理时在行文上稍有改动。但结构未变。

简介：童瑶在《南方论坛》2014年第6期撰文《网络剧争夺受众——从（神探夏洛克）说起》，分析了《神探夏洛克》吸引受众的主要原因是编导一体制，创作团队年轻化，制编灵活，创作独立短剧适当改造传统电视剧生产流程。如果要吸引网络剧受众，传统电视剧需要改造的首先就是编导团队。讨论网络剧，越来越不可忽视受众的喜好对影片本身制作和传播的影响。

简介：宫廷剧借电视剧这种在电视媒介上传播的艺术形式，拉近了过去与当下的空间距离；借皇家秘史．消弭了宫廷这一传统的上层与普通大众所代表的下层社会的距离；借助人物的人性化，缩短了线形历史与当下时空中的受众这一点上的时间距离：借助历史意识与情感．联结起历史剧所代表的特定历史时空与特定时空、特定地域中的受众的距离。从而完成了历史题材的电视剧传受双方的良好互动、收到良好的传播效果。

简介：中国当代历史剧与史剧观（中）谭霈生〔上接１９９３年第４期（上）〕一关于《武则天》《武则天》写成于１９６０年，是郭沫若的又一部“翻案戏”。根据剧作家自己的表白，此剧受胎于游览洛阳龙门石窟的感受。经过翻查大量历史资料，参照此前别人写过的同题材剧本的经验教...

简介：<正>老狼在"下雨树"下输给了小羊,但他没怎么"上火",因为他偷了小羊的好几株"下雨树",把自己门口的那几株花草都救活了。老狼想小羊肯定不知道,暗自得意:"小羊的‘眼线’哪里去了?燕子和老鹰怎

简介：摘要：《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）正式颁布，为新时代课程改革提供了新思路，指明了新方向。随着新课标的落地，如何将新课标的教学理念真正通途到学校的日常教学中来，成为广大一线教师在教学过程中无法绕开的问题。本文结合具体教学案例，对标新课标，注重真实的语文情境，贴近学生的日常生活，培养学生的核心素养。

简介：1946年夏,国立剧专从重庆迁回南京,校长为戏剧家余上沅。他早年留学美国,在戏剧界有一定的影响,故校中聘请的教师有曹禺、黄佐临、吴仞之、陈瘦竹、杨村彬等名作家与教授。校内民主空气一般说还是可以的,只是有一些从国民党青年军复员的人,常趾高气扬,凌驾于学员之上。物以类聚,人以群分,学生中的两个阵营就是这样形成的。由于我与刘谟琮、杨、杨顺仁、龙斯犹等同学在一个宿舍,我们这些人在生活中较接近,对时局和社会问题及校内情况谈论较多,最后终于引出一个共同的议题,就是组织一个自己的团体。发起人中,还有黄德恩、周西、栾仁福等同学。它的宗旨是联络同学间的感情,探讨文艺方向与理论,

简介：随着社会的发展,内地都市剧的发展更加迅猛,都市题材电视剧依旧经久不衰。吸引观众的视线,牢牢抓住社会热点、讲述人们质朴的感情、青年的奋斗史成为内地都市题材电视剧的俘获观众的重要元素,成功元素的背后尽是对于当代青年的无限关爱。

简介：序语　作为同属东方戏剧文化而二者又有许多联系和影响的中国藏戏与印度梵剧，根据笔者所能接触到的藏戏资料和极为有限的现已失传的古梵剧资料，尝试性地做一初步的比较研究。继而从二者之间有许多亲缘关系而相同或相似之处，也有因不同文化背景和传统而产生许多巨大区别或相异之处的比较中，进一步探讨藏戏艺术特点和优势的成因。