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  • 简介:2005年1月28日上午,市道协假座钦赐仰殿召开市道协届六次理事会,这是一次总结工作、辞旧迎新、不断向前迈进的大会。市民宗委曹海虹副主任在理事会上作指示,三处朱耀国处长、王文兴副处长以及邱海军同志出席了会议。市道协吉宏忠副会长主持会议,史孝进会长宣读了工作报告。报告回顾了2004年的工作,从“坚持认真学习,

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  • 简介:党的十一届三中全会以来,特别是中共中央提出在社会主义时期党对宗教问题的基本观点和基本政策以来,各级党委和政府,以及宗教事务部门、宗教团体,积极贯彻执行国家的宪法和党的政策,宗教工作取得了很大的成绩。概括起来,我认为主要的有三个方面:一是在指导思想方面进行了拨乱反正。

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  • 简介:道教学研究的里程碑——评卷本《中国道教史》王知非八十年代末,笔者第一次拜读卿希泰先生主编的《中国道教史》(卷本)的第一卷,从其《序》(著名学者王明先生所作)、《导言》始,即被这部近40余万字的大部头著作所震憾。这还只是一种文化学的“感受”。当几年...

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  • 简介:2013年6月4日至7日,在宁夏教区牧灵中心主任张新宽神父的召集下,出自内蒙古集宁教区子王旗而服务于全国不同教区的23位神父、修女应邀欢聚于中卫堂,举行了以“子王旗修道人·沙漠灵修宁夏行”为主题的灵修分享交流聚会。聚会活动的内容主要为灵修分享、泰泽祈祷、圣咏对唱、旅游参观等。

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  • 简介:8月12日至23日,第26届世界大学生夏季运动会在深圳举行,在深圳大运村里有一栋3层的建筑物,行驶在大运村里的每一辆电瓶车路过门口时都会报站指出这里是宗教服务中心站。它就坐落在升旗广场的旁边,是特地为大运会运动员准备的宗教活动中心,内设佛教、伊斯兰教、天主教、基督教4个活动室以及4个综合活动室(以备东正教、印度教、犹太教等之需)和1个静思室。本届深圳大运会共有152个国家和地区的代表团参加,注册人数约1.2万人,这些来宾中,80%左右都有宗教信仰。为了满足他们的信仰需求,中国政府组织了包括管理人员、宗教教职人员、大运会志愿者在内的107人的宗教服务团队,为参加大运会的运动员和随团官员提供每天24小时的宗教服务。大运会的赛场上洋溢的是激烈的拼搏与紧张的角逐;宗教服务中心里却是另一番景象:和睦、温馨、感恩、动情。本刊特邀为大运会提供宗教服务的4位教职人员,采撷他们印象里最深刻的场景,生动讲述他们特别的大运生活。无论是总结记叙还是日记形式,字里行间,我们都能体会到他们作为大运会宗教服务者的热诚、自豪。他们通过自己周到的服务,展示了中国宗教的风采,赢得到了大运会运动员的心。

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  • 简介:本刊讯5月9日,广西佛教协会第次代表会议在南宁饭店隆重召开。中国佛教协会副秘书长卢浔、教务部主任宏度法师莅会指导,广西自治区党委统战部部长范晓莉会前与全体代表合影留念,并在会后亲切接见了新一届领导班子成员。自治区党委统战部刘流副巡视员,自治区宗教局林东昭局长、梁柳宁副局长等领导.以及来自广西14个地级市的代表、特邀代表和嘉宾共约140人出席了会议。

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  • 简介:《夷坚志》130余则川故事是研究南宋川地域社会民间信仰的重要史料,从中可见川民众丰富的信仰世界与信仰行为。官员、士人、手工业者、术士等在民间信仰中发挥着不同的作用,他们共同参与民间信仰活动,扩大了神祇队伍,拓展了信仰的地域,协调了地方信仰与国家信仰互动,促进了部分神祇走出川、走向全国。南宋川民间信仰的盛行,与川的军事、教育、宗教及民间巫风传统密切相关,川独特的地域环境亦不可忽视。

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  • 简介:弘一大师曾居金仙寺,其间值得一书的盛事,是大师在亦幻法师的护持下,于寺中聆听天台宗高僧静权法师宣讲《地藏菩萨本愿经》,为时月余。由此触发了大师追思忘母报恩尽孝之深情,亦引发了大师弘扬地藏法门的愿行,在大师的一生中产生了重要影响。可惜目前所见各家“弘一大师传”,在记述大师在金仙寺听讲《地藏经》大受感动时,不约而同地归结于静权法师善释经义,始终未谈到大师归敬地藏之由来。

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  • 简介:对平井俊荣《关于法华文句成立的研究》中提出隋智额《法华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“种释”,是依据吉藏《法华玄论》和《法华义疏》而成立的观点,提出反对意见并进行论证,认为《法华文句》的种释并非完全脱胎于吉藏。

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  • 简介:2017年12月21日至23日,中国伊斯兰教教务指导委员会第届会议在北京召开。本次会议产生了中国伊斯兰教教务指导委员会第届委员会,中国伊协会长杨发明任主任,中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木任副主任,礼聘阿布都西克尔·热合木都拉、马开贤、马文云、穆可发、刘克杰、阿不都热克甫·吐木尼牙孜、达吾克西·都孜拜、寇金发、吐尔洪·湖吉、韩卓辉、金建华、金宏伟、王文杰、从恩霖、吕金虎、木哈提热木·西日甫、马成才、余崇仁、摆生福共19位为委员。

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  • 简介:上清道教在原始“洞”观念基础之上,进行了宗教式的建构,创造了具有阶段性特色的“洞天”理论。“句曲洞天”的核心是创生型宗教的“度灾之府”,是建立在“末世论”基础上的“千禧年主义”(millennialism)的一种产物,与后世道教发展生成的“洞天福地”系统有相当程度的不同。

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  • 简介:2006年6月15日川省民族宗教事务局政策法规处梁栓勤处长一行三人到眉山市东坡区天主堂就宗教团体制度建设情况进行调研。东坡区天主堂主任司铎周云华神父、赵庆国会长接待了调研组一行。梁处长首先表达了对周神父及教会工作人员的问候,并指出:“去年国务院颁布《宗教事务条例》以来东坡教会在学习、宣传、贯彻条例方面取得了优异的成绩,这次来是为了解东坡教会在制度建设方面的经验。

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  • 简介:在“六·一”国际儿童节到来之际,川省会理县天主教副本堂司铎马熊猫受会理县天主教本堂司铎雷军委托,率领会理县天主教爱心小组成员以及会理县沙坝初级中学受教会资助的贫困学生一行20余人,带着小朋友们喜欢的礼物、食品以及生活用品,于5月30日下午3点来到会理县残疾人联合会特殊儿童学校,看望和慰问在那里学习、生活的孩子们。会理县残疾人联合会陆应友副理事长介绍了学校的基本情况。马熊猫神父也代表教会讲话并勉励孩子们好好学习,将来回报社会。

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  • 简介:3月17日,云南省天主教两会届三次委员(扩大)会议召开,全省24位神父和20位教友代表参加会议。省天主教两会主席、天主教昆明教区马英林主教主持会议,省委统战部、省民族宗教委相关处室代表列席会议。会议总结了2015年至2016年省天主教两会工作,部署了2017年教区兼管、祝圣新堂和召开换届会议等工作。与会代表分组对报告进行了讨论,并对报告提出了补充意见。

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