简介:去医院给父亲检查身体,忽然听见医院广播:外科37号病房急需输血,病人生命垂危!我赶紧安顿好父亲,跑到采血室说,“我是O型血,抽我的!”当我看着自己的血流入采血袋的时候,我的心里满怀感恩:主啊,这是我的血,那是我的兄弟!
简介:“神魔小说”作家在布局安排小说情节时,大都采用了天—地—天结构形式,即小说情节以“天界”神仙活动或神仙“创生”神话为起首,以主人公“尘世”活动为主体,以主人公功成圆满,回归“天界”为结局。这种结构方式被众多作家普遍采用并非偶然。通过天—地—天结构,小说作者可以借用神仙的“预知性”来统筹安排材料,使小说情节时空跨度极大却始终有理有序。同时,天—地—天结构也使作者得以利用活跃其间的神仙群来推动故事发展,并丰富小说情节。而天—地—天结构的使用,又是与道教神仙在中国民众心目中的诸种特性密不可分
简介:学堂里的女孩子进来之后,穿着整齐了,头发梳好了,她们编织的手工还拿到杭城礼拜堂里去卖钱呢!苏珊拿写信回去告诉父母:“这群小姑娘都是我一个个教出来的,听着她们用稚嫩的声音唱出“耶稣爱我”这样的赞美诗时,我心里充满了赞美主的歌,孩子们多数不知道父母为谁,有几个看我就像她们的妈妈,我觉得好像找到了一个家。主已经带领我走出了阴影的笼罩。这些小姑娘是穷苦人家的孩子,中国人天性勤劳,
简介:《玄奘大传》是一部长篇传记小说。本书的写作、酝酿、准备于本世纪之初,2004年正式开篇,随后辗转写作于西安、沪上、海南岛五指山仙鹤云居,至2014年底汗简,现已正式出版。我也因此有时间来谈谈此书写作的有关问题。
简介:金庸武侠小说不同于其他武侠小说之处,在于它一般都有广阔的历史文化背景,能将中国传统的儒释道各家精髓不露痕迹地融入到人物情节当中。从宗教文化视野看,金庸小说涉及的宗教内容相当丰富,有的涉及宗教人物或宗教史实,有的则通过人物形象的塑造和故事情节的变换来多方位地阐释宗教精神内涵。如果说《天龙八部》侧重于表现佛教精神,《射雕英雄传》侧重于表现儒家精神的话,那么《神雕侠侣》则明显地侧重于体现道家精神内涵。
简介:现代作家施蛰存的佛教小说《黄心大师》,其灵感源自白玉蟾在诗中提到黄心大师的出家机缘:“底事到头鸾凤侣,不如亸脱鸳鸯社”,施氏小说误录为“惊凤侣”,两字的繁体比较接近:鸾(鬻),惊(鬻).这一字之差的疏忽背离白玉蟾词中原意,引发施氏的“揣测”与想象,创作《黄心大师》.释震华信以为真,据此写入其撰述的佛教传记《续比丘尼传》,以信史流传至今.梳理《黄心大师》的创作前后,可对“黄心”传奇正本清源,重新认识白玉蟾、施蛰存、释震华的相关著作.
简介:佛教传人中国后,自魏晋开始,历经唐宋元明清等各朝的志怪、传奇、平话或长短篇小说,不论在表现的思想方面、题材内容方面,或叙事结构写作笔法方面,都呈现出受到佛教影Ⅱ向的痕迹。佛教,丰富了中国小说;而在交流的过程中,中国小说的作者,也以自己中土的文化意识来和印度佛教对话,消融转化成中国佛教的表现形式。本文拟从叙事结构、写作笔法来尝试探讨中国古典小说,在文本中如何安排、呈现出佛教特色。
简介:金庸先生的小说《天龙八部》是一部佛教文化色彩极为浓厚的作品,它以众多鲜活的人物形象来象征世间的众生,“无人不冤,有情皆孽”是书中人物的真实写照,生死、善恶、恩仇的界限最终都归于消灭,每个人物都在因缘和合中生死流转,全书弥漫着浓厚的佛教气氛。笔者拟对书中所体现出的佛教文化思想进行初步的分析,以求就正于有缘。
简介:英国当代作家戴维·洛奇(DavidLodge1935-)在小说创作和文学批评方面颇有建树。国内学术界大多把洛奇的校园小说(或称学术小说)作为研究重点,把他看作自“愤怒青年”之后的第二代英国校园小说家。然而,他具有重要影响的以宗教为题材的天主教小说,却似乎并不为中国读者所熟悉。本文意在通过介绍分析洛奇的天主教小说透视当代英国天主教的世俗化倾向。
简介:在历史转型时期,在通俗文学和快餐文化颇受大众青睐的今天,绝大多数的读者无意去古代典籍或学者们严肃的学术著作中了解这一切,人文素质的下降和人文精神的失落已是一种不争的现实。青年学者李生龙基于对现实的深刻认识,出于对传统文化传播的自觉意识,在十余年对道家和道教文化研究的基础上,
简介:贵州省纳雍县猪场乡有一位名叫祝英的苗族姑娘,为了传承本民族的民间艺术《滚山珠》,她不计个人得失,在当地有关领导及丈夫的大力支持下,克服了许多困难,创办了《滚山珠》艺术班,使这门曾经濒临失传的民间艺术绝技重新走上了文艺舞台。
简介:本文通过比较具有相似特征的两类故事,即女神——女仙降临故事和凡男遇女仙故事的“同”与“异”,总结了这两类故事的文学特征,着重分析了道教的世俗化以及神仙观念的美学化对这两类小说的重大影响。
简介:作为基督徒的许地山,他严格遵守教会的一切仪式规则;作为比较宗教学家的许地山,他倡导诸宗教的沟通;作为现代作家的许地山,他的创作中常常呈现出浓郁的宗教色彩。许地山的散文集《空山灵雨》、小说《缀网劳蛛》、《商人妇》、《玉官》等作品中,都或含蓄地阐释基督教宽恕、博爱、牺牲等思想,或生动地叙写基督徒坎坷执著的人生,其中《玉官》通过对皈依基督的“圣经女人”玉官坎坷人生的描写,展现出在文化冲突与融合中一位基督徒的复杂心态,使作品成为不可多得的宗教小说的佳作,以致于有学者认为许地山如果没有创作《玉官》,他在中国现代小说史的地位会大打折扣。
“这是我的兄弟!”(小说)
道教与“神魔小说”的结构
牧师世家小说连载(4)
长篇传记小说《玄奘大传》创作心路
金庸武侠小说中的道教全真派人物
施蛰存佛教小说《黄心大师》创作始末
中国古典小说中的佛教观念表现法
漫谈小说《天龙八部》与佛教文化
从洛奇的天主教小说看宗教的世俗化
思想文化史小说创作的成功探索——评李生龙的《道家演义》
她把青春献给民间艺术——记贵州省纳雍县人大代表、共产党员祝英
从两类“仙凡恋情”故事看道教世俗化对通俗小说的影响
写出文化冲突与融合中基督徒的复杂心态——论许地山的宗教小说《玉官》