简介：王兆军的'自传体'长篇小说叙写了一个'乡下人'在个人成长的历程中所历经的文化冲突,再现了一个求索的灵魂,揭示了当代人在多元文化中个人文化选择的问题.

简介：“我们不贫穷,但我们要奋斗”,这激人奋进的豪言壮语,曾唤醒了无数个睡梦中的人。这就是国际戴尔英语学校的精神,她指出了现代高等教育的缺陷之一,是变得太侧重于某些技能的培训,而没有教会人们用客观的眼光看待世界,以便极大地拓展人类思维和心灵的空间。戴尔英语校长王

简介：王士性是一位走在国际地理学前列的人文地理学开山祖师。追踪他二十多年的旅游足迹,研究他的为学从政生平,不难发现,王士性与前代、当代著名旅行家的最大区别和独特之处是,他的行走天下既跟仕宦生涯紧密结合,又与学术研究息息相关;既不时发出治政感慨,又常常作些科学报告。巡视与旅游,治政与学术,奏疏与诗文,相辅相成,互为增益,成为我国历史上集思想家、科学家、旅行家于一身的第一人。他的著作以《广志绎》为代表,集中体现了他的经世致用民本思想、人文地理科学理论、玩转九州游圣形象。

简介：王昶《蒲褐山房诗话》认为时代风貌、自然环境、个人主观因素是诗歌创作的基础条件。同时,他认为诗歌创作需追求清丽淡雅、铿锵凄楚、痩硬刻峭的审美,表现了他诗歌审美追求的多样性。

简介：<正>我培养博士生始于一九八三年春,至今只毕业了一人,即王东。一九八五年春天又接受了培养两名博士生的任务。学位条例对博士研究生有一些原则性的要求,但在哲学领域内,特别是马克思主义哲学史专业内,怎样贯彻这些要

简介：在我国西南重庆，风光旖旎的缙云山下，嘉陵江边，有一个新命名的大学——西南大学。这是一所既古老又年轻的大学。说其年轻，是因为西南大学从成立到现在，只有不到两年的时间。2005年7月，西南师范大学、西南农业大学合并组建为西南大学，是教育部直属综合性重点大学。说其古老，是因为它的历史可追溯到上个世纪的1906年，100年前著名的川东师范学堂，就是合并前的“西师”，“西农”的前身，那时本来就是一个学校，不存在一墙之隔。

简介：王绍光,毕业于北京大学。1982年赴美国留学,获美国康乃尔大学政治学博士学位,现任美国耶鲁大学政治学系助理教授。一直致力于中国中央政府与地方政府之关系的研究。1991年,王绍光在一篇政治学论文里首先提出了中国国家能力问题,并就中央与地方关系问题提出了加强中央政府调控能力的具体建议。胡鞍钢,大学毕业于唐山工学院,在北京科技大学获硕士学位,1985年起在中国科学院自动化所研究“人口与发展”问题,并获得博士学位。1991年9月,受中科院资

简介：对莎剧《李尔王》的传统文学批评大多基于＂悲剧性＂与＂人物性格＂等角度。然而,以生态女性主义视角重新解读剧本,莎士比亚时代自然与女性之间的紧密关联及其遭受男权社会压迫的悲剧得以彰显,而这悲剧的根源乃是＂她们＂一同作为＂他者＂对自身境遇的浑然不知和默然无声。因此,只有构建人类精神生态意识和实现自然与社会和谐发展,女性与自然才能获得真正解放。

简介：王蒙先生参与的全国中学生作文大赛的获奖作文,都堪称是很不错的文学作品,把这样的作文当作全国中学生学习作文的榜样,希望他们都朝这个方向努力是不必要的,不可能的,甚至是有害的.现代人必须人人会写作.他们要求于语文教师的就是保证他们无论是写一句话或写一串话(说一句话或说一串话)时都做到清楚通顺.让中学生瞄着"市场"的需要"生产"既有认识价值又有审美价值的"话语"来写作,既脱离作文的实际可能,也脱离学生将来对自己写作能力的需要.建议将这类大赛改作校园文学大赛.

简介：长篇小说《一段心灵史》是王手在其创作深入过程中堪称＂短暂性回归＂的一部作品,其在人物形象刻画、言语叙事方式以及小说框架的整体构建方面都显示出特有的并渐趋稳定的艺术风格,而自我主导下的男性叙事、底层生活的常态书写则是这部小说最为突出的创作特点。

简介：从《青春万岁》到《奇葩奇葩处处哀》（内含《仉仉》）,再到刚刚发表的《女神》,“文坛常青树”王蒙一直保持着绵延不息的创造力与创作力。虽然年过八旬,但王蒙仍是那个“青春万岁”“生活万岁”“爱情万岁”的“年轻人”,他的创作不仅承接着过去,更“试验”着未来。在《仉仉》中,从其公园、外国文学、音乐及语言等审美质素的运用皆可察见王蒙文学作品的承接性与超越性。

简介：

简介：《无碑》这部长篇小说通过打工者老鸟在南方的十多年的生活经历，展现了当下的时代风貌。这是一部关于正义、善良、爱、青春与梦想、苦难与苦难中人性伟大之光的小说。通过评论这部小说，试图为这一代打工者竖立一座纸上的纪念碑。

简介：圣贤教育作为中华民族承继下来的教育薪火,架构起中华民族伟大复兴的希望,中华儿女应把源远博深的中国传统文化悉数发展下去。《圣贤教育智慧的陶冶——王筠作品中的教育思想》一书通过总结前人宝贵的语文教学经验和方法,贯彻王筠教育思想中蕴含的时代价值,可以促使现代语文教育产生飞跃式的精进。

简介：<正>模拟考试,是考试必不可少的演练。历经了几个月对基础知识的学习,考研复习进入了最后的阶段,大部分的同学都开始进行模拟考试了。在模考的过程中,大家会遇到很多的问题,这里就其中的部分提供一些建议:1、起点——选择正确的模考题模考题的选择,是第一步也是最重要的一步。用于模考的试题最好是历年的真题,因为真题最能代表考试命题的方向,质量也最有保证。但是也许很多考

简介：记者：您到北京工业大学担任党委书记已经有一段时间了，通过全面、深入的调研，请问您对北京工业大学的总体印象如何？

简介：大学生从“学校人”向”职业人”的过渡中，实习是一个重要环节，从现在的高校教学体制来看，尽管也设有见习、实习等实践环节。但目前依然存在着“大学生实习难“这一不容忽视的客观现状。从企业反映的情况看，学生在实习或工作中和单位的要求还有相当的距离。那么，应如何看待这些问题，怎样解决这些问题呢？

简介：情感是人类经验最普遍的表达方式之一。基于人类经验与认知体验的情感隐喻是表达情感的概念化方式。注意力视窗理论研究注意力强度分布,通过凸显或隐现情感隐喻,使人类情感表达更生动形象。运用注意力视窗理论,探讨壮族史诗《布洛陀史诗》和《莫一大王之歌》中的情感隐喻,发现:一是壮族史诗中涉及丰富的情感隐喻,其源域选择与壮乡人民的生活息息相关;二是注意力视窗理论可以揭示壮乡人民在不同事件框架下情感表达的认知机制,凸显和强化其情感表达效果。通过注意力视窗视角分析壮族史诗的情感隐喻,既可揭示壮乡人民情感表达的特点,也可宣传和保护壮族的传统文化。

简介：王禹浪教授新著《神秘的东北历史与文化》使东北黑土地域文化跃然纸上,并揭开了东北地域文化神秘的面纱。土生土长于黑龙江流域的王禹浪教授,揣着自幼对东北地域文化的热爱,将东北史研究倾注于自己的学术生涯,他极尽全力试图使东北地域文化在华夏文明的背景中脱颖而出。这部新著正是作者行走在东北大地三十二年光阴的感悟之作。

简介：王文不仅将孙奭之疏误作了林氏的观点,而且误会了孟子'因先王之道'的'因'字.该章前半部分言说的重心乃在于'以'和'因'字上,'以'作动词'用'解;'因'则作动词'就'解,为靠近、凑近的意思,引申为利用、实行、操作、实践等,而非王氏所认为的作为××的标的或依据.'因先王之道'、'以不忍人之政'('以仁政')和'行先王之道'同属动宾结构且语义完全一致,而'先王之道'和'尧舜之道'则是既有联系又有显著区别--前者指汤武式之仁政,后者指尧舜式之善心(仁心).王文认为孟子'徒善一徒法'之句乃在于强调'先王之道',如制陶'模范'一样的'规整'功能,即强调'先王之道'作为标的或依据之重要地位,这就不仅未深究孟子'先王之道'的具体内涵,而且也否定了孟子'徒法不能以自行'(法不能自己行)的明确论断.