简介：羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让更多的人了解这门宗教艺术。

简介：摘要培养学生英语学习兴趣，不能只停留在课堂表面的“活”，“乐”，“玩”中。要激发学生对学科的兴趣，我们应该注重学科本身，从学得后产生的成功体验来不断滋长兴趣，挖掘学生学习的内驱力。

简介：清康熙平定三藩之乱过程的石塘大捷，即今浙江省丽水市云和县石塘镇石塘营盘清军大败耿精忠的战役。此战役是清康熙平三藩战略发生重大转折的三大关键性战役之一，是处州平叛最后决胜一战，是平定三藩东线力克天险、受朝廷奖励的著名战役。战场地老百姓也一直以各种方式纪念这次战役，以昭示后人：分裂动乱的灾难不能忘记，统一稳定的福祉要格外珍惜。

简介：《宋书》卷九八《氐胡传》记东晋末氐族杨氏历史：“至十九年，攻陇西虏乞佛乾归，定军败见杀。无子，佛狗子盛先为监国，守仇池，袭位，自号使持节、征西将军、秦州刺史、平羌校尉、仇池公。谥定为武王。分诸四山氐羌为二十部护军，各为镇戍，不王郡县。”

简介：圭塘别墅是元代名臣许有壬在告老还乡后用皇帝所赐之资所建私家园林。该园自建成后即成为中原及周边文人雅士雅集之所,时称“圭塘雅集”,随之诞生了一系列以《圭塘欵乃集》为代表的诗歌唱和集,影响深远、流传广泛。在综合文献解读与前人研究的基础上,对圭塘别墅的命名、故址、建造沿革、地貌环境与园林规划、景点及空间关系、园林公共性等六个方面进行剖析,并在此基础上绘制了圭塘别墅景观平面复原图。

简介：建筑不仅是人类居住的重要载体,也是人与自然和谐相处的见证,更是历史的物质传承。地方性建筑由于具有其独特的地域性特征和历史发展脉络,是非常珍贵的研究资料。温岭市石塘镇是个以石为基的沿海小镇,是目前所存不多的具有石构建筑的地方,具有鲜明的地域建筑风貌。但是石构建筑却随着社会和经济的发展逐渐退出人们的视线,取而代之的是越来越多千篇一律的现代建筑,该镇的石构建筑风貌遭受巨大的冲击。因而保护石构建筑传承石构建筑文化变得非常重要。本文从温岭石塘的历史沿革、自然条件,以及石构建筑的结构形式、构造方法等方面对石塘的石构建筑进行探究,旨在引起人们对其的重视。

简介：提出一种简单可行的湖库塘开式水源热泵系统全年能耗分析方法,然后以小型办公建筑为实例,进行具体的全年能耗分析,最后与空气源热泵的能耗相对比。分析结果表明：湖库塘水源热泵系统的季节性能比均高于空气源热泵机组;室外循环水泵能耗对湖库塘开式水源热泵系统有较大的影响,应该在实际工程应用中采取措施降低循环水泵能耗。

简介：“七修本”不但在内容上多所取资于旧谱尤其是“四修本”，且其立意构思亦时相效仿，并因此而有对鄞塘楼氏宗谱续修序列的虚构，以及并列共存楼氏族源相异之说的自相矛盾。也因此，该谱虽不无史料价值，却终究因其往往随意拼凑而乏善可陈。

简介：对温瑞塘河温州市区段的引水冲污方案进行了水利调度研究，参照水利数学模型的计算结果，提出了分阶段以轮排方式进行的温瑞塘河沿江水闸和内河控制闸的综合调度方案．

简介：精准扶贫是相对于粗放式扶贫而言,是“大水漫灌”扶贫方式转向“精准滴管”模式,其核心是“精准”二字.四川藏晃地区由于受地理位置、自然环境等方面的影响发展不足,精准扶贫工作存在扶贫难度大、短期难见效、资金压力大、扶贫工作排斥等现实困境.最后以茂县为例,提出了掌握大数据精准识别、因地制宜发展特色农业,实施教育扶贫提升致富本领的扶贫路径.

简介：京津塘为中心的环渤海湾地区正在向以廊坊、曹妃甸和天津的滨海新区为中心的新的经济发展增长模式转变。但是,与这些地区的经济发展不相适应的是,高校毕业生对这些相对基层的地区并不十分感兴趣,就业意向差异巨大,从而产生了毕业生就业结构性的矛盾。本文将参照京津塘地区的经济发展趋势,对如何转变毕业生的就业观念试作讨论,为实现毕业生的充分就业和科学就业提供参考。

简介：目前,我国蔬果产地的流通多由流通加工企业、政府主导下的农民专业合作社等多种主体来承担。因此农民往往处于被支配的地位,他们的利益很难得到有效保障。基于保护农民利益的视角,文章以杭州市绪塘草莓产地为研究对象,对草莓流通的现状及存在问题展开了深入探讨,并通过对日本农协在农产品主产地发展历程中的作用及其运作模式的研究,总结出适合我国蔬果主产地发展的成功经验和建议,提出了以农民主导型合作组织为核心的产地蔬果流通的创新模式。

简介：<正>理念:学校不是教育的独行客在学校中我们常看到这样的场面,听到这样的对话:"老师,我的孩子全靠你们了。"是家长的信任还是家长面对教育的尴尬和沮丧?难道仅用老师的双手就能托起孩子的明天?这到底是教育的荣幸还是教育的悲哀?德国有位哲人这样说:"国家的明天与其说掌握在当权者手中,还不如说掌握在家长的手中。"学校的教育不应是教育的独行者。我