简介：随着新课程改革的推广与践行，我国高校在体育课程方面也有一定的改革与创新，越来越多的高校积极开设武打散打课程。文章通过分析高校课程教学改革现状，结合高校武术散打教学发展现状，在探析高校散打课程可行性的基础上提出提高和改善我国高校武术散打教学的策略：积极开展武术散打课程，多样化课程并行；培养学生的兴趣爱好，激发学生自觉学习参与；注重学生自我感受，突出学生的主体地位。

简介：传统武术文化和武德是我国传统文化的瑰宝,在构建和谐创新型社会的今天蕴含着独特的理念,充分发挥和利用传统武术文化和武德的特殊作用,为构建社会主义精神文化的发挥至关重要的作用。

简介：武术套路的美学价值长期来便客观存在着,只是随经济、文化、科学的发展和人们的需求,渐见其显,日趋完善,逐步达到一个比较完美的境地。对于美的标准和含义,尽管美学家们还争论不休,但是比较通俗地理解,

简介：武术是中华民族宝贵的文化遗产。目前，在武术教学手段和实效性中还存在许多不足，怎样让学生更快、更规范地掌握武术套路，不断提高教学质量，是一个非常值得研究的问题。在此根据教学实践，谈谈自己的看法。

简介：本文在查阅大量资料、观看影视和舞台表演的基础之上,对武术的表演价值进行深刻探讨并重新定位,阐述了武术表演观赏是在经济社会不断发展变化下的必然结果,以及对武术传播的重要影响。在人们越来越追求精神享受和视觉冲击的今天,武术内涵中的服装之美、器械之美、意境之美、所呈现出的艺术美,顺应时代潮流,符合了现代化的审美要求,从而适应了现代化发展,有利于让更多的人了解武术,更多国际朋友重新认识中国,了解东方之美。

简介：中华传统武术博大精深,引起世界人民的关注。然而近代,传统武术是随着中西文化的交融和国际化的不断前进发展也发生着巨大的变化。传统武术的价值也开始异化,本文采用文献资料法等方法,从社会学\哲学的视角,运用自然辩证法的原理来探讨传统武术价值的异化。进行细致研究,旨在为传统武术更好的传承与发展。

简介：研究体育无形资产和竞技武术无形资产,阐述竞技武术无形资产的概念与内容,从竞技武术无形资产开发状况的实践出发,论述开发竞技武术无形资产的意义,并提出相关建议.

简介：中国武术已经成为了中华文化板块上面一个独特的文化课题，在漫长的社会文化发展历程之中，中华武术积淀了深厚的民族文化因素，已经具有了自己独有的文化品格，在中华民族之林中屹立百年，如果从竞技的武术套路的角度分析，现在中华的武术文化不仅仅形成了你自己独有的套路，而且还结合时代的发展建立起了自己的文化影响。竞技武术套路之所以能够成为一种具有传统文化的艺术，这与竞技武术套路中蕴含的审美情趣等都是有着很强的关联性，并且随着时代的创新发展，现在竞技武术已经成为了一个深受社会喜好的活动，竞技武术套路动作中蕴含的哲学意境和创新力已经为习武之人提供了一个重要的平台，为展现文化的魅力和武术的创新做出了指导，文章结合武术套路文化的发展，从创新的角度分析现在竞技武术套路的变化，有效提升了竞技武术的发展，为实现竞技武术套路创新研究做出了重要的理论支持。

简介：文章主要通过对黔东南侗族历史及侗人们历代的政治、经济、文化、军事等方面的深入挖掘并结合田野调查对黔东南侗族武术文化的发展嬗变规律进行梳理论证，研究认为黔东南侗族武术文化的嬗变路线为：原始部落时期侗族先祖的生存需要与侗族武术技击的萌芽——母系民族时期萨岁崇拜与侗族武术套路的起源——明清时期军事反抗斗争和汉文化的传入与侗族武术的大发展——新中国建国后民族政策和文化建设与侗族武术的繁荣——新世纪法治社会下治安环境优化及生活水平的不断提高与侗族武术发展传承的窘迫；并将黔东南侗族武术划分为原始侗族武术时期、母系民族社会下侗族武术套路产生期、明清反抗武装斗争中侗族武术大发展期、新中国成立后侗族武术的繁荣期、新世纪侗族武术发展的萧条期五个阶段。

简介：武术积淀了中华文化的精髓，博大精深，其魅力不仅在于丰富多彩的技术动作，而且还在于它呈现出典型的文化历史原貌。它承载了华夏民族伟大、深厚而沉重的文化内涵和精神，是我国的传统文化中不可或缺的组成部分。音乐是借助于声音，通过节奏和旋律表现人的思想感情。用音乐的轻重、缓急、韵律特点刚好结合武术动作的速度、节奏和连贯性动作，体现音乐与武术演练中的具体表现，音乐与武术存在许多的相同之处，两者同样都赋有节奏，充分利用二者的相同点和互通点，达到对学生大脑的有效刺激和开发，激发学生的学习武术的兴趣，利用音乐的节奏对武术动作的节奏、神态进行控制，让武术套路变得更具有艺术的美感，可以使武术教学质量得到提高。

简介：中国武术在历史中经久不衰，武术文化源远流长，这是精英化传承发展的结果。文章探究重点是精英化可使中国武术在身体行为以及文化修养方面能够快速提高以及完善，以精英理论为指导，通过对武术发展现状和走势的分析以及对武术传承过程的解读，意在使中国武术进入一个良性循环的模式，不断提升自身实力，培养出更加优秀的武术人才，为中国武术发展与传承做出了重要贡献。

简介：一、前言随着武术运动的发展,武术运动员已呈年轻化趋势,少儿武术运动员的早期培养越来越受到重视。根据少儿生理、心理特点,少儿时期正是进行基本技术、发展协调能力以及进行一般身体素质训练的有利时期。侧空翻作为一项基本的空翻动作,也是少儿运动员所必需掌握的基本技术之一。我们根据对一些少体校的教学训练观察以及在少体校教练员们的谈话中了解

简介：文章基于布鲁默的“符号互动论”视角，对武术“舞台表演”这一文化传播方式在“主我”与“宾我”的角色互换或角色共存中，对武术传统文化的传承与传播进行探究与思考。认为武术舞台表演的技术“可读性”是武术文化传播的逻辑起点；武术舞台表演的文化“内化性”是武术文化传播的逻辑原点；武术舞台表演是现实场景与虚拟思维的隐性博弈。在此基础上，符号互动论的“他人角色承担”与“他物概化”使我们对武术的“舞台表演”产生了新的学理认知与本质思考，逐步理解了武术以“舞台表演”为载体期望传达的深层次发展愿景。

简介：武德是武术文化的内容之一,是中国传统文化的一部分.今天,面临着现代文明的挑战,我们应辩证的认识武德文化的长处及不足,对武德文化的二重性进行概略的分析.

简介：武术精神是武术文化的精髓,是在中华文化深层影响下,中华民族所反映出的民族意识形态、思维方式和社会行为方式的总和[1]。它在时代的发展中不断吸收优秀的智慧和成果,融入哲学、文化、教育、养生、军事、经济等要素于一体,具有多元的文化价值和教育意义。

简介：采用文献资料法,通过对历年孔子学院武术教学的研究进行整理,发现学术界对孔子学院武术教学关注较少,其关注点主要在教师、教学内容、教材、教学评价以及学生和对策,由此得出结论并提出建议。

简介：武术是中华民族优秀的文化遗产，是东方古老文化的缩影，具有较高的健身、竞技、欣赏和表演价值，而中学武术课的开展对中华武术的继承和发展具有重要的意义。本文采取了文献资料法、问卷调查法等方法，对当前忻州市中学武术课的开展现状进行分析。对武术课开展过程中存在的问题进行探讨，并在此基础上提出了推动中学武术课开展的合理化建议。

简介：武术是民族传统体育项目,在我国有着悠久的历史,具有浓厚的文化特征和民族色彩。'习武先习德'是中国伦理、文化和传统的社会道德观念在武术文化中的体现。也是武术最直接、最理性的精华,所谓武德,即武术道德,是从事武术活动的人在社会活动中应遵循的道德规范和应有的道德品质。培养武德,可以使学生了解武术的文化涵蕴,培养强烈的民族自尊心和自豪感,形成良好的习武品质和习武观念。本文主要从武德在武术教学中的重要性对武术教学进行探索。

简介：我国健身武术是中国传统武术的重要组成部分,而武术动作的组合是中国传统武术的表现形式之一,其包含的动作美的特征具有多方面的含义。文章主要运用文献资料法和逻辑分析法等方法对我国传统健身武术中包括的五禽戏、太极拳术在内的不同的健身武术动作中的各种美学元素进行剖析,探讨健身武术动作之美的内涵,希望通过对我国健身武术动作之美研究,加深人们对健身武术中不同的动作之美的了解和认识,并在武术健身练习中不断加强对武术动作之美的理解和运用。

简介：山东体育学院是山东省唯一的一所独立设置的普通高等体育院校,始建于1958年,1983年和2003年先后被国务院学位委员会批准为学士和硕士学位授权单位,2005年6月和10月,先后获全国首批体育专业硕士学位研究生培养试点单位资格和体育硕士一级学科授予权。山东体育学院在1978年复院之初就开展了武术教学工作,1998年正式成立武术系(2003年更名为民族传统体育系)。是山东省高校中唯一的体育类省级教学改革试点专