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简介：钢琴曲《解放区的天》是我国著名作曲家储望华先生于1963年根据陈志昂作曲的同名歌曲以及陕北民歌《咱们的领袖毛主席》改编而成的,本文从技术和艺术两个角度,分析该曲的曲式,挖掘乐曲的技术和情感表达。一、《解放区的天》创作背景《解放区的天》是我国著名作曲家、钢琴家储望华先生于1963年根据同名歌曲改编而成的,以民歌《咱们的领袖毛泽东》的曲调为基础加工的。

简介：初识王天民先生的书法艺术是在大学读书期间和毕业后几年的求学请教中，那时，只是一心向王天民先生学习美学、艺术理论知识，由于个人认识不足，对其书法艺术感悟不深。时隔十年后，也许是师生缘分，再次欢聚畅叙，仰观先生之书艺颇为之震惊：王天民先生对书法艺术孜孜不倦地追求、研究。十年未见，其“技进乎道”，信笔感言。

简介：从人类意识的超常状态看，鸟兽合体形象的发生或来自萨满出神入幻的精神创造，其基本原理是要将在天上飞的猛禽和陆地上走的猛兽所代表的神力组合起来，构成一新的幻觉意象。史前鸟喙兽身形象的出现，绝非模拟自然形的结果，而是创意组合而成的神话生物的象征。殷商时代先民不仅拥有“玄鸟生商”的神话式族群认同符号，而且经常想象出玄鸟类飞禽与陆地猛兽的合二为一形象。“鸮熊”与“枭雄”、“鹰熊”与“英雄”之间存在着较为密切的文化关联。

简介：创刊于1926年的《北洋画报》被当时的传媒界称为＂北方巨擘＂,其中专栏＂戏剧专刊＂对于当时或是现在的中国传统戏剧研究和发展具有极其重要的价值。文章摘录《北洋画报》1928年5月30日所登笔名游天所撰《戏剧是＂平民的＂》一文,分析植根于民间俚俗文化的中国戏曲独有的艺术特质和＂票友＂文化,在此基础上探讨传统戏曲现状及其在当下文化环境中的发展路径。

简介：今年7月10日,上海市舞台艺术精品创作2017年度剧本研讨会（上半年）交流大会在中华艺术宫召开,来自全国各地的艺术家出席了会议。本次研讨会讨论了21部优秀作品的剧本中有5部演绎了中华创世神话。其中,史诗情景歌剧《炎黄曲》重述中华创世神话,歌词全部选自中国古籍和名著中的诗词,在结合世界歌剧美声和舞美的情况下,追求人物＂原生态＂的历史厚重感。作者龚天鹏表示：＂《炎黄曲》的构想产生于多年在海外留学的思乡之情,童年时深入我心的神话人物和人文始祖不断向我召唤,让我下定决心,要用一部情景歌剧去向世界科普我们的神话和文学。＂《上海艺术评论》编辑部近日走访了上海爱乐乐团青年编曲家龚天鹏,且听其娓娓道来创作《炎黄曲》的心路历程。

简介：天野喜孝在当代艺术界虽说为人所知的时间不长．但在动画界特别是日本动画界他却早已功成名就。从15岁起，他的才能崭露头角，已经开始进行动画形象设计。他先后以小说插画家、插图画家、电玩设计师等身份从事各种工作，扩大了自己的创作领域，

简介：在形成于14、15世纪的古老藏戏600余年的历史上,它一直是民间的业余艺术,自1960年成立自治区藏剧团开始,特别是1965年自治区成立40年以来,我国专业藏戏艺术获得开拓并全面发展,从改编传统藏戏,新编历史、民间和现代藏戏,以及面向市场为现代化建设服务和展开对外文化交流等几个方面取得了举世触目的优异成绩,真是古树新花繁茂森,硕果满枝溢香馨.

简介：艺术人类学的研究方法基于人类学者对研究对象的田野调查和参与观察,通过对当地人社会文化的整体性考察来对特定文化语境下的民间艺术形式做出意义的阐释和解读。艺术与宗教信仰的关系密切,本文所调查研究的中越边境的布傣天琴仪式是艺术在民间信仰仪式中的文化表征,同时又建构起当地社会对于神、鬼、祖先崇拜的神圣空间,这种神圣空间又通过当地麽公们的仪式对布傣村落的社会生活进行引导和规范。

简介：20世纪80年代末先锋小说思潮趋于式微，其根本性原因，我以为并不在先锋作家本身，而在于“大众文化”的悄然崛起及与主流意识形态“共谋”，完成了80年代小说“宏大叙事”向明清小说市井言情的回归。90年代初的“新写实小说”以其贴近普通百姓生活的题材、鲜活好看的故事、世俗大众的叙事视角以及平和质朴的创作态度，与普通读者的世俗化阅读心理相遇合，