简介：近百年学术维新，不仅在于学术研究内容的巨大变化、制度上的变革——从科举考试到近代学堂；科目上的改造一从经史子集四部之学到现代学术与学科分类；学术语言文字的变迁——从文言文古汉语到白话文语体文；

简介：张大千一生是个传奇。他早年临仿的石涛作品,曾瞒过黄宾虹、陈半丁、罗振玉等书画、鉴藏大家,甚至被各大博物馆作为真迹收藏。这是他传奇中的精彩一章。其实张大千一生临仿作品过万,历代大家可谓临尽仿遍,一临即似,一仿即象,又何止石涛一家?无锡市博物馆收藏石溪款作品二件(见图1、2),均为浅绛山水条幅,原为无锡收藏家薛处旧藏。其中一幅裱边有贺天健、吴子深二家长题,均以为石溪上人真迹精品,为之叹赏不止,后经专家鉴定,则大千仿作也。

简介：

简介：历来传统中国文人,以儒为经、道为纬,内心的精神格局常是二者交糅并杂。儒家倡导“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“万物与我并存,天地合我为一”,出仕用世与归隐遁世这两种思想深深地影响着中国古代知识分子的心灵。当清明政治不可遇,“齐家、治国、平天下”的人生终极价值难以实现时,他们常常由官场而隐逸山林,由尘世而遁

简介：本刊讯2015年初,“墨缘问道,汲古出新”8人中国画巡回展在酝酿已久后,终于拉开帷幕。8位画家分别为江苏兴化的朱静波、四川成都的向运江、江苏宜兴的开四海、安徽阜阳的储洪刚、江苏张家港丁建中、江苏金坛的凡宽、河南新乡的张勇、安徽池州的邹四青,他们来自全国各地,是近年来涌现出的非常具有实力的画家。截止到目前,巡回展已在江苏、安徽、河南等地进行了多次展出,展览不仅是对当代中国中青年画家艺术创作的诗意性、笔墨性、时代性较为综合的一次展现，更是对中国画传统与现代的一次成功游弋。

简介：曾小凤在《“拥军”的图景——古元〈拥护咱们老百姓自己的军队〉中的叙事、形式、风格及观念》一文中以古元1943年创作的一幅木刻新年画《拥护咱们老百姓自己的军队》为例，通过分析画面的叙事结构、

简介：　　"岁寒然后知松柏之后凋","举世混浊,清士出焉".古贤们这些深富哲理的警句,被历史事实一次次地验证着.中国书法艺术的发展亦是如此,每每书风靡弱、混乱之时,就必有大家出现,开宗立派、纠风当时、影响后世.元初之赵孟(頫),明末之王铎、傅山,清中叶之邓石如等等都属这样的中流砥柱人物,在中国书法史上占有重要地位.随着历史的推移,他们的价值越来越凸现.……

简介：　　千百年来难以解读的石鼓文,竟被舟山一名普通科技干部破译了!昨日,笔者慕名来到定海毛节新家,采访这名10年来潜心研究石鼓文的奇人.……

简介：引言作为晚明的画坛领袖，“南北宗论”的倡导者，董其昌以其南宗水墨文人画一路风格，影响海内，从者如云。一时以王维为祖师，以董、巨为标准图式的水墨渲淡的山水画风格成为文人画派的明显标志。然而，任何人都有其多面性，董其昌在水墨之余所作的没骨重彩画，以一种重构历史的方式出现，通过特定的传播方式，并经过多次的重构，对于清代以后画坛，尤其对于近代画坛产生了巨大的影响，成为近代画坛在西风东渐和中西绘画交流时可资借鉴的重要历史资源。

简介：　　二零零四年四月二十二日,岁在甲申,暮春之初.上午八时,中外代表从下榻的嵊州宾馆出发前往金庭,参加由中华民族文化促进会、浙江省书法家协会、嵊州市人民政府主办的中国嵊州国际书法朝圣节暨王羲之故居旅游区开放典礼.……

简介：引子全国第十一届书法展已经评选、展览结束了，我作为一名网络媒体人参与了国展的一些过程，也和包括国展评委、中书协展览部工作人员，国展获奖、入展书家，书法网友都有过一些沟通，在其中引发了我许多的思考。这一次延续我在第十届国展对话的模式，又邀请了全国第十一届书法国展获奖作者作一个对话，选取的六位获奖作者是具有一定代表性的，如曲庆伟先生是第三届“兰亭奖”获奖作者，“三名工程”作者，这一次又是国展行书获奖者，在书坛是唯一大满贯的获奖书家。

简介：听到《古道今承》这个名字，首先想到的不是一个书画展和有关书画的事，而是想到了“古道热肠”——这个有关‘火’的关键词。

简介：本刊讯2017年3月11日上午，由国务院参事室《中华书画家》杂志社、北京语言大学中国书法篆刻研究所、江苏省书法家协会、江苏省篆刻研究会、常州市委宣传部、常州市文化广电新闻出版局、常州市文学艺术界联合会、常州日报社、

简介：《自叙帖》是唐代著名狂草书迹。文章对台北故宫藏《自叙帖》及唐代草书研讨会作了学术分析，指出会议上学者们对此帖研究中的“摹本说”、“伪本说”反驳的重要性，突出会议的里程碑意义。

简介：本文选择了南宋书法史上的重要书学论著——宋高宗赵构《翰墨志》作为研究对象，着重就自《四库提要》以来至目前学术界对传世《翰墨志》一卷仍存在着重大讹误的阐述展开考辨，以期能对南宋书法史研究和《翰墨志》一卷的点校工作有所帮助。本文依据传世南宋威淳刊本及其他若干史料作出考证，提出：(一)传世赵构《翰墨志》一卷系完本，《四库提要》以其为“殆经明人删节，已非完书”之论非也；(二)《翰墨志》一卷所辑集的是赵构绍兴三十二年(1162)逊位退处德寿官以后陆续所撰写的论书言语，乾道九年(1173)是其辑成时间的最大上限。淳熙七年(1180)五月则是辑成时问的最大下限；(三)由《翰墨志》一卷的所有传本除却个别字明显是在传抄、重排过程中出现的讹误和异体字现象外，它们在总的内容上并没有出现大出入这一现象可知，其最初是以赵构书迹摹刻于石的，内容当一如《百川学海》中的“宋威淳本”。同时，为能进一步阐明赵构的书学思想，本文又兼及未见传本《翰墨志》著录而见诸其他文献著录的若干赵构早期论书语录的钩稽，以期对书学文献有所补益。