简介：徐干具有鲜明的儒学文艺观，具体体现在注重个人创造的艺德观、以言为贵、言为德藻的重言观、以立志为先、博达中正的才学观等三个方面。它们是徐干自身儒家人格的集中反映，又对其文学创作产生了深刻影响，为考察魏晋之际儒风与文风的交融互动关系，提供了可资借鉴的范本。

简介：关松房先生《临韩干（照夜白图）》，57.5×26.5cm，题署“辛卯三月，松房临古（钤印四枚）。”

简介：

简介：上一部分我们谈到的东干族著名学者穆罕默德·亚斯佐维奇·苏尚洛、尤素卜·杨哈叶维奇·杨善新、老姐儿·塔伊洛夫娜·沈洛、哈桑·尤素洛维奇·尤素洛夫开创了东干本民族学者研究东干文化的先河。(《西北民族研究》2001年第4期)他们的研究范围主要是在东干族历史学、民族学及语言学方面。此外，他们还积极帮助吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的东干族学校编写教科书，培训东干语教师。在他们的努力和带动下，从50年代后期开始，东干学进入蓬勃发展的新时期。特别是50年代末东干文报纸《十月的旗》的发行及吉尔吉斯斯坦国家出版社一系列东干文书籍的出版(既包括东干族著名诗人、……

简介：<正>雅斯尔·十娃子不仅是天才的诗人,而且他的名字也与东干文学的产生与发展紧密地联在一起。他为东干人民的文化的发展做出了巨大贡献。雅斯尔·十娃子1906年(一说1903年)5月16日出生于吉尔吉斯首都伏龙芝所辖骚葫芦乡的一个贫苦的铁匠家庭。1930年他毕业于塔什干民族师范学院。还在上学期间他就开始了创作活动。当时,他和其他东干大学生一起,依据拉丁字母创造了东干字母并发行油印文学刊物《学生》。而且他对东干民间文学声生了浓厚的兴趣,并开始学习、研究。

简介：近年来通过考古发掘,发现了一些宁波古代人类活动的遗址,这些遗址的发现,说明了新石器时代到秦朝的时候,宁波地区的人类活动范围在不断地扩大,宁波先民们在艰苦的环境中,战胜自然界的阻力,推动着社会向前的发展,也留下了许多人类建筑的雏形,直至今天,许多方面仍可为我们在建筑创作中提供有益的借鉴。本文通过研究干栏式建筑实例,对先秦时期的原始建筑材料、建筑技术以及建筑特色作一些分析研究。

简介：2009年初，西藏博物馆又得到了一件珍宝，那是从山南地区泽当镇一户农家征集到的一部珍贵的手抄藏文《八干颂般若波罗密多经》。这部《八千颂》长61厘米，宽8厘米，共365页，完整，成书于18世纪、保存状况良好。配有一对松木经夹板。整书以藏文乌金体即正楷字书写，其中前三页为蓝淀纸金汁书写，两端各彩绘释迦牟尼、般若佛母等六张尊像，而其余均为白纸黑墨，整书字迹工整、流畅而清晰可辨。

简介：笔者对历史，尤其是甘肃地方的历史，始终怀有一种浓厚的兴趣。近日读到马自祥先生创作的长篇历史小说《阿干歌》，内容正好和五凉时期的甘肃历史有关，展卷品读，真是大快人心，大慰平生。下面，笔者就从思想和艺术两个方面谈谈阅读这部长篇历史小说的些许体会和感受。

简介：该文以中亚回族（东干人）为主要研究对象,讨论了其在中亚居住逾百年的历史过程中地域观念与民族认同的变迁及二者之间的关系。认为中亚回族（东干人）民族观的内核是地域观念,在中亚生活的一百三十多年中,其地域观念历经官方民族主义、语言民族主义等语境的塑造,被逐步提升为民族观念。但这并非意味着他们已经成为寻求领土主权的民族共同体,因族群内部迁徙记忆的差异,其地域观念不仅延续下来,且苏联解体后在中亚建构民族国家的语境中反过来被民族观再塑造,衍生出新的地域观。文章在此基础上进一步讨论了中亚民族的民族观及其特点。

简介：'我走过多少地方,最美的还是我们新疆……'这是维吾尔族民间艺人佧伍力·麦麦提最投入、最动情的一次演奏《最美的还是我们新疆》。南疆小院里,维吾尔族传统乐器艾捷克悠扬婉转,深情诉说,打动了专注聆听的习近平总书记。演奏过后,总书记祝福乡亲们的生活就像这乐曲表达的意境一样美好。2014年4月28日,天山南北春意浓,党的十八大以来习近平总书记第一次到新疆考察,行程第一站就来到南

简介：关于匈奴法“拔刃尺者死”的确切含意问题──同林干教授商榷阿尔丁夫（Ａｒｄｉｎｈｕｕ）《史记·匈奴列传》在介绍匈奴法律时，头一条即是“拔刃尺者死”。《汉书·匈奴传》同。可能是由干这句话浅显易懂，无须注释，故《史记》三家注”、《汉书》颜注均未置一词。唐杜...

简介：从1935年1月29日中央红军一渡赤水入川,到1936年8月7日红军二、六军团与四方面军会师后出川为止,红军长征在四川战斗生活达一年零八个月之久,是红军长征停留时间最长的省份。在此期间,红军采取了一系列措施,使文化宣传工作更具说服力、感染力,更富实效,赢得了四川人民的拥护支持和热爱。表现在具体文化工作中,有以下5个特性。1.把诗歌、韵文用于标语、布告之中,增强宣传品的艺术性。在遵义会议后,红军总政治部发布的《关于各部队立即动员遍写标语的命令》中,共颁布12条标语,其中有6条是用歌谣体写成的。如第8条写道:“官僚军阀面团团,害得干人没裤穿,打

简介：“嘎尔干”是明代女真世系组织称谓。对于这个世系组织过去有不同看法，有的学者认为是指胞族组织，有的学者认为不存在这层组织结构。本文作者认为嘎尔干组织是存在的，不过不是指胞族，而是指氏族和氏族之间的组织关系，这种组织关系在现代人类学上被称为联族。这种组织结构在金代和明代女真社会中都存在，金代女真的同姓和异姓完颜、明代女真各个觉罗之间的关系就是联族组织关系。联族组织虽然没有共同的经济和地域联系，但同源的认同感在一定条件下仍起一定的社会作用吉林大学东北亚研究院俄罗斯所副教授张广翔同志曾于１９９６年８月～１９９７年８月赴莫斯科大学历史系进修。期间他围绕俄国史学界对十月革命的研究现状及前景，请教了俄罗斯科学院俄国史所史学副博士、俄国革命史学术委员会副主席、十月革命史国际委员会总秘书布尔达科夫·弗拉基米尔·普罗霍罗维奇。苏联解体后，俄史学界对十月革命的研究更为活跃，各种观点和主张纷纷亮相。从总的趋势看，俄史学界马克思主义史学明显受到非马克思主义史学的挑战，否定十月革命的趋势加强，布尔达科夫的观点就很有代表性。他曾坦言他不是马克思主义史学家，力主运用新方法重新研究十月革命史。透过他的新观点可以窥视俄史学界有关十月革命的研究?

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简介：2017年新年伊始,一条喜讯使正在筹备全省修志编纂“两全”目标推进会议的同仁大为振奋,1月14日在山西省第十二届人民代表大会第七次会议上,楼阳生省长的《政府工作报告》中专门提到了“修志编鉴”,这在山西历史上还是首次。正是在这样一个时刻,我们采访了山西地方志办公室党组书记、主任张志仁。