简介：再说一个“不应该发生的故事”———关于“舒群、罗烽、白朗小集团”问题〔续〕□黎辛总支在３月份召集了两次会议，会上每个同志都从搞好团结的愿望出发，进行了批评和自我批评，现将会议的情况及讨论决定的事项通知如下：①党组负责同志代表党组和他们本人，首先在会上...

简介：晋江市方志办曾于2010年11月26日被人力资源和社会保障部、中国地方志指导小组联合授予全国地方志系统先进集体的称号．这是我省唯一获此殊荣的单位。该办在修志编鉴及服务社会等方面有许多好的经验与做法值得我省地方志系统同仁学习、借鉴。日前，晋江市方志办主任黄尤敏、副主任林莉莉．原主任蔡长安作为代表接受了本刊副主编滕元明的采访。

简介：五四时期是近代中国思想史“转型时代”的高潮。然而，因道德权威性的丧失而带来的道德分歧，也导致了对共和理念的侵蚀。民国初年政治乱局的缘由，就在于政治制度背后共和精神的缺位。共同体如何形成基于“伦理公共善”之上的集体认同，因此成为五四知识分子思考的核心问题之一。章士钊、李大钊等致力于民初宪政实践的知识分子，虽然将宪政秩序视为塑造共同体公共认同的重心，但在他们看来，国家不仅仅是一个“政治共同体”，而是一个内含公共伦理的“道德共同体”。这种公共伦理或是来源于对国家公共利益的尊重，或是来自个人良知的汇合。如果说，新教改革以来的西方社会，试图通过分离德性伦理与规范伦理，以应对现代社会价值多元化的挑战。那么，五四知识分子则更注重个人德性与伦理规范的互动。在对中国思想史脉络自我理解的过程中，五四知识分子的公共伦理形成了独特的现代性。

简介：群舒是先秦时期活动于江淮地区的古代族群，研究这一族群是江淮地区先秦民族史的重要内容。群舒的来源是该研究中的首要问题，但由于文献记载的缺失、零散，传统的历史文献学方法不能对群舒的来源进行更深入的探讨。作者认为，分析群舒的来源，应从淮系文化的考古学研究入手。文章梳理了学界对于淮系文化区系类型的研究成果，并通过群舒文化与淮系文化各支系的相互关系，对群舒族群来源提出了新观点：群舒族群应主要来源于当地居民，而这些居民的组成则与史前时期淮系居民的迁徙有关。

简介：本文在以往汉人宗族家族研究与评述基础上，关注了非汉视域的大家族及其研究，以史学、民族学与汉人类学三维度，分析汉与非汉宗族家族研究及其分支阈径，主要为：中国史学本体与人类学本体的历史人类学之家族宗族研究；西欧汉学与西欧汉学脉络的汉人类学宗族研究；中东欧民族学与历史民族学脉络的非汉族体大家族研究。

简介：文章从新史观、新方法、新资料、新发现四个方面对根敦群培和恰白·次旦平措两位著名学者的吐蕃史研究做了全面、系统的分析,在此基础上较为深入地探讨了他们的学术思想、学术历程和治学方法,肯定了两位学者在吐蕃史研究,乃至藏学研究领域中做出的巨大学术贡献。

简介：8月31日,2015年广西方志文化惠民工程设备赠送暨2015年广西地方志系统网站群子站开通仪式在南宁举行。自治区地方志办公室主任李秋洪、副主任邓敏杰,各市、县地方志办公室网站技术管理人员出席赠送仪式和开通仪式。据悉,2011年自治区地方志办公室制定《广西地方志系统网站群群建设工作方案》,并按照方案积极付诸行动,建立自治区、市、县三级网站群。

简介：这次全省地方志工作座谈会是经请示赵正永副省长同意召开的一次重要的会议。会议的主题是：以“三个代表”重要思想为指导，回顾总结去年的工作，研究探讨如何围绕党和政府的中心工作，拓宽地方志工作领域，求实创新，加快修志工作步伐，加强地方志系统机构和队伍建设，促进全省地方志事业繁荣发展。这次会议得到了省政府的重视和支持，周玉明副秘书长到会作了重要讲话。会上，各市志办和部分省志专业志办汇报交流了去年的工作；结合本单位实际，提出了今年的工作思路。大家集思广益，围绕讨论题目，积极发言，提出了不少好的意见和建议，对于做好全省地方志工作具有重要的促进作用。

简介：非物质文化遗产主要指的是流传民间文化艺术的表现形式或文化空间，存在于居民的日常生产生活中，是他们习以为常的民间活动。但现代化快速发展的社会环境，既对非物质文化遗产造成了一定的冲击，同时也让人们看到了它的另一种价值，作为一类具有旅游价值的文化资源而存在，故而对其进行旅游开发意义重大。本文在详细论述了融水苗族系列坡会群的发展沿革及其文化内涵的基础上，针对当前其发展现状问题，提出了进一步推动融水苗族系列坡会群保护性旅游开发的对策建议。

简介：在“十七条协议”签订、西藏和平解放60周年前夕，应本刊要求，中共中央统战部常务副部长朱维群接受了本刊记者专访。

简介：<正>《安徽史学》一九八四年第四期发表的梁义群同志《太平军‘第二次西征’若干史实辨析》一文,对太平天国后期的重要军事行动——第二次西征,提出了自己独到的见解,使笔者受益不浅。但是,梁义群同志在探讨第二次西征的失败原因时,提出了第二次西征具有战略决战的性质的论点,笔者难以苟同。笔者认为:这个论点显然是缺乏根据的,是不符合历史事实的。本文将就这个问题,与梁义群同志商确。不妥之处,请予指正。