简介：由张忠山主编，中国钱币学会丝绸之路货币组各成员省区学会集体编写的《中国丝绸之路货币》一书，近期已由兰州大学出版社出版。该书系统地阐述了中国古代西汉至明清时期的沙漠绿洲丝绸之路与货币、北方草原丝绸之路与货币、南方丝绸之路与货币，以及海上丝绸之路与货币。

简介：<正>一、昭武九姓诸国的由来与地理位置昭武九姓诸国是唐代在中亚地区几个小国的总称。《旧唐书》卷一百九十八《康国传》所记:“康国即汉康居之国也。其王姓温,月氏,先居张掖、祁连山北昭武城,为突厥所破,南依葱岭,遂有其地。枝庶皆以昭武为姓氏,不忘本也。”《新唐书》卷二百二十一下<西域传>云:“康者一日萨末鞬,亦日飒秣建。元魏所谓悉万斤者……君姓温,本月氏人,始居祁连北昭武城,为突厥所破,稍南依葱岭,即有其地。枝庶分王。曰安、曰曹、

简介：今年春节过后召开的中国钱币学会常务理事会，审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币学会会员单位的报告》。这是中国钱币学会1982年成立以来吸收的第一个民间钱币收藏团体，既是中国民俗钱币学会发展史上的一个具有里程碑意义的大事．也是当代民俗钱币文化研究发展的一件大事。

简介：<正>顺治、康熙年间,李来亨领导的李自成余部,以鄂西山区的兴山县为根据地,坚持了十余年的抗清斗争。农民军的遗址、遗迹和遗物,在兴山县境留存甚多,“小李王”(当地群众对李来亨的称呼)的事迹,在群众中广为流传。但是,古今文献对其活动地域,众说纷纭。为了辨明真相,据我实地调查,并参照有关资料,试作如下探讨(图一)。

简介：本文将东下冯商城、垣曲商城、府城商城作为研究对象,从考古学文化、商城年代的角度加以探讨,试图解析其建立及废弃的原因.指出:三座商城乃夏商文化冲突的产物.

简介：抗日战争时期，各抗日民主根据地为筹措抗日经费、调剂金融市场、开展赈灾救灾，先后发行了多种公债券，以促进经济稳定和发展，对巩崮根据地经济与财政建设、峰持持久抗战发挥了重要作用。当时，活跃在华南地区的东江纵队第二支队就在东江抗口根据地的路东解放区发行了生产建设公债。

简介：新疆是古代丝绸之路的必经之地，也是中国与西方交流的桥头堡，自古与中亚、西亚、印度、阿拉伯、乃至地中海沿岸的欧洲国家有联系，源于东西方的各种文物因素在这里交汇、融合，所以这里出土的很多珍贵文物，表现出多元文化之特色，新疆丝路沿线发现的发现东罗马金币、马人武士裤装、对人对兽树纹厕袍、玻璃杯、绢画等珍贵文物，都是汉唐时期东西方经济文化交流的重要例证。

简介：2005年12月～2006年1月，为配合南水北调中线工程文物保护项目，郑州大学历史学院考古系对新乡市风泉区老道井墓地东同古墓区所占千渠墓群进行了发掘，共清理汉代墓葬9座，为该地区汉墓的研究增添了新资料。

简介：拉弦乐器的出现标志着我国民族乐器正式分为“吹、拉、弹、打”四大系统门类，但由于拉弦乐器在历史上的使用和记载相对零散，导致目前学术界对拉弦乐器缺乏系统性研究。榆林窟第3窟、第10窟和东千佛洞第7窟壁画中出现的5件拉弦乐器图像，作为已知最早的拉弦乐器图像史料，对它们进行分析、溯源和归类，不仅可以为拉弦类乐器的研究补充相应的材料，而且能够为我国民族乐器史的梳理提供有益的探索和思考。

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简介：《隋书·食货志》说：北周时期(557—581年)“河西诸郡或用西域金银之钱，而官不禁。”

简介：2018年1月11日上午．王春法馆长会见全国政协文史和学习委员会与新闻出版界在京委员一行。

简介：一、成吉思汗宽容宗教政策的形成及意义13世纪初，崛起于漠北蒙古高原的铁木真经过几十年艰苦卓绝的征战，实现了大漠南北蒙古各部落的统一，1206年在翰难河畔召开的忽里勒台大会上，铁木真被推举为全蒙古的大汗，尊称“成吉思汗”。之后，成吉思汗及其子孙带领着蒙古铁骑进行了一系列的征服活动，降畏兀儿、哈刺鲁，灭西辽，破花剌子模，臣服西夏，击败金朝，建立起一个地域辽阔、民族众多的蒙古帝国，为以后建立大元帝国、伊儿汗国、察合台汗国和金帐汗国奠定了基础。

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简介：清道光十六年(1836年)在奉天盖平(今辽宁盖州)，有“天兴、天德、东来、永记、恒记五家钱铺，广开虚票，收买银货盈千累万，互相磨兑，不付现钱”。据称这“五家原本钱仅止五六万千至二万余千不等，现在共查验五家未付在外票欠共计东钱三百八十三万三千余千，以银核计六十三万八千余两”。这些钱票上书“外兑”字样，即钱票只能换外票，不能付现钱，因无钱应付，故称“虚票”。

简介：[本报讯]为促进亚洲地区货币文化交流与发展，增进本地区各国的传统友谊，由中国钱币学会、亚洲钱币学会、砂劳越博物院联合主办的“中国与东南亚货币文化交流学术研讨会”，于2010年11月29日至12月3日，在东马来西亚砂劳越首府古晋举行。上海市钱币学会应邀派代表出席。

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简介：2016年8月，正定古城墙修缮工程施工中，于西城墙内城门南侧发现东天宁寺住持容公长老塔铭和晦岩禅师欢公行业残碑。“东天宁寺住持蓉公长老塔铭”刻于元至治二年，记载了天宁寺住持容公长老的生平，它的发现，为正定天宁寺、邢台开元寺的研究增添了新的实物资料。普化寺，正定史志不见记载，“晦岩禅师欢公行业”残碑的发现，可补志书之缺。

简介：佛名崇拜是佛教史上的一个与礼忏密切相关的重要现象。此文就一件曾被认定为《贤劫经》系统的北凉时期由沙门宝贤抄写于高昌的纪年佛名写本，通读其发愿题记全文。讨论其经文内容、形式及语言风格，在与传世佛典（如竺法护译《贤劫经》千佛名）进行文字比勘的基础上，推论该写本所属系统的本名，建议目前应本慎重态度，可以暂且将该写本残篇称为“北凉神玺三年宝贤写千佛名号”。此外，文章认为，对该写本出自敦煌的说法应该持审慎的态度。