简介：傅小平:在你的很多小说中一以贯之的该是国民性的问题。我总感觉,鲁迅之后,国民性的问题是被有意无意淡化了的,尤其到了当下,对国民性的理解,实际上已被所谓共通的人性所替代。以此看,你对国民性的持续发问,看似有些不合时宜,却特别让人钦佩。在你看来,谈论国民性在当下有何必要?袁劲梅:你这个问题提得很深刻。为什么鲁迅之后,国民性的问题就被淡化了?是不是鲁迅提出的那些国民性问题已经不存在了呢?我觉得不是。中国人还是中国人。吃白菜炖肉,喝"二锅头";吃完饭要抽支烟,不把朋友灌醉不过瘾;见了领导要用"有件事跟你汇报一下……"这样句子开头;为了子女出国留学,卖掉房子;遇到是非问题,立马就用相对主义自己糊弄自己;对邪恶能宽容,对不同却不能;对男人养二房、供小姐理解,对女人一过三十就要歧视,叫人家"剩女"……这些不就是我们的国民性吗?用所谓"共通的人性"所替代国民性的问题,要分开看。哪国人都是人,男男女女也都是人,作为"人"当然是有共通的人性,比如说,爱情,欲望,英勇,胆小……写这些共通的人性,当然是好的,也是文学应该做的,说不定,也是对"文革"中的文学,把人分作阶级来写的那种"革命八股"的否定。写共通人性的作品一定会有很好看的,很有价值的。但是,"共通的人性"不能代替国民性问题,否则就是一种回避历史、回避现实的态度。因为,如上所说:文学不光有休闲娱乐的功能,还有探讨生命和承担社会责任的功能。如果一部文学作品光描述性爱的细节,它不可能成为《查泰莱夫人的情人》那样的名作。既然是中国人,中国人国民性就应该是一个永远可以发掘的写作资源。

简介：本文用《文心雕龙》的“六观”说来析评莎剧《铸情》（RomeoandJuliet）的各方面，包括主题、风格、文学地位等，指出本剧有其“炳耀仁孝”之处，有其“辞浅会俗”之风。《铸情》的语言华丽，多处用“英雄偶句”和十四行诗，其音乐性、其近于中国戏曲的“曲”元素，我们可用《声律》篇的理论来分析；它常用比喻，我们可透过《比兴》篇的理论来加强认识此剧的审美性；它常用夸张手法，《夸饰》篇的理论正用得着；它多有矛盾语，还有类似中国文学常见的对偶语句，我们可用《丽辞》篇的理论来加以剖析。本文引用《丽辞》篇的“正对”、“反对”等说法，对本剧的对偶语句，作重点式讨论：说明其运用增强本剧语言的华丽风格；并指出对偶语句与本剧的求偶情意和对立情态，或有关联．．

简介：摘要随着社会的发展，我国的教育事业也发生了翻天覆地的变化。教师也从过去没有地位受人歧视的状况发展到现在受到社会的普遍认可和尊重。同时繁重的教学任务和人们过高的期望也给他们带来了严重心理压力。本文从教师心理压力产生原因，教师心理健康对学生的影响以及教师应如何作好心理调节，以便去适应教学任务三个方面进行了阐述。

简介：《红楼梦》描写了近二百种食品，蔚为大观。贾府广陈珍馐百味或有炫富之意，然而贾府贵族中有病者有弱者，需要食养食疗。本文偏重食疗方面，以粥、汤等相关词语的翻译问题为切入点，探究中国人独特的饮食文化和身体观念，并旁及其它说部、医学话语中的相关概念，对照比勘，归纳综览，藉此略窥中西方饮食观和身体观的异同。揭示译者在语文表达方面所面对的窘境，而译文的某些特征可折射出中国饮食文化的独特面貌。

简介：正姬妮的小说《国企班子》是写国企、也是写"官场"的。这选择了一个挑战。因为"官场小说"在时下已流行了一阵子,却越来越让读者倒胃口,越来越成为吞噬作家才华的黑洞。问题关键不在于对那种充满贪腐气息的官场文化和触目惊心的

简介：

简介：不少影迷和我一样很爱看曹明生摄友的作品。我想其中一个重要原因是．他的作品富有特色．有自己的风格．其作品一惯主题突出，内涵丰富，寓意深刻，耐人寻味!最近，忻州网《影友之家》发表了曹明生的一组《生命之根》老树系列摄影作品，观后受益匪浅。对此网上众多帖子评论都有很好的论述，这些评论不仅深刻，而且富有思想情感。笔者想从摄影艺术的层面谈点个人的看法。