简介：在人类历史上,没有一条道路比丝绸之路更为悠久——以陆上丝绸之路开通为始,已有2000多年的历史;也没有哪一条道路比丝绸之路更为漫长——它通过草原、沙漠和海上所建立的道路,第一次把不同地域的文明连结为一个整体,从这个意义上讲,丝绸之路的诞生标志着人类的第一次全球化运动。更为重要的是,在这条道路上诞生了丰富而灿烂的文化,从长安到两河流域,再到古埃及、古希腊、古罗马,文化的形态跨越了种族、语言和地域的隔阂,

简介：音乐社会学是当代音乐学中的一门重要分支学科,本文对新中国成立以来的音乐社会学发展情况进行评介.

简介：十年前一档＂超级女声＂节目红极一时,在当时引起了轩然大波,成为了当时最炙手可热的电视选秀节目。随着文化消费日益受到大众的关注、消费美丽成为时尚之后,选秀也成为了当时那个时代一种备受社会各界关注的文化现象、娱乐现象以及审美现象。这种新的电视节目形态,在我国兴起并一直蔓延,居高不下的收视率和巨额的广告植入费用,使得音乐选秀节目成为了当今社会一道令人颇为瞩目的电视文化奇观。

简介：中国的武侠电影要屹立于世界，靠的绝不能只是特技与特效，还要有中国古典文化，或者说是侠文化。中国的武侠电影，近些年由于商业票房的影响，正在向畸形方向发展。中国的武侠电影该如何既迎合票房的需要，又能保持中国的古典特色？本文试从胡金铨武侠电影说起。

简介：网络社会的共同心态、文化基础是滋养IP电影繁荣发展与问题频出的文化土壤。本文以近几年华语电影年度票房前20的32部影片为样本做内容分析，从社会学角度讨论TP电影的社会效果、功能属性，可见作为“中间物”的IP电影，给社会带来暂时“失范”现象。面对IP电影，社会需要寻求新的“规范体系”。

简介：诸种版本的中国现代文学史论著论及20世纪20、30年代文坛时，只有浪漫主义思潮与写实主义思潮的“双峰对峙”，只有以象征主义为代表的现代主义思潮，惟独见不到古典主义思潮的踪影。如若卸却政治判断的预设，纳入现代性历史语境之中，从学术史角度考察，从历史真实出发，学衡派与新月派于内在学理上是一脉相承的，它们在新人文主义的理论基础上构成了古典主义文学思潮。这一思潮有着发端、演进、高潮的历史进程，有着自身理论体系和创作业绩。它对于因历史现代性的偏执而导致的人文精神失落及学术衰微的中国现状提出了质疑与抗衡，构成了推进中国现代文学发展的历史合力。

简介：在近二十年的批评实践中，中国当代女性主义文学批评呈现出三个主要特征：性别视角的独特存在、情感性的文本呈现、文本解读的繁荣与理论建设的低迷。这些特征的存在既确认了中国当代女性主义文学批评作为一种权力话语存在的合法性，又揭示了它作为一种性别话语存在的局限性。

简介：澳大利亚昆士兰现代美术馆坐落在蜿蜒流过布里斯班市的布里斯班河南岸。该馆的目标是成为澳洲、亚洲、甚至太平洋地区当代艺术的领导性展出机构。冬日的午后，闲逛到了这个美术馆，原意是欣赏澳洲的当代艺术作品，却在无意间发现了亚洲当代艺术展。

简介：

简介：在中国民间传统文化中,有难以计数的体现正确社会公德的人生观、价值观和公德心方面的认识与实践经验,如爱国主义、追求真善美、崇尚真理、遵守规矩、爱护环境等,这些有待于我们去发掘、珍视、弘扬,对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论与实践意义。

简介：随着各项经济文化交流活动开展,起源于西方的歌剧艺术已经走向了世界,并在我国产生了新发展与变化.基于此,本文针对中国歌剧发展不同阶段的时代特征进行阐述,并分析了歌剧对社会产生推动国际化思想深入、提升生活文化质量、引导观众品味与思想等方面影响,为研究中国歌剧发展提供了参考.

简介：但有关基督教对中国社会现代化的意义,三、基督教超越观对中国社会现代改革的启迪意义对于改革,以及对中国人在其现代社会发展中理解、诠释基督教的各种新尝试

简介：中国饮食文化瑰丽多姿,享誉世界,是中国传统民俗文化的重要组成部分。中华民族有着其他民族所不及的思维特点和审美情趣。本文着力于研究中国饮食文化的特色,并探讨了其在现代整体厨房设计中的启示。

简介：2004年1月,康移风先生在长沙举办＂黑色脊梁＂矿工系列国画作品展的作品集首页中,他深情地亮出＂献给我的矿工弟兄＂。这八个字看似平淡,却是耗费了他四十多年心血的命题。作为享有盛名的人物画家,在社会喧嚣与生活环境的干扰中,他始终保持当年矿工的纯朴心态与勤恳作风,活跃于当代中国画创作与研究的前沿,这不能不说是一个特别的现象。

简介：经济全球化与跨文化交流的不断深化，为中国电影走向世界提供了契机。然而，在国内电影市场爆发式增长的同时，中国电影的国际化之路却并不平坦。新世界主义为中国电影的国际化发展提供了新思路，即以打造“人类命运共同体”为理想，以讲好中国故事为核心，以普遍性规范的构建和多元文化的共生为策略。中国电影必须既有本土主义特色，又有世界主义视维；通过国际合作、并购与自主创新，提升电影制作水准；通过完善营销工作和国际发行机制，实现中国电影真正地走向世界的目标。

简介：20世纪前期以西湖为题材的创作为数众多，本文就这一现象进行探讨，并结合20世纪前期的时代背景思考其与印象主义的关系。

简介：马克思主义文艺理论中国化,　　　　二　　　　马克思主义文艺理论的中国化,　　　　四　　　　马克思主义文艺理论的中国化

简介：

简介：服饰生产水平社会礼仪思想情感学科互渗　　　　服饰是人类特有的劳动成果,　　　　一、服饰是生产水平的直接反映　　　　活生生的服饰能够形象地再现人类从,而人类的服饰

简介：学界对中国传统文化中的礼乐有礼乐文化、礼乐文明之论,但对礼乐文化、礼乐文明的内涵却见仁见智,有以文化模式论,有以文化体系论,不论何种认知,都不能脱离两个基本概念,这就是礼和乐。礼乐文化的重要标志在于国家意义上乐与礼制仪式相须固化为用,具有体系化、等级化、多类型、多风格的特征,以礼仪用乐的诸种形态诠释礼乐观念、礼乐思想、礼乐制度的内涵和意义。言说礼乐,首先是依礼制有仪式诉求,据礼制仪式类型设计乐制类型形成整体意义,以彰显乐之多功能性存在。当礼制仪式用乐理念固化,虽在社会发展过程中因时段不同会有所差异,但三千载一以贯之存在当无疑义。探讨礼乐思想、礼乐观念、礼乐制度、礼乐文明,我们既要从礼、礼制、礼制仪式的整体进行把握,又要从礼制仪式类型与乐制类型的对应,从礼乐形态、礼乐本体、与礼乐相关的制度等层面进行认知。在礼乐意义上,这礼与乐为并置互融关系,不如此会导致礼乐概念的泛化,甚至以礼代乐。中华文化传统中历朝历代均有依不同仪式类型用乐的理念,从国家到民间都有仪式用乐诉求,周公开创的国家礼乐制度与礼乐文明,成为后世圭臬并与时俱进持续发展。