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  • 简介:九十年代初曾红圾一时,并且带动过当时警匪片热潮的电影《龙年警官》,许多人至今都还记忆犹新。斗转星移,匆匆十二年过去了,当年凭借这部戏一举夺得金鸡奖最佳编剧提名的魏人,今年又推出了这部《龙年警冒》的姊妹篇电视剧版的《蛇年警官》。

  • 标签: 警匪片 金鸡奖 电视剧 电影 编剧 十年
  • 简介:金秋十月,在浙中形胜“歌画水”之地东阳市举办“2002年中国(东阳)国际木雕艺术大奖赛”,该次活动由中国工艺美术学会和东阳市人民政府主办,由中国工艺美术学会雕塑专业委员会和中国《雕塑》杂志社承办,自10月22日至30日历时9天。隆重的开幕式于10月28日在东阳江北开发区举行,同时还举行了热闹非凡的民间龙舟比赛。

  • 标签: 浙江 中国国际木雕艺术大奖赛 雕塑艺术 艺术事业 木雕创作
  • 简介:参加首届中国戏剧节的湖南湘剧院《鬼》剧组的主创人员,应我院戏文系之邀,来我院参加该剧的讨论会。朱文相副院长,戏文系主任周传家等人及戏文系全体学生与会,与编剧盛和煜、导演陶先露及部分剧组人员坦诚相见,热烈而诚恳地谈了对《鬼》的看法。

  • 标签: 戏文系 《山鬼》 盛和煜 中国戏剧节 周传家 副院长
  • 简介:关于孔望摩崖造像的年代,早期主要有“东汉说”“魏晋说”和“唐代说”三种观点;关于其题材的争议,则主要在于是道教还是佛教.孔望摩崖造像研究对海上丝绸之路研究、佛教流行趋势和宗教史研究,及在图像学方面都具有重要的意义.

  • 标签: 孔望山 摩崖造像 时间 题材 意义
  • 简介:著名民族音乐大师彭修文在一次为陈音所录的琵琶专辑中这样题词写到:“陈音演奏的琵琶曲目非常的广泛和丰富,从古典到现代的琵琶作品都有所涉及,他的演奏很有个性,习古而不泥古.”本文从陈音创作乐曲《之舞》的创作特点角度切入,一方面对乐曲创作中的民族风格、民族元素的运用进行探讨,另一方面从乐曲结构、创作特点方面对该曲作出分析与研究.

  • 标签: 《山之舞》 滑音 苗族 飞歌
  • 简介:<正>本刊第62辑刊登的署名"陈景娥"《高腔与宋元南戏》一文,经认真核查,除少量字句外,全部抄袭自路应昆先生著作《高腔与川剧音乐》一书。本刊对这种侵犯他人著作权、严重的抄袭、剽窃行为予以谴责,并追究其责任。由于工作疏忽导致这种抄袭情况的出现,本编辑向路先生表示歉意,在今后的编辑工作中我们将进一

  • 标签: 宋元南戏 编辑工作 陈景 戏曲研究
  • 简介:明代画院花鸟画是以南宋院体为基础并发展的,讲究设色浓艳,笔势劲健且奔放,明代画家吕纪的《桂菊禽图》就体现了这样的画风。

  • 标签: 花鸟画 明代 画院 设色 笔势
  • 简介:《雁荡》是享誉中外的京剧优秀剧目,该剧充分地运用了京剧的武打和京剧曲牌的联奏,把剧中的“夜袭”、“陆战”、“水战”、“攻城”等情节,形象地展现在舞台上。

  • 标签: 《雁荡山》 京剧 剧目
  • 简介:看成都市川剧院一、二联合团新近推出的现代川剧《杠爷》(编剧谭愫、谭昕;导演宋学斌,载《四川戏剧》1995.4期)所述的故事并不复杂,有如生活本身那样朴素,那样平凡,但却牢牢地吸引住了观众。该剧运用现实主义的艺术思维,为观众营造出了一个具有东方戏剧神韵,又有蒙太奇“多维结体”点染的艺术氛

  • 标签: 纵横谈 川剧 现实主义 蒙太奇 戏曲艺术 艺术思维
  • 简介:川剧《杠爷》(载《四川戏剧》1995年第4期)的演出,将六十年代和八十年代戏曲界讨论过的戏曲现代化问题,重新提了出来。要讨论戏曲现代化是什么,不妨先明确界定戏曲现代化不是什么。我以为,戏曲现代化,首先不是简单的现代题材戏曲化。也就是说,以中国戏曲特定的载歌载舞的形式,简单地搬演一个

  • 标签: 戏曲现代化 生命形态 文化形态 审美形态 川剧 戏曲化
  • 简介:<正>尹明于1911年农历二月初八在安徽砀山县赵楼乡王屯村出生。父亲是个贫农,一家八口人,靠七亩地生活。淮北是有名的灾区,往往非旱即涝。哥哥给地主帮工,母亲常常带着姐姐外出讨饭,家中生活十分困苦。母亲四十七岁时生了尹明,由于生活太苦,没有奶给他吃,尹明生下来就靠吃野菜汤、糠糊长大。一岁多害眼病,由于没钱治。二十多天后眼睛就瞎了。双目失明的尹明有着丰富的听觉世界。他非常喜欢听民间艺人吹笛子和唢呐,听了以后还用声音去模仿,父亲知道

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  • 简介:教学目标:1.学会表现家乡具有代表性的景色和建筑物。2.激发热爱家乡的情感。教学过程:一、我们的家乡——安徽芜湖,位于青弋江畔,她风景如画,光照充足,雨量充沛,四季分明,它是长江边一颗璀璨的明珠,是一个山清水秀的城市,更有浓厚的文化底蕴。

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  • 简介:不同于西方的游者,见必攀,以登其主峰为傲,东方于有更多的情怀,多好隐匿于,藏形与势,把自身融入在山川形势中,更多一份大气。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇,饮酒是为赋诗,游山是为寻真,玩水是为旷怀,郊游是为陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊,他是为了探寻地理山形,不是纯欣赏,但也未闻他以"征服某"自我夸耀,他只是向大地求知而已。东方人游山是纯然精神上的快乐与解脱,绝无一丝欲"征服"而后快的敌意。

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