简介：本刊2001年第4期发表了赵君平同志《唐杨元卿墓志拓本跋》，对洛阳新出土的墓志作了介绍，偏重于书法的研究。这方墓志记载的唐后期平定淮西藩镇割据的重要史实，引起历史学界的格外关注。赵振华等同志以墓志为纲，参稽文献，对裴度撰志作了客观详实的考证，丰富了两《唐书·杨元卿传》的记载。

简介：浙东银行拾元抗币石印版王莲瑛浙东革命根据地纪念馆藏有一块浙东银行拾元抗币石印版。１９４５年２月，日伪滥发伪币，物价急剧上涨，形成通货膨胀，继续在浙东地区流通的法币也同样在恶性膨胀中，浙东人民饱受伪币与法币的贬值之苦，农村经济受到摧残，对浙东根据地的政...

简介：蒙古族在其杰出首领成吉思汗的带领下迅速崛起，并发动了一系列扩张战争。公元1205年，成吉思汗征西夏，派部下“纵兵躏瓜、沙诸州。纯佑不敢拒。”①此次蒙古首次出兵侵掠沙州，西夏国主李纯佑竟丝毫不敢抵抗。宋嘉定十七年（1224年）五月，成吉思汗征中亚而还，得知西夏遣使与漠北诸部结好以拒蒙古，遂亲自率军进攻沙州。西夏守将籍辣思义假降设伏，挫败蒙古。

简介：本文是作者继《元朝的特性——蒙元史若干问题的思考》和《论金元皇权与贵族政治》之后又一篇从宏观上讨论元朝政治形态的作品。文章认为,作为中国古代第一个由北方民族建立的统一王朝,元朝政治最基本的特征是其'家天下'政治形态,而这可能也是理解元朝政治最关键的一把钥匙。其具体表现,主要是皇权(含汗权)独尊,臣僚奴化,宗亲分封,家臣执政。尽管中国历代王朝从广义上讲都是'家天下'政权,但蒙元王朝在这方面无疑属于比较突出和明显的一例,并且其内容带有一些来自草原游牧民族的特殊性。这些内容多少不等地对明朝政治产生了影响,与汉地制度、意识形态领域内既有的尊君、忠君倾向相结合,共同成为明朝极端君主专制集权制度的来源。

简介：人类社会发展史，是人类按照一定文化法则设计并不断调整完善自身及其社会的历程。道德伦理与法律规范一样，是整合社会的文化法则之一，是不同共同体赋予认同意义的社会伦理价值体系。任何阶级、群体，惟在共同认可的道德规范约束下，彼此交际的良序运转方为可能。《庄子·肽箧》载：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；

简介：家铉翁是亡宋北解流人中的重要人物,以重名节而被后世推崇,尤以元以来对其关注最多,多将其与文天祥相提并论,与宋季降臣作对比,突显其志节。当代学者对家铉翁的研究已逐渐铺开,在文献整理、生平家世、文学创作、《春秋》学等领域取得了一些成果。若将其《则堂集》与《春秋集传详说》结合起来,则能更深层次理解家铉翁之羁北心态、学术思想与人格内涵等问题。

简介：鎏金狮钮刻花银瓶，１９８５年江西德兴市银城窖藏出土。通高５１．５、腹径２３、底径１０．６厘米。银瓶为高浮雕坐狮钮盖，直檐。喇叭口，卷唇。细长瓶颈，胆腹。圈足微外撇。银瓶锤击成型，平錾纹饰。镂雕狮纽座盖和瓶体各组花纹图案均涂金，银地金花，显得格外富丽庄...

简介：2003年5月16日，是陈元方同志逝世十周年的纪念日。时间过得真快，许多好像昨天才发生的事情，屈指算来，已经十多年过去了。

简介：开漳圣王陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”时，在华安留下许多遗迹，迄今已发现“一山、一堡、三寨”。

简介：近十多年来，在湖北襄樊汉江挖出的卵石中曾出水不少农民起义军铸币。以明末李自成所铸的永昌通宝居多，张献忠所铸的大顺通宝次之，而元末起义军铸币除大中通宝小平较多外。只有大义通宝数枚。但是，在2001年冬至2002年春季时，正值汉江枯水季节，每天都有数十人在汉江靠近襄阳的约一平方公里的沙滩上挖掘钱币，挖出了不少元末起义军钱币，其中天定通宝数枚，

简介：<正>蒙金交战期间,北方各地官办庙学大多兵毁,因而在很长时期内出现教育的衰败情形。因此,蒙元史学界中一向有人不是将蒙元时期的教育发展与战乱破坏、办学艰难、科举不兴以及民族压迫等各种问题不作分析,混而一谈,以为蒙元时期毁弃文化,漠视教育,对教育发展作出过低估计,就是对于这一时期的教育发展认识不清,作出乐观的过高估计。为此,本文拟将详尽引用山西地区官办庙学的有关史料,以期学界从中得出较为准确、客观的结论。

简介：在印度旅行，可以花最少的钱，却拥有各种最极致的感受。从西部的黄沙大漠，到东部的浩淼圣河；从宁静的边塞小镇，到喧嚣的国之大城。在印度的这30天里，我仰视过世上最美的爱情建筑，欣赏了人问仅有的性爱神庙，见识过富有者的极致奢华，也感受到了普通人的艰辛生活。

简介：发行背景:自1993年起,香港警方发现开始有伪千元大钞出现,之后伪钞集团有如病毒般不断变种,使伪钞愈能乱真,至今共查验出有七种不同之版别.及至2000年,汇丰银行千元伪钞突然大批涌现,甚至不断有大量伪钞混入真钞存入银行,香港市面人人惶恐,拒收拒用千元大钞之情况极为普遍,甚至银行的自助提款机,亦停止供应千元大钞.据调查,这批高仿真之伪钞可能源自台湾.

简介：

简介：1255年、1258年和1281年，在中原佛僧的发难下，由蒙古最高统治者亲自主持了3次佛道辩论会，结果均以全真道的败北而告终。究其起因，学界多从佛道双方矛盾的角度分析，而将蒙古统治者单纯地视为仲裁者。我个人以为，该观点并未真正揭示出这一历史事件的内幕，因为在政局尚未完全稳定的当时，佛道学说的真伪、寺观的归属权问题，很难促成如此高规格的活动。对佛道双方而言，事件和结局便可以说明对峙双方所追求的目标，但就蒙古高层统治者而言，他们所要达到的目的，显然要远远超出议题的本身。从全真道屡屡失利的情况看，说明它不仅是佛教的对立面，同时也暗示了统治阶层对它的否定态度。因此，全真道是问题的症结所在，了解全真道当

简介：

简介：<正>北宋皇陵分布在巩县城(即孝义镇)西南伊洛河南岸的丘陵上。陵区南北长约12、东西宽约7.5公里。北宋诸陵中除徽、钦二宗被金人所虏,囚死漠北外,其余七帝和赵匡胤之父赵弘殷(追尊为宣祖)皆埋葬于此。另外,还袝葬有皇后陵和许多宗室子孙的墓葬。因此,在少室山阴大面积的丘陵上,形成一个庞大的北宋皇室陵墓群。宋太宗元德李后陵就是其中的一座。它位于巩县西村乡(雨泘雨沱)村东北地,是宋太宗赵光义永熙陵的袝葬后陵之一(图一)。

简介：元代是历史上中国经历长期分裂后又一次出现的大一统王朝，它的繁荣与昌盛为明、清两代封建王朝的进一步发展奠定了坚实的基础。在中国瓷器发展史上，元代承前启后，占有举足轻重的地位。元大都遗址出土的大量器物对全面认识元代瓷器的面貌提供了丰富的实物标本，尤其是在集中的时段内出土大量的遗物更具有特别的意义。

简介：古元是国内外享有盛誉的我国著名版画家。1919年农历7月10日,古元出生于广东省中山县那洲乡(现属珠海市)一个普通农民家庭。1938年,他奔赴延安,次年进入延安鲁迅艺术文学院美术系第三期学习并开始木刻创作。1941年古元、力群、焦心河、刘岘的木刻在延安展出,诗人艾青在《解放日报》发表题为《第一日》的文章,对古元的木刻给予很高的评价。祖国和人民没有忘记他的贡献和业绩,他被推选为第一、三、四届全国人民代表大会代表,第五、六、七届全国政协委员,中国美术家协会副主席、中国版

简介：在系统梳理墓葬与墓志所见唐建国元从及其后裔之后,可知李唐对于建国元从,多授予三品至五品文散官和勋官。在政权建立之后,不少元从或归返本乡,或驻守战略要地,或移居长安、洛阳及其周边,河东潞州人士归返本乡更为显著。建国元从及其后裔墓葬呈现一定的共性,如随葬贴（描）金彩绘的器物,葬以双室砖墓。在唐代潞州地区,随葬神煞俑、极具特色的墓志,成为潞州元从这一政治文化集团的标志,最终在初唐至盛唐时期形成了唐代墓葬的＂潞州模式＂。李唐建国元从的背景,使得地方豪族墓葬呈现出特殊的面貌,在武则天时期表现得尤为突出。将初唐至盛唐时期一些＂僭越＂的墓葬放于＂首膺义旗＋地方豪族＋武则天时期＂的模式中加以考察,一些看似不符合已有丧葬等级制度的墓葬便可以得到解释。以政治文化集团的视角对唐建国元从及其后裔的墓葬进行考察,共同参与李唐建国的行动,拥有元从的身份,高宗武则天时代特殊的处境,将元从集团塑造成同一类型的群体,他们对政治文化的认同与归属更为强烈。