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  • 简介:<正>镇江古城连冈三面,一水横陈,素享盛名。但有关镇江古城的历史记载多有舛漏,考古学材料也比较缺乏,故其面目不清。尤其是朝时期的情况,因处草创阶段且历时久远,显得更加模糊,虽有东吴“铁瓮城”,东晋“晋陵罗城”等说法,真实情况如何,尚需考证.笔者不揣浅陋,草成下文,敬请方家识者指正。一、三国时期的京城镇江历史上最早的城池,一般认为是公开208年孙权所筑的铁瓮城,所依据的材料通常

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  • 简介:宋代的典章制度,承袭自唐代,随顺历史形势的演变因革损益而来。笔者关注宋代诏令制度,想要说明其基本架构与渊源流变,不得不追溯唐制。关于朝廷颁布政令使用的诏令文书,《唐典》有所谓“王言之制有七”的系统记载,众多学者进行过详实、深入的讨论。笔者打算围绕《唐典》的记载,参考前人研究成果,提要钩玄,间以己意,对唐代“王言”的文书体式及其反映的政务运行程序稍做梳理,既方便个人进一步追踪、研讨,也期待就正于方家,获得教益。

  • 标签: 《唐六典》 典章制度 渊源流变 研究成果 运行程序 宋代
  • 简介:众所周知,年鉴工作已不是单纯的编辑工作,而是涉及到组稿、采编,设计、策划,经营、管理诸多方面。年鉴事业的发展,除了不断创新编纂思路和内容以外,还要创新经营和管理。一个年鉴社(或杂

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  • 简介:中国人受儒家传统思想影响以及渴望科举功名带来的名利,因此敬重文字的观念深厚。明清以来各地广设敬字亭(亦名惜字亭、圣迹亭、敬圣亭、文笔亭、字纸亭),以供焚化字纸;人们对书有文字的纸张,不敢随意丢弃,一定加以捡拾整理,汇集于敬字亭焚化;焚化后的灰烬,则会选定日期,送至海边或溪边放流。敬字风俗体现民众对知识的敬重,对于民风教化、建立善良风俗、鼓励学子努力向学。都发挥很大的功用。

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  • 简介:2001年3月,安徽省当涂县发现一批朝钱。这批钱币共有三公斤左右(800百多枚)绝大多数为五铢在其中发现了蜀钱“直百五铢”小型“太平百钱”吴钱“泉当千”大成国“汉兴”(直读)等。今选数品供泉友鉴赏。

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  • 简介:汉墓画像所见的博图,是葬仪中用以对墓室进行时空仙化定性的符号,象征着墓室的另类时空属性;博图之所在即仙界之所在。死后进入博图所标识的空间,即是抵达异于人世的仙境时间结构之中。博图是汉墓用以构造其生命转换功能的信仰符号之一,是汉人寻求某种特殊时空通道(“洞”)的一种历史呈现:仙界一刹、人间千年。汉墓博信仰蕴涵着王质烂柯仙话、洞窟和洞天福地信仰的早期渊源形态。

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  • 简介:中国史书中有数处注明郑和下西洋时曾经建立了最少两个“官厂”,如须文答腊(苏门达腊岛亚齐市附近)及满剌加(今马甲)都有“官厂”的设立。但是它们真正的遗址何在?它设立的目的是什么?它的性质是什么?新加坡国立大学的伟介夫博士说它是明朝的殖民地,是明朝向外扩张领土的军事基地。到底他的论调的可信度有多大呢?马甲“官厂”的设计与面貌如何?六百年后的今天,它又有什么新面貌与新任务?以上所提的这些问题是本文所要探讨的。我们虽然花了数年时间,从多方面来考证,也有不少收获。希望把我们的发现与大家分享,更欢迎各位专家能为我们提供宝贵意见,以便将来能作修正。

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  • 简介:党怀兴、刘斌二位先生点校的《书故》,以清李鼎元刊本为底本,参校元残本、明影抄元本、明张萱刻本、四库全书本。然百密一疏,脱漏亦复不少,笔者择有据可徵者58例,条列排比,据其致误之由,分类加以引证:一、《书故》引《说文》字形分析讹误;二、语音讹误;三、点校本标点讹误;四、释义讹误;五、《书故》引用典籍讹误;、异体、俗体讹误。

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  • 简介:子硕问于子墨子曰:'为义孰为务?'子墨子曰:'譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣(同掀)者欣,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩;能说书者说书;能从事者从事,然后义事成也。'——《墨子·耕柱》

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  • 简介:恰逢高僧济公圆寂八百周年,特邀请年近八十高龄,中国佛教协会理事,中国佛教文化研究所特约研究员,上海市佛教协会副会长胡建宁居士精心设计,并请书法家查振梅先生书写了章面印。完善地精铸出了一枚直径80毫米的济公铜章一套两枚,祈祷大师“乘愿再来”!

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  • 简介:“Scotty”身长约13米,体重超过8800公斤,生活在距今约6600万年前。经过20多年的挖掘和骨骼重建,这个于1991年被发现的霸王龙化石,终于被确认是迄今为止世界上已知最大的霸王龙。“Scotty”的命名由来则是在它被发现的当晚,古生物学家们喝了一瓶苏格兰威士忌来庆祝。据悉,这个“异常”而“健壮”的霸王龙骨骼将于今年5月在加拿大皇家萨斯喀彻温博物馆展出。

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  • 简介:<正>获城(“”古读太、至今人称太获城)在苍溪县城东北20公里的获山,属云丰山支脉。雄峰突起,四周崖峭壁,天生奇险,三面环宋江,一面通铜鼓山,为南宋抗元据点之一。

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  • 简介:如果你走在街上,会见到许多不尽如人意的事或物。市场上假货多、以次充好的多、短斤缺两的多,可名之曰"三多";住宅区往下扔垃圾的多、扔废纸的多、扔废塑料袋的多,可谓之曰"三扔";马路上随地吐痰的多、随地倒泔水的多、随地大小便的多,可称之为"三泻"。当然谁都能举出十条八条。去一位老同学家,因多年不见面,他硬留我吃饭,孩子母亲把一盘盘的菜端上饭桌,还没等客人上桌,五岁的小孩已抓起菜来(傣族的风习),那位老同学说:"这是我们家的‘小皇帝’,太没礼貌!"但并未去禁止他,中国有句俗话:"老

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  • 简介:上世纪五六十年代,也许还要更久远一些。在今安徽省安市金安区北部,马头镇十字路以及周边地区的农村,请重要的客人吃“十海”颇为流行。尤其是摆“八座”吃“十海”,实乃头等大事。其间夹杂的一些“老规矩”和“小动作”,今天回味起来仍然妙趣横生。

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