简介：动物崇拜源于万物有灵观念,是原始宗教的重要内容之一,曾广泛存在于世界上所有的原始部族。现有的考古资料表明,从新石器时代起,青海地区多支考古学文化都发现以鸟作为艺术形象的文化现象,其中一些鸟纹极富地方特色。

简介：血性代表刚强勇猛与忠义赤诚,但易冒失。长沙是一个充满血性的城市,渗透在长沙文化、长沙人及其建设当中,从独领风骚的湖湘文化到＂鲜明特色＂的现代都市娱乐文化著称,长沙文化忽视了传统历史文化的沉淀。湖湘文化与当代文化熏陶下的血性人格,以火辣与勇猛、骂咧、酷乐而著称的长沙人更期待呼唤文明理性的回归。长沙城市建设飞速发展中存在交通模式单一、道路绿化不足和步行空间狭小等瓶颈。

简介：<正>省级重点文物保护单位珙县“僰人”悬棺,是我国古代西南少数民族文化的遗存,在民族学上具有很高的价值。由于悬棺置放都是在悬崖陡壁上,长期的日晒雨淋,一部份悬棺木桩腐朽、松动,棺身倾斜,棺木破损。为保护好这一珍贵的历史文物,最近,国家文物局,省文化厅拨出专款,省文物部门派出考古专业人员。对九盏灯、珍珠伞、棺材铺三处悬棺进行维修加固。这次维修加固悬棺,是建国以来的第一次。参加这项工程的全体同志,按照国家文物局维修保护文物的规定,结合实际,较好地解决了工程中有关悬棺木桩的加固,残棺的修复,新材料的应用等复杂的技术问题。对已腐朽松动的木桩,采用将钢筋契入桩孔,再用水泥凝固,使钢筋承

简介：他的祖父是晚清维新派政治家陈宝箴,官至湖南巡抚,被光绪帝称为“新政重臣”,是地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派风云人物。父亲是近代“同光体”诗派重要代表人物陈三立,被誉为中国最后一位古典诗人,是著名的因北平沦陷绝食而死的散原老人。母亲是湖南名门望族俞家之女俞明诗。

简介：<正>东北长白山区挖人参的人都崇信一个行业神,名叫“山神老把头”。东北和山东一致传说这位“老把头”原籍是胶东半岛上的莱阳县(今莱阳市)。吉林宽甸县人参之乡石柱子沟流行着“老把头”的故事:远在清朝统治年间,石柱子沟是一处山高林密、人烟稀少的地方。山东莱阳一个姓孙的人带着他的乡亲,来到这里放山挖人参,挖到的大参带出山去,小的就留在山中栽培起来,同时还采下山参种子在山坡上播种。为了记住栽参和种参的地点,他们在山沟的中心地点,立下了一根九尺长一尺见方粗的石柱子作标志,并在石柱周围栽上了榆树和冬果树,后来这条山沟就叫石柱子沟,这里人工栽培的人参就叫石柱子参。二十多年后,这个姓孙的山东人又来这里挖人参,上山几天没回来。他的同伴四出上山寻找,终于在当地古河岸上发现了踪迹,河岸边一块大石板上有他咬破指头用血书写的留言:

简介：去年春节，借放长假的机会，我们几位旅游摄影爱好者，又一次从哈尔滨踏上了去敖鲁古雅的火车，拍摄住在深山密林以游猎和驯鹿为生的鄂温克人的原始生活。

简介：25岁那年,我从中国女排退下来。之前,作为中国女排的主力队员拿了3次世界冠军、1次奥运会冠军。因为当运动员取得成绩时,国家几乎都把未来帮你安排好了,但是面对可以看到的未来,我觉得很困惑,觉得心里很不踏实,因为我觉得自己不适合当领导。年轻时得到了功名及全国人民的厚爱,都是人生的宝贵财富,这些在我25岁就都拥有了,想想是挺自

简介：在戴煌著《胡耀邦与平反冤假错案》一书的李锐序中说：“耀邦主持中央组织部工作时，当时的中央领导人抵制平反冤假错案的工作，曾拒不交出一、二、三专案办的档案材料。这是何等困难、何等严峻的局面。耀邦另起炉灶，对大、小案件，由中央组织部单独进行调查，一一落实，取得成功。”但戴书对“61人”案只提

简介：<正>“黑话”人,是居住在云南鹤庆、剑川、丽江等县山区的少数民族,系彝族的一个支系。因为他们的语言是彝语夹杂着古自语,外人很难听懂,故称其为“黑话”。“黑话”人是一个原始而古老的土著民族,他们的生活习俗还保存着古朴的原始遗风。尤其是民族传统节日,凝聚着“黑话”人特有的民族经济生活、民族社会结构、民族心理、信仰、艺术、语言等民族民俗传统文化的色彩,是研究该民族民间生活与文化的可贵资料。马克思主义强调:“物质生活的生产力方式决定着社会生活、政治生活及精神生活

简介：在上海中共"一大"会址纪念馆里,有一批引人注目的馆藏国家一级文物:的第一个中译本.该书由上海共产主义小组成员陈望道翻译,1920年9月在上海出版;还有、、等书籍.这些珍贵史料都是由上海早期共产党员张静泉阅读后,托家人秘藏于空棺内保存下来的.解放后,张静泉的弟弟张静茂将这批文物捐给了纪念馆.

简介："安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜",我这个水电工程局子弟中学的退休教师,对杜甫老先生的这首诗,有着特别深刻的体会。1958年大跃进,我省古田溪一级电站上马,从全国各地调进了大批干部、工人,我也

简介：司马迁《史记·货殖列传》把全国划分为九个民俗区，夏地是其中之一：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川．故至今谓之“夏人”。

简介：1方苞(清康熙七年——乾隆十四年、1668—1749)字灵皋,晚年自号望溪,原籍江南桐城,其曾祖于明末始迁居南京。父仲舒是一位诗人,他尽管戴了顶国子监生的帽子,却喜欢和一班明代遗民杜茶村,杜苍略等人来往。由于他政治上对清王朝采取了消极的不合作态度,因而他的经济生活是异常困窘的。方苞是他的后妻吴氏所生。吴家住六合,方仲舒在岳家过了十年的赘婿生活,生了三个儿

简介：萨克森人是中世纪早期欧洲一个重要的松散部落集团,保存着很多原始自然崇拜和宗教信仰,部落之间联系并不紧密。长达30多年的查理曼征服战争给萨克森地区带来极其重要的影响,其中尤以基督教的传播为重。在这一过程中,萨克森人渐渐同法兰克人等民族相互融合,对欧洲民族的演进和发展产生重要影响。

简介：英国女王最近参加国会开幕大典时乘坐了最新打造的“黄金马车”，受到全球瞩目。这只是英国王室百驾马车当中的一辆。这些王室马车被放置在白金汉宫的皇家马厩，大部分仍在使用中。事实上，不光在英国，欧洲很多地方马车至今仍很流行，甚至成为人们的一种情结。

简介：一封倡议书掀起世纪末寻找1998年10月10日,《光明日报》显著位置,一封贾兰坡等十四位院士、资深院士联名发出的倡议书深深牵动了众人的心。这是一封透着殷切企盼,充满着向上精神的信:让我们继续寻找"北京人"斗转星移,记载着无数光荣和苦难的二十世纪马上就要过去了。此时此刻,全世界的人们都在思考着这样的一个问题:我们究竟应该做些什么来迎接新的世纪呢?对于我们中国的科学家来说,有这样一件事情始终不

简介：1980年代,张辛欣以＂文革＂时抄章乃器家的经历为原型创作了短篇小说《浮土》。这段抄家经历在她新出版的自传体小说《我ME》中得以再现。不久前,章乃器之子章立凡作为书中唯一非虚构人物的家属,和本书责任编辑章德宁以及书名审定者龚应恬等3人在北京就此书的文学、历史意义进行探讨,张辛欣因身处海外,以邮件的形式参与了对话。

简介：漫画家丰子恺抱着“以艺术作方便，人道主义为宗趣”的思想，历时四十六年创作出《护生画集》。他广泛地从各种诗书笔记中选取素材进行创作，其中有22幅反映了山西历史上的人与事，突出了护爱心、戒杀生、除残忍、长慈悲的创作主题。

简介：本文探讨儒家经典中的“修己治人”论在汉代何以能够实现。当位居政治上层的人物致力於“修己”，显示出了只要是人就应该具备的姿态时，受到感化的民众於是对此模仿，力求奋发向上。本文针对被感化一方的主体性契机，对上述现象产生的逻辑进行了考察。切入点置於反映民众主体性的“翕然”一词之上，指出民泉具有的立志从善之心在政治上层人物的“修己”行为下得到觉醒，民来试图依靠自身的力量克服自己的不善，而“翕然”正是用来形容这一连串心理动态的词汇。汉代教化政治中的“治人”是在政治上层人物的“修己”下觉醒的民众从主体上开始向善的过程中得以实现的。

简介：本文对张闻天等七人合影照的拍摄时间与人物进行了考证，说明该照片拍摄于1924年秋季，照片中的人物前排从左到右依次为田汉、张闻天、左舜生，后排从左二起依次为沈泽民、周伯棣、俞秀松。