简介:当我们断言中国古代没有逻辑学的时候,并不否认中国古代有逻辑思维。问题就在于:为什么中国古代的逻辑思维不能发展为逻辑学?通过文化比较可以发现,文化的终极关怀对逻辑学的命运有决定性影响。何以希腊文化能完成从逻辑思维到逻辑学的发展,希伯来文化却不能?根本原因在于希腊文化以知识作为终极关怀,使认知主义成为主流,而希伯来文化以宗教信仰作为终极关怀,使反智主义成为主流。中国文化不能产生逻辑学的根本原因在于以“内圣外王之道”作为终极关怀:一、在“内圣外王之道”的支配下,由道德与政治结成的价值体系的霸权与逻辑学的价值中立的本性不相容;二、在“内圣外王之道”的支配下,逻辑思维没有充分发展的余地。
简介:党的十九大报告提出中国特色社会主义进入了新时代,并对我国社会主要矛盾作出了新的重大论断。中国特色社会主义是在中华人民共和国成立近70年的探索中走出来的,其中毛泽东对社会主义建设道路艰辛探索所取得的成果为中国特色社会主义提供了宝贵的经验。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东探索社会主义建设道路中的标志性成果之一。《正处》运用对立统一规律,系统地提出了社会主义社会的矛盾学说。重温60年前这篇关于社会主义社会矛盾学说的奠基之作,对于我们在民族复兴新时代正确认识和分析社会矛盾,坚持和发展中国特色社会主义理论、制度与道路,构建社会主义和谐社会,具有重要的借鉴意义。
简介:本文为庆贺陈立教授诞辰90周年而作,归纳分析了他在不同时期有关因素分析性质的一些研究与论述:(1)因素分析理论的实质;(2)因素组成随年龄而变化;(3)因素结构具有阶层性;(4)因素分析的局限性及其相应对策。作者认为,这些论述是陈立教授对他的业师首创的因素分析理论的系统总结和独特发展;学习与运用这些思想,有助于我国心理学工作者正确使用因素分析方法,发挥它在科研中的导向作用。陈立教授早年受业于英国心理学家斯皮尔曼(C.E.spearman,1863-1945),他在运用因素分析方法进行科学研究的长期实践中,以辨证发展的观点,揭示了因素分析理论的实质;在批评“分类僵化”错误中,发现了因素组成随年龄而变化的规律,论证了因素的阶层组织的合理性,指出了因素分析方法的局限性并提出了相应对策等等。