简介：<正>大家好,我今年7岁了。我喜欢画画。老师告诉我,美术就是美的艺术。美术课的艺术性、知识性、趣味性深深地吸引了我。我有信心学好这门功课。一次,我在剧场看舞蹈节目,演员穿的裙子太漂亮了!我要画裙子!于是,我把想法告诉了老师,老师鼓励我说“好!咱们中华民族有各种各样的服饰,你展开

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简介：画了三十多年的画，苦趣乐趣实在不少。窗外云淡风轻，自说自画，内心并不自足。为什么？因为自己大多时候并不满意自己，我还没有画出自己理想的画。所以尽管此刻的内心世界心恬意足，却总有一种满足感在。从天台山甫归，古寺高僧的那句话萦绕在耳：艺术家都是迷惑的人。如果我总怀抱着种种审美的欲望，并为此欲望的不能理想表达而苦恼，则我也算得上一个本质上的艺术家。从艺术的立场看，我还算本色，而从佛家的宗教立场看，我也不过是迷者众生中的一员。

简介：清朝初年的弘仁、髠残、八大山人、石涛被稱为“四画僧”。他们皆明末遗民,在绘画创作上,居然都以传统绘画为基础,但在艺术上主张抒发个性,打破陈规,富於创新,不受古人约束,风格独特,自闢蹊径。王伯敏说四僧的画:“弘仁用笔空灵,以俊逸勝;髠残笔墨沉着,以醇樸勝;八

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简介：<正>"每一位美术大师总会给绘画增加一些自己的东西.他们能使普普通通的铅笔发挥新而又新的作用.这种笔在画家手中已使用过几个世纪.这个过程还会无限期地延续下去."这是苏联著名插图画家阿·科科林回顾自己多年创作经验时对铅笔讲的一番赞扬的话(见苏联《创作》杂志,1980年第8期),这与我国画家对毛笔的看法颇为相似.他晚年的作品多以铅笔、钢笔为主,效果很有我国毛笔画的韵味.

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简介：冬天里画了许多画,热心着想出一本有图有文的书,但文写了六篇便兴尽,兴尽则无味,压在抽屉里让纸霉去.六月搬家,又翻出来,倒想起两件事,一是世上的艺术大而化之讲境界相通,但毕竟相互独立,文人作画,多在画面上写话,是画难以达意的可怜.二是一个人一生写多少文字有着定数,一旦写出,当不可糟蹋.

简介：我国西藏藏族自古创造了大五明和小五明之学,与中华各民族古今文明一起齐步跻身于世界之林。名扬于世的祖先和众多先辈贤哲学士,先赴后继迈步在学识征途,克服千辛万苦,双足奔走于突奇的绘画艺境,极大地丰富了藏族的奇妙绚丽的文化艺术,为我国伟大的文化宝库增添了稀世的瑰宝,光泽闪烁,值得自豪。西藏的绘画艺术是“大五明”之一的工艺学科内的一种美学。诚如工布活佛云丹嘉错(德海)文集所论:“接续求习工艺无边际,三门(指身、语、意)精工习艺汇百科”,实指身工、语工和意工三门艺术的功底艺术,尤以人体工

简介：水歌的画素雅、静笃，在枯枝败味中饱含着生机，最难能可贵的是，她的画有很纯的传统意味，但又不失现代感，说她的画有很纯的传统意味，是因为她在现代的表现中蕴含着几分儒雅，几分超逸，说她的画现代，是因为她在经典的样式里透着很强的现代精神。

简介："你为何要画画?""为何要这样画?"这样的提问时而来自他人,时而来自我自己.我唯一的回答是:"这是我精神上的需要."这样的回答并不新奇,也不是我独有的,但我只能这样说,因为这样才真实.

简介：抽象绘画不是局限于一部分艺术家、批评家或爱好者小圈子里的玩物，应该说是二十世纪以来人类辉煌成果之一。与令人瞠目的机械文明和飞跃发展的科学技术并列，它是现代的创造物。

简介：<正>公园的小溪流过大树下,桥下荷花已绽放,桥上的人愉悦欢笑,亮丽的色彩,充满着春天来临的感觉。作品的线条有疏松与精

简介：在祖国南疆广袤的红土地上．奔涌着两条美丽的河流．这就是著名的左、右江。人们刚在这里举行过邓小平诞辰100周年的纪念活动。历史的风起云涌，至今仍在人们的胸中激荡。伟人当年在此间领导的革命武装运动如一幅历史画卷．浮雕般地刻在人们的脑海里。但是，这一带还有另一幅画卷．屹立于左江岸几千年了，却深深地锁在迷雾中．鲜为世人所知。

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简介：<正>好多人围看笼子观赏猴子,笼中好多猴子向外望着人群,人和猴子,相互看得笑嘻嘻!画中的猴子造型顽皮可爱,是十足的“猴相”。人物的动态、服饰也颇多变化,亮与暗的色面把时空的感觉简明呈现,只是石头、树叶与砖块地面的线条,显得

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简介：下课了,小吉趴在课桌上画画。他画了一个戴帽子的警察,又画了一个慌里慌张逃跑的小偷。他在警察