简介：本刊迅2014年11月23日，中国博物馆协会第六届会员代表大会暨2014博物馆及相关产品与技术博览会（以下简称“博博会”）在厦门开幕。文化部副部长、国家文物局局长励小捷，工业和信息化部副部长苏波，福建省委常委、宣传部长李书磊在开幕式上致辞，文化部党组成员、故宫博物院院长单霁翔出席了开幕式。

简介：徐浪比赛的时候一直在跟外援去拼,徐浪这种对赛车的热爱和积极进取的精神一直鼓励着我们,徐浪作为一名中国车手

简介：先哲老子说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”古今中外无数的事实证明，此言千真万确，令人不能不信服。这里说的关于象鼻虫的真实故事，就是一个精彩的例证。

简介：大名五礼记碑是国内现存唐宋碑刻中最大的石碑,始立于唐,原为魏博节度使何进滔德政碑,为唐代书法家柳公权所书写;改刻于宋,由蔡京篆额.本文考证和记述了该碑的历史沿革、巨型碑材的产地、所涉史实及其历史和艺术价值.

简介：<正>早年在碑刻普查中,于苏州胥门外接官厅建筑垃圾中发现一块“水则碑”,现藏苏州碑刻博物馆.该碑正面上刻“水则碑”三大字,下刻“七则,水在此极高日俱渰.六则,水在此稍高田渰.五则,水在此上中田渰.四则,水在此下中田渰.三则,水在此稍低田渰.二则,水在此极低田渰.一则,水在此高低田俱无恙”诸字样.

简介：在天安门后的端门院内，东西朝房廊下现各存一方清康熙庚辰（康熙三十九年，1700年）所写下的满、汉文《御制台省箴》石碑。其中汉文碑原放置清朝“吏科”直房廊下，即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。1952年，因北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）在东朝房举办展览，石碑放置处正好是展厅出口。

简介：山西运城市解州关帝庙与四川白帝庙东碑林各有块图案相同画中藏诗的竹叶组字碑，近观竹影婆娑，是一幅竹画，远看竹叶则是一个个汉字组成的五言诗。解州庙的碑画，画的风竹和雨竹都是用竹叶组成的字画。

简介：唐代著名书法家欧阳询在一次骑马外出郊游时，偶然发现了刻有晋代大书法家索靖手迹的石碑，便立刻下马来看了一会儿。看完了觉得索靖的字很平常，没什么惊人之处。他牵着马刚离开石碑不远，又不放心地回来看了-一遍，这一次他觉得字还写得不错，有自己的风格，算得上是一位书法家。等到他骑着马走了好一段路的时候，觉得石碑上的字似乎还没看够，于是他策马扬鞭又赶回来，仔细地欣赏起石碑上的字体来。这一次他越看越痴迷，深深地被索靖的书法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜。

简介：住进碑里的人这些名字密密麻麻石子一样散落。钉子一样

简介：《张迁碑》以古拙朴茂的书风饮誉书坛。由于文辞用典等问题，致使清初顾炎武等人疑为伪刻。乾嘉以後，金石家围绕文辞与书风展开了激烈的争辩，有附和者，有怀疑者，而更多学者则反对顾说。南京大学程章灿先生曾在《文献》季刊连发二文，明确提出《张迁碑》是明人伪刻或是魏人翻刻，其观点在学术界和书法界引起了极大反响。此後，赵楠、吴朝阳等人撰文，从辞章用典、字形书刻、职官称谓、碑版体例等方面给予反驳，并辨明了一些问题。但程君二文涉及问题太多，而且以上三家都未亲访《张迁碑》原刻。又“没有见《张迁碑》拓片原件”，仅在古人着述文献中进行辩论，尤其在书法方面关注太少。本文结合《张迁碑》原石、拓本、古代金石着录等对其作全面的梳理与澄清。

简介：2011年7月30日，一则关于“黑龙江方正县为吸引日商投资花70万元为侵华日军亡者立碑”的微博在网上迅速“发酵”。该微博把这一事件称为“中国式碑剧”一石激起千层浪，方正县这一不“方正”的行为立即受到了网友的谴责。

简介：康有为《广艺舟双楫》中”尊碑抑帖”的思想为近代碑学的兴起.繁荣奠定了坚实的理论基础．作为集碑学大成之一的《爨龙颜碑》无疑成为众多碑学家和书法爱好者顶礼膜拜的“圣物。本文将分析此碑的成因、艺术特色等．探索碑学的共性．为学书者指明学碑方向。

简介：2月12日,随着一辆生产序列号为4000的LP670-4顺利下线,兰博基尼目前的旗舰型号V12Murcielago已经达到了4000辆的历史总产销量。而前任旗舰V12Diablo在11年的生产期间内仅生产了2900辆,所以兰博基尼主席兼CEO温柯尔曼对此感到无比惊喜也就不难理解了,他表示:"这个令人激动和自豪的历史时刻证明了兰博基尼在

简介：一、《礼器碑》概述《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，或称《韩敕碑》等，刻干东汉永寿二年（156），最早曾立于孔庸同文门内，后挪人大成殿东庑内长期保存，1998年曲阜文物部门兴建汉魏碑刻陈列馆，将《礼器碑》移入馆内保护，著名的《乙瑛碑》《史晨碑》也在其侧。

简介：唐裴度《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》,今在昭烈庙大门后面东偏。裴度撰文,柳公绰书,世称双绝;连同镌字人鲁建精湛的刻工,又称三绝。碑到明代,字多剥落,成化中,蜀府承奉滕嵩,访得旧本,“镌补以还其旧”,见碑面右下题识。明盛时泰《苍润轩碑跋》谓此碑“乃成化中重刊者”,称“镌补”为“重镌”,不免使人怀疑今碑已非唐代鲁建旧刻,不能再称三绝了。清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》,直称滕嵩

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简介：<正>成都武侯祠(含惠陵、昭烈庙)位于四川省成都市南郊,历史悠久,享誉遐迩,为全国重点文物保护单位之一。入门,高檐重殿,廊廨相连,四围古柏森森,偶有微风送来隔叶黄鹂婉转啼鸣,荷香扑鼻,珠椟生辉,堪称锦城一处颇显幽静的文物胜地。历史上在成汉李雄据蜀(304-334年)时期,成都少城始建孔明庙,约于唐初易入成都南郊惠陵东侧,与刘备昭烈庙毗邻,两分各祀。祠庙曾经南宋重修,明代两次重建,惜毁于明末战火,仅幸存惠陵刘备墓一冢和唐碑一通。原有唐开元十九年(731年)肖晋用撰《唐平南蛮碑》、唐德宗贞元四年(788年)苏端撰《先主庙碑》、唐

简介：<正>范文正公遗像碑现藏苏州碑刻博物馆.碑青石质地,身长2.14、宽1、厚0.34米.碑座长1.23、宽0.50、厚0.48米(见拓片)碑分上、中、下三方面内容.上为宋代(?)灏撰、宋之才书范文正公真赞;金代大文学家元好撰问范文正公赞;明代吴县知县冯渠跋范文正公像.中为冯渠所画范文正公像;像右侧有明代“钦差提督、监察御史谢廷杰立石”等字样;像左侧署名“长洲县知县邓鹤,吴县知县冯渠镌石”等字样.下为明代范仲淹的十六世孙范惟一“谨奏建并识”、“十六世守祠孙范以益、十七世主奉太学生允恒重督镌”等字样.整个碑由“郡人吴应祁刻”.该碑记有两个年号:“识”于万历元年(1573),“刻”于万历十三年(1585).

简介：好太王碑全称《高丽好太王碑》。碑上无年月。