简介:法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家.法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献.法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想.
简介:60年代“文革”进行正殷,杭州陈震远老居士慷慨赠予我法宝,其中有一批跨越解放前后时期的《觉讯》杂志。我十分喜欢阅读该刊郑颂英老居士的“课余随笔”这一专栏文章,以为文字质朴,感情真挚,谈古论今,颇有趣味,所谈体会,有启迪意义。一篇讲明代高僧妙峰出身卑贱,
简介:
简介:易只是主动找到记者希望发表作品的,这在10年记者经历里可以称为“家”的采访对象中还是第一位,因而在最初见面时还曾怀疑过他的动机,但当他把一幅幅精美的图画摆在记者面前时才发现,他是一位真正的画家——他的画来自于民族乡村山寨,笔下的少数民族朴实而生动,每一幅画都散发着浓郁的乡土气息,这正是迷人的民族文化。“外省的报刊登了我的画,我想我们贵州的报纸也需要。”易只这样对记者说。
简介:取经、译经、解经、注经、刻经等构成一部多姿多彩的中国佛教史。印度、西域高僧大德们为了佛法的流通,不断的向汉地输送佛教经典,或讲习或翻译;汉地的高僧大德们为了纯净的佛法、健全的僧团制度不畏艰辛冒着生命的危险,经过流沙、前往戈壁到印度去学习佛教的仪轨、经典,引进如法如律的僧团生活形式,回汉地后夜以继日或翻译、或讲习。这些高僧大德们宏大悲愿,无私的奉献,无上人格品质,
简介:一、绪言《佛国记》的内容,依照法显的行程,可以分为五大部分:即①由长安出发至沙河记游;②西域记游;③天竺记游;④师子国记游;⑤归国航路记游。其中天竺记游是《佛国记》的主体、重心。在古代,一般习惯将天竺区分为北、西、中、东、南五天竺。法显(约337~约422)在他的行程中,没有到达南天竺。他首先进入北天竺,
简介:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。
简介:“传法不传座”是近代高僧恢虚在总结自己多年僧伽管理经验的基础上,提出的僧伽管理思想。发掘这笔精神遗产,对于步入21世纪的中国佛教界如何抓好人才建设和教制建设,无疑具有重要的参考价值与借鉴作用。
简介:11月6日,湖州市万寿禅寺隆重举行道场山千佛院佛像开光暨法心心明禅师方丈升座大典。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山佛协会长兼全山方丈戒忍法师,中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学法师,江浙沪皖地区有关寺院的诸山长老、法师,湖州市的各级领导,以及四众弟子三千余人参加了法会活动。这是湖州市五十年来第一次方丈升座活动。
简介:东四路口是个历史凝重的所在,但如今牌楼已无,其西北角的隆福寺片瓦无存,东北角的东四头条也仅剩半拉,东南角则全是现代建筑了,只剩一个西南角,还有一座元建明修的清真古寺,无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前,却发现门一侧的文物说明牌颇有问题。这是北京市文物局制作的牌子,却开篇第一句便错了——“东四清真寺,又名法明寺”。法明寺并非东四清真寺的别称,而是另有其寺,且名气不输东四清真寺。
简介:贵州是个山川秀丽,气候宜人,资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分,是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地,环境独特,自然条件复杂,区域内部差异明显。由于地处高原,区位条件差,交通不便,旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业,只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”
简介:10年前,党中央下发了《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》,以江泽民同志为核心的党中央,根据陈云同志的一封信中所提出的问题,高瞻远瞩地制定了这一文件,明确地指出,既要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策,又要在国际国内的新形势下,
简介:2005年大年初一日始,宁波宝庆讲寺举办了为期七天的天台宗“法华三昧”实修法会,礼请中国佛学院道坚法师为主法法师,重庆佛学院宏济法师为导师,采取行道诵经,或行或立或坐或拜等方式,思惟中道实相之理,了悟宇宙人生真相。25位法师及49位善信人士参加了此次法会。
简介:在党的十六届四中全会刚刚胜利闭幕,即将迎来新中国成立55周年之际,我们在这里召开座谈会,隆重纪念《中华人民共和国民族区域自治法》颁布实施20周年。民族区域自治是我国基本政治制度之一。在新世纪新阶段,坚持和完善民族区域自治制度,必须全面贯彻实施《民族区域自治法》,这是贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大、十六届四中全会精神的必然要求,
简介:本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁,“灯”取其光明义,以喻通过代代相传的明灯,给众生带来光明。灯录体史书是汉传佛教的独特创造,后又被儒家借鉴,创作了《明儒学案》、《宋元学案》等名垂千古的巨著,辨彰学术,考镜源流,发展为学案体。本书复以学案之名还用于新时代的传灯录,实乃返本归祖,旨在焕发中华史学优良传统之活力。人间佛教是当代佛教最富时代特征的思想,也创造性地继承了传统之精髓。
简介:今年是民族区域自治法颁布实施20周年。民族区域自治是我党解决民族问题的基本政策,是我国的基本政治制度之一。民族区域自治法是根据宪法制定的一部基本法,是实施民族区域自治制度的重要法律保障。民族区域自治法颁布实施20年来,
简介:奉普慈特慈的真主之名清高的真主在《古兰经》中告诚人们说:“敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”
简介:教会的发展最重要的是靠教牧人员去推动。教牧人员是神学理论的捍卫者和传播者,是教义教规的阐述者和践行者,是宗教活动的参与者和组织者。教牧人员在信徒心中的地位特殊,他们的能力、素质和水平事关教会发展的兴衰。能不能培养造就和选好用好教会的人才,事关基督教长远发展。选用什么样的人,怎样选拔人,不仅决定着教会人才的成长道路和努力方向,而且影响着教会的兴衰和事业成败。
简介:9月10—11日,山东青岛举行了“纪念法显赴印取经由崂山登陆1590周年学术研讨会”。海峡两岸的学者会聚一堂,认真讨论了法显西行求法,不辞艰辛,回归祖国的精神在今天的现实意义。与会者有中国社会科学院、崂山风景管理委员会、青岛社会科学院、北京大学、中国人民大学的专家学者,代表台湾方面的是随台湾法
简介:6月16日下午,甘肃省委书记、省人大常委会主任陆浩,省委副书记、省长徐守盛,省委常委、省委统战部长刘立军,省委常委、省委秘书长姜信治等领导在兰州宁卧庄宾馆会见了全国政协民宗委副主任、中国道协会长任法融及中国道协副秘书长袁志鸿等一行。任会长一行是应省道协邀请来兰视察省道协工作并进行题为“《道德经》与和谐社会”的讲学活动。
现代五台山著名高僧法尊法师
心中丰碑 宏法开士——怀郑颂英老居士
2000年1-2期(总71-72期)补勘误
行万里路 画千幅图——贵州画家易只要画遍56个民族
有译乃传,无译则隐——法显大师之译经
法显《佛国记》所载西、北天竺诸国佛教情况考析
石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
传法不传座--倓虚的僧伽管理思想与实践
湖州市道场山万寿禅寺法心方丈升座
"清真"何以成"法明"--记东城两大清真官寺
民族习惯法在贵州旅游资源可持续发展中的表现形式及作用
揭批邪教“法轮功”带给宗教工作部门的思考——兼论再学习中央(91)6号文件的体会
宁波宝庆寺举行首届天台宗“法华三昧”实修法会
坚定不移地贯彻实施《民族区域自治法》
学脉·法脉·法门——《当代人间佛教传灯录·前言》
坚定不移地贯彻实施民族区域自治法
抑怒——培养嘉行的基础
论教会人才的选拔和培养
海峡两岸学者研讨法显与中国佛教文化
甘肃省委书记和省长会见中国道协任法融会长