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  • 简介:王天洪居士,浙江临海县人。一九六二年开始信仰佛教,皈依可参法师。他几十年如一日,为乡亲们做了许多好事,深受邻里称颂。一九八四年十一月九日,舍报西归。我和王天洪是老朋友,对于他的死,我是很悲痛的。十二月七日,《台州报》发表了黄绍创写的《他为乡亲们服务的一》,记其事迹颇详。特摘抄于下,以表彰他的事迹,并寄托我的哀思:“十一月九日上午,临海县龙岑乡梅园村老老少少,默默地聚在村头的晒场上,许多人含着悲痛的眼泪为村民王

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  • 简介:宁夏青铜峡市伊协于2013年12月4日在市委党校举办了伊斯兰教界学习党的十八届三中全会精神学习班。青铜峡市各镇、场、街道办80多座清真寺的开学阿匐参加了学习班。学习班由市伊协常务副会长丁少云主持。学习班上市民族宗教局局长马克忠对党的十八届三中全会主要精神进行了讲解,

  • 标签: 三中全会 青铜峡市 学习班 精神 民族宗教局 伊斯兰教
  • 简介:2004年11月30日,《宗教事务条例》(以下简称《条例》经温家宝总理签署颁布,于2005年3月1日起正式施行,这是我国宗教界和宗教工作的一件大事。我们要紧密联系宗教工作的实际,认真学习领会好《条例》的精神实质,努力提高依法管理宗教事务的水平。

  • 标签: 宗教事务 管理水平 学习 2004年11月 《条例》 宗教工作
  • 简介:天津市民族中等职业技术学校天津市民族中等职业技术学校是独立设置的以回族学生为主的国家级重点少数民族中专学校,坐落在天津市最大的回族聚居区天穆村。在建校过程中,得到伊斯兰发展银行两次无偿援款60万美元。1999年和2005年两次受到国务院表彰,2002年受到教育部表彰,2005年被评为全国依法治校示范校。学校以“管理严、校风正、质量高、出路好”在全国及亚洲地区享有较高声誉。全国优秀教育工作者尤素福·时儒山任校长。

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  • 简介:6月2日,武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究班顺利结业,来自全国各地道观的首批37名道教研究顺利结业,圆满结束了二年的学习

  • 标签: 研究生班 宗教学 武当山 道教 结业 学院
  • 简介:为了帮助寺院写作人员提高写作水平,更好地为弘扬佛教文化,推进寺院两个文明建设服务,市佛教协会根据全年的工作安排,于5月16日至5月28日,在定海祖印寺举办了写作学习班。参加学习班的15名学员,都是经过各佛协推选、具有一定文化水平和写作基础的出家人。

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  • 简介:成都市道教协会主办的第三届道教徒学习班,于去年十二月四日在青羊宫开学,经过三周学习,于当月二十五日结业。该学习班由老道长张元和主持。学员十五名,内坤道十二名、乾道三名。于三周时间内,聘请道教研究学者及知名人士给学员讲授了宗教政策、法律常识、时事、精神文明建设等课程。晚上学员们集中自习或讨论,取得良好成绩。在结业座谈会上学员们表示:立志继承中华民族传统道法,忠于道教事业,

  • 标签: 道教协会 道长 乾道 精神文明建设 宗教政策 法律常识
  • 简介:各省(市、区)道教协会:为深入学习贯彻中国共产党第十七次全国代表大会精神,把道教界人士的思想和行动统一到十七大精神上来,根据中共中央《关于认真学习宣传贯彻党的十七大精神的通知》的要求,现就深入开展学习贯彻十七大精神的有关问题通知如下。

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  • 简介:2004年11月23—25日,青浦区道协在朱家角城隍庙为散居道士举办为期三天的学习班。这次办班旨在帮助散居道士提高道教信仰意识,逐步塑造青浦区道教的良好形象。区道协成笃会长作动员讲话,根据青浦区散居道士的特点,提出散居道士指的是居住分散,而我们道士崇道、修道的心不能散,爱国爱教的心不能散,要认清改革开放带来的好形势,努力弘扬道教的优秀文化,使道教的优良

  • 标签: 道士 道教信仰 爱国爱教 修道 根据 意识
  • 简介:《中国宗教》2003年第五期转载了《求是》杂志发表的《社会主义宗教论》一文。文章研究的出发点是:如何以“三个代表”为指导,坚持和发展马克思主义宗教观?如何从理论和实践的结合上,说明宗教工作领域怎样贯彻和体现“三个代表”重要思想?作者结合全国宗教工作会议精神,根据当今国际局势的深刻变化和民族、宗教问题日益突出的新形势,结合改革开放的新实践和民族、宗教方面出现的新情况,

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  • 简介:2009年12月7日,我和五台山风景名胜区政府新闻中心的焦瑾琦、张云飞等3人冒着-10℃的严寒,踏着冰天雪地,到了五台山车沟村西的公路北面,看到了一座八角二层幢式石塔。该塔塔座为束腰莲花座,边长0.65米,塔身通高4.3米。一层平面八边形,边长0.63米,八角石棱柱高1.95米,上为八角仰莲盖。二层也为八角石棱柱,上覆莲花宝盖,形制优美,

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  • 简介:列维-斯特劳斯是结构主义理论大师,也是人类学法国传统的代表。要理解其理论不能只是从文本出发,而也应该回到其生成的过程,乃至'理论家'的生成过程。个体是历史的、情境的,而理论的生成本身也不能脱离大的社会脉络以及理论家个人的生活。因此'理解'这个过程本身也是将理论从'符号'还原到历史和情境下的'实体'的过程。在构建人类学理论史的过程中,如何理解过去的理论家以及其理论体系,关系到我们如何认识当下的理论和研究,更重要的是,在我们身处其中的理论范式或者思维模式下,为反思人类学研究,乃至于新的理论尝试提供了可能性。

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  • 简介:彻悟禅师是净土宗第十二祖,他的著作不多,主要见于收录在《净土十要》中的《彻悟禅师语录》。这些开示论述,却篇篇鞭辟入理,见地卓荦,脍炙人口。其中关于发挥净宗要义的一般开示,尤为精采,他说:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字为念佛法门一大纲宗。”

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