简介:江泽民同志“七一”讲话中提出,有中国特色社会主义的经济、政治、文化,是有机统一的整体,这三方面的建设要协调发展。这一重要的指导思想,既坚持了马克思主义基本原理,又符合我国国情,体现了党的基本路线的要求。深刻领会并在实践中自觉贯彻这一指导思想,才能更好地推动社会生产力的发展和社会的全面进步。马克思主义告诉我们,任何社会形态都是由一定的经济基础和与之相适应的上层建筑的总和构建而成的。经济是基础,而政治对经济、精神对物质、上层建筑对经济基础又有着巨大的能动的反作用。因此,我们建设有中国特色的社会主义,必然包括既要建设有中国特色社会主义的经济,又要建设有中国特色社会主义的政治和文化,缺一不可。
简介:正确认识社会主义初级阶段私营经济的特点对于分清私营经济是非问题是有帮助的.与资本主义社会的私营经济比较,社会主义初级阶段的私营经济和它有相同的一面,即此种经济的生产资料归私人所有,雇用工人生产经营,企业主占有剩余价值.是一种含有资本主义因素的经济.但也有不同的一面.第一,社会主义初级阶段的私营经济是适应生产力不发达、多层次的状况产生的.它产生和存在的社会价值主要不是为了追逐剩余价值,而是为了发展社会生产力,为了满足人民群众日益增长的物质文化需要.第二,社会主义初级阶段的私营经济已经成为社会主义经济不可缺少的组成部分,但它在社会经济生活中不占统治地位,在关系到国计民生和国民经济命脉的部门,国有经济都把握着或处于绝对支配地位.第三,社会主义初级阶段的私营经济与社会主义公有制经济相联
简介:党的十四大明确提出要在我国建立社会主义市场经济体制,三中全会又作出了相应的《决定》.这一文件对建设有中国特色的社会主义理论和建设的具体实践,都有着重大、深远的意义.一提起“市场经济”这个概念,人们不由自主地就会把它和资本主义联系在一起.这是因为在上个世纪末,马克思就曾设想过未来社会将会有计划地组织全社会的生产和经济活动.列宁也曾把计划经济和市场经济作为对立的两种社会制度看待.十月革命后,在国外帝国主
简介:马克思对古典政治经济学的经济哲学批判标志着"个人""群体"和"社会"和谐共生之社会整合视域的基本形成。马克思对古典政治经济学的批判体现在其独有的"经济哲学"批判路径。马克思对古典经济学的经济哲学批判路径集中体现在:对古典经济学研究起点和方法的批判,即抽象理性"经济人"假设的批判。在这一批判过程中,深刻地体现出马克思对古典经济学之经济哲学批判的实质和核心:在从事经济学的研究过程中以重塑"个人""群体"和"社会"发展有机统一为理论旨趣而展开对古典经济学研究的方法论及其所引申出来的对其研究对象的人学批判。马克思对古典经济学的经济哲学批判路径折射出马克思试图寻求"个人""群体"和"社会"三者发展的有机统一的社会整合思路,而这一整合思路为其终身为之奋斗的理想社会的实现提供了理论前提。
简介:一位经济学家1998年2月提出修改宪法的意见,主张在宪法中写入“公有制经济同非公有制经济都是社会主义经济制度的基础”的条文。(见《中国经济时报》1998年2月24日《非公有制经济呼唤修宪》)对此,笔者不敢苟同。那位经济学家认为,宪法中规定的“中华人民共和国的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制”,已经不符合当前的实际情况了。因此宪法应该明确肯定公有制和非公有制都是我国社会主义现阶段经济制度的基础。他的理由有两条。一是,我们必须承认私有制的存在在现阶段有天然的合理性,在社会主义社会的所有制结构中,不能没有私有制经济。非公有制的存在是生产力发展的要求,各种经济成分共同竞争的要求。二是,
简介:中国已经进入过剩经济时代。与此相应,需要的结构发生了重大变化:物质需要的满足使潜在的政治需要、文化需要、社会需要、生态需要凸显出来。在这种情况下,对“人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”必须进行具体分析,因为生产的发展已经能够满足“物质”需要,而使“文化”需要问题凸显。“两个文明”语境中的“文化需要”实际上包括了“五位一体”中的政治需要、文化需要、社会需要和生态需要,它是一种“人文化成”意义上的“文化”需要。需要结构的这种转变对中国经济结构、社会结构的转型提出了相应的要求,其中,文化的产业化不仅将推动中国产业结构的升级,而且为社会结构的转型、人的自由发展创造条件。