简介：雨落得声势浩大，盖过了远处人的哭嚎。满地都是碎纸，黄条的，银条的，人一走过，鞋底就粘上了，风一吹，裤脚管上也缠住了好几条。客人顾不得，只收了伞，朝专门用品店冲进去。

简介：表是乙偷的.

简介：

简介：别人都说公交车挤,可汪小宝偏爱搭乘公交车上下班。因为在拥挤的公交车上,他可以借机与不相识的美女们"亲密接触"。这天早上,汪小宝又上了18路公交车。过道上站满了人,可司机还在大声吆喝着让他和几个刚上来的乘客往后挤。那几个乘客无动于衷地站在车门

简介：李娟很羡慕路倩,已经有了城里的对象,那人年龄虽然大了点,也不怎么帅,离过婚,但毕竟有车有房,对路倩也殷勤,常邀她出去逛街吃饭,回来拎着大包小包的东西。路倩炫耀的语气李娟很嫉妒,很反感。李娟也不想再回老家过面

简介：回族老诗人木斧最新诗集《点燃艾青的火把》已由天马出版有限公司出版。诗集体现了年已八旬的诗人木斧,对于生活,对于现实,对于时代巨大的变迁,对于人的精神高度和深度,有着极高的关怀和爱憎赤心。他诗心的搏动始终与人民命运紧密相连。木斧的诗,自始至终葆有的特色就是,率真、朴实、

简介：　　这棵"历经斧斤不老松",是马识途同志.他是老革命,又是老作家.他一生经历许多危难和坎坷,为了祖国和人民,他"宁死不屈,宁折不弯",是一个硬骨头的知识分子和真正的共产党员.……

简介：媳妇可以偷,这在几十年前,在我们农村侗族乡村,却是公开的秘密。一个后生到了成家的年龄,他首先面临的问题就是找一个能跟自己相守一辈子的媳妇。按一般习俗,后生看中了某个姑娘(先不管该姑娘是否看中自己),他首先要请媒人前去说媒。媒人把他的详细情况,如年龄、长相、品性、父母、

简介：王同轨所著在台湾和大陆均已出版.断肢、断首复生的杂技表演,其实与古代的开肠破肚重生术等载录有密切关系,且有着深广的外域佛教文化背景.而明代冯梦龙就已搜集了该故事,其载录也可作为蒲松龄在幼年时亲眼目睹偷桃杂技表演的旁证.

简介：河套的秋天,晴空明净,田野炫彩。到处是极致的火红：红色的番茄,红色的辣椒,红色的枸杞;到处是成熟的金黄：黄色的玉米,黄色的葵花,黄色的河套蜜瓜。只要望上一眼,或者呼吸一口气,秋天的火红,秋天的成熟让你陶醉,秋天的气息会沁入你的心脾。可是,在我小时候大集体年代,秋天一到,小伙伴们便欢呼雀跃：可以偷了!生产队里的豌豆角发白,有了豆豆了。剥开豆角,碧绿的豆粒水甜水甜。

简介：夜笼青纱帐里钻，偷瓜半抱过河滩。回头明月空中望，自此终生不敢看。

简介：《聊斋志异》卷一收有《偷桃》一文,它以江湖术士的幻术表演为题材,写及掷绳入云、缘绳登天、天宫偷桃、肢解幼儿、幼儿复活诸事。对于这一故事的本事,则说法不一。

简介：风雨桥的风雨桥两边石壁上有糯米油茶笛子踩着山路从东边龙溪口蜿蜒到楚国的西岸

简介：《聊斋志异》是《偷桃》的最早版本吗？蒲松龄是记录《偷桃》故事的第一人吗？伊本·白图泰的《异境奇观——伊本·白图泰游记》也许会给我们带来一个新的认识，即阿拉伯人伊本·白图泰是记录《偷桃》杂技的第一人，但是《偷桃》杂技是从中国传到其他国度，它的根在中国。蒲松龄与伊本·白图泰二人所写文章极为相似，但前者绝不是对后者的抄袭或模仿，而是各自独立成文，蒲松龄《偷桃》的文学地位、成就及社会意义无可质疑。

简介：关于影视和文学的区别,要我悉数讲来,我着实是讲不出的。俗白一点说,看电影或电视时,我的眼睛和耳朵享受最多。而读文学作品,我的心常常或澄澈,或葱茏,抑或震颤,刻画出繁复精致的无声画面。所以我觉得,影视是大刀阔斧式的视听冲击,而文学是一种温文尔雅的喟叹。

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