简介:在北美幅员辽阔的加拿大国土上,孕育着生机勃勃的戏剧艺术萌芽。加拿大戏剧家们在很快地走过了那段靠外国戏剧而发展的戏剧历史之后,开始探索和发展自己民族的戏剧事业。加拿大戏剧的形成和发展虽然经历的时期不是很长,但它所涉及和反映的主
简介:广东鲁研界最近开展纪念鲁迅诞辰120周年、逝世65周年的一系列活动,先后在广州、佛山、江门、恩平、茂名等地举行纪念会、研讨会、报告会、座谈会,中心话题都是:“鲁迅的当代意义”。
简介:成都杜甫草堂有一片楠树林,它的历史可以追溯到一千多年前的唐代。二十世纪七十年代至九十年代。草堂楠树大量衰亡。杜甫草堂的园林工作者在八十年代初期和九十年代末期两度对此进行了深入的调查和研究,在此基础上制定了救治技术
简介:说粤剧“善变”,相信粤剧界大多数人会认同。但至今仍没见有人把粤剧的“善变”从现象上升到理论上加以系统论述,肯定“善变”是粤剧的一大优良传统,使之继续发扬,推动粤剧不断向前发展。粤剧“善变”是岭南文化的“折衷中西、融汇古今”,具有开放性和兼容性的特性的典型体现。粤剧的“善变”尤以唱腔音乐最为明显,使粤剧成了我国地方剧种中曲牌板式最为丰富多彩的剧种之一,并以音乐性强、腔调优美动听称著。“善变”
简介:《红楼梦学刊》2000年第1辑刊出了蔡义江先生的《千禧年红学感言》,不点名大加歪曲地“引用”我在金华召开的’99全国中青年红楼梦学术研讨会上与他的一次私下交谈,说:“这位先生在宣讲新说前,刚对我说:‘您《(春柳堂诗稿)释疑》一文(载《红楼梦学刊》1999年3期)商榷的对象其实应该是我而非魏、刘
简介:中男主人公乐仲与妓女的交往并非一般意义的文学描述,而是有着深厚的佛教渊源.其"男性佛者与女性诱惑者"的情节模式直接源于中"摩登伽女"故事,由此展开佛教教义"真心常住"的阐释,显示了佛教众生平等的理念.
简介:市场与戏剧:中国戏剧界的热门话题──近期有关戏剧命运探讨述评李珠近年来,商品经济大潮席卷神州大地。特别是邓小平南巡重要讲话和“十四大”以后,我国更加快了建设社会主义市场经济体制的改革步伐。处于这一时代大潮的戏剧,自然也面临着诸多问题。怎样认识市场和戏...
简介:在我看来,巴金(原名李尧棠,学名李芾甘,英译名为Li,Fei—KarlBakin。笔名有佩竿、极乐、甘、芾、黑浪、李冷、鸣希、马拉、春风、一切、李一切、金、余一、余三、余五、余七、比金、王文慧、马琴、欧阳镜蓉、竞容、黄树辉、B·B、P·K、Bakin和LiFei—Kan等等)可以说是中国和世界现当
简介:20世纪80年代中国马克思主义文艺理论研究的核心论题是马克思主义文艺理论的体系构成。当时最具代表性的观点有二:一是马克思主义文艺理论是一些断简残篇,没有形成完整的理论体系;二是马克思主义文艺理论具有内在联系,已经形成了完整的理论体系。双方都从马克思主义文艺理论内容的横向构成和历史的纵向发展进行了研究探讨。80年代关于马克思主义文艺理论体系构成的论争,推动了马克思主义文艺理论研究重点的转移,促进了研究者主体意识的觉醒,变换了思考问题的角度,但其最明显的局限是没有说清“体系”的基本概念、构成要素和评价标准。
加拿大戏剧主题探讨
立人:鲁迅的当代意义——广东鲁研界探讨的热点
成都杜甫草堂楠树衰亡原因及救治技术的探讨
发扬“善变”传统 适应时代所需——发展粤剧及其唱腔音乐问题的探讨
遵守论辩规则 切实探讨学术:评蔡义江先生《〈春柳堂诗稿〉释疑》
佛教中“摩登伽女”原型与《聊斋志异·乐仲》篇之渊源探讨
市场与戏剧:中国戏剧界的热门话题──近期有关戏剧命运探讨述评
对作家巴金十到香港的探讨——从1927年到1984年的57年间
体系探讨与体系再思——论20世纪80年代的中国马克思主义文艺理论研究