简介：西安地区回坊清真寺建筑装饰,体现了伊斯兰教文化与中国传统文化的交融,是西安伊斯兰教文化形态的重要表率,它强烈的外化着宗教思想和社会的种种历史和现实,即受到中国文化的影响,又主动适应中国文化,将中国人特有的生活态度和审美习惯完美地融入清真寺的每个角落。
简介：起始于一块红砖和一台手持摄像机——李巨川最开始的创作就曾不具备典型的录像作品的特征：没有预设的观者群体,也没有预设的观看空间或平台。相对于那些注定要进入体制化的语境（并进一步被诠释、探讨、流通甚至炒作）最终被赋予一个相对稳固意义的作品来说,李巨川的作品在按下停止键的（如果当时他使用的手持摄像机有停止键的话）时候,就戛然而止地完成了。一条没有经过任何剪辑的连贯长镜头,没有布景,没有剧本,也没有演员,有的只是客观的真实世界。
简介：黑白木刻的意境是利用特殊的刀法和形式语言,经过作者高度的提炼、概括和感悟,反馈到作品中的审美感受,是一种形式美的映射,是作者内心的真实反映.笔者在黑白木刻《山水云间布达拉》中,试通过黑白灰、点线面、刀法组织、印痕肌理及节奏情感等方面,来追寻作品的意境,目的在于探究黑白木刻意境的内涵,从而拓宽意境表达的外延.
简介：以东方主义为范式写作的大量批判西藏想象的著作,解构着人们建立的香格里拉神话背后的自我中心主义心态,那么,对这种自我中心主义进行解构之后,如何建立一种更为公正的认识他者的方法呢?主体间性可以成为这种更为公正的认识论,而主体间性的认识模式,在藏传佛教与西方心理学的互动过程中充分体现了出来。
西安回坊清真寺建筑装饰研究
李巨川：碎片间的图绘
探究黑白木刻中意境的营造-以《山水云间布达拉》的创作为例
东方主义与主体间性——关于藏传佛教全球化的两个解释范式
