简介：一.问:听说今年举办的第五届篆刻艺术评展推出了许多新举措,与过去几届相比主要有哪些不同?答:西泠印社第11次社员大会提出了本社今年发展的规划,制订了要把本社努力建设成为“名家之社”、“天下之社”,“博雅之社”的目标。根据这一目标要求,第五届篆刻艺术评展与往届相比,主要有以下几方面的创新:1.关于征稿门类。往届评展仅局限于篆刻创作本身,考察内容比较单一。本届评展征稿门类除篆刻创作外,特别增设边款创作、篆书创作、印钮(薄意)雕刻等单项门类,并设单项奖。通过征稿门类的扩大,拓宽作者的参与面。

简介：《正始五年石门关题记》位于山西晋城市沁河拴驴泉一带的古栈道遗址附近,该河段地处沁河峡谷,山势高峻。题记刻在沁河北岸一断崖崖壁上,高约零点四七米,宽约零点四一米。题记为隶书,无作者姓名,无界格,有边框,共九行九十五字,竖有行,横有列,字距略大于行距。前六行为正文,内容为:“正始五年十月廿五日,督治道郎中上党司徒悌,监作吏司徒从掾位

简介：《青少年书法》杂志社已成功举办了四届全国青少年书法“银河杯”在奖赛,推出了一批又一批书坛新人,并扶持了一批又一批书法新苗,有力地促进了我国书法事业的发展,产生了良好的社会影响。为了继续推出和扶持书法新人和新苗,进一步提高青少年朋友的创作水平,本刊决定举办全国第五届青少年书法“银河杯”大奖赛。现将大奖赛的有关安排通知如下:一、大奖赛分青年组、少年组进行。青年组18-45岁,少年组17岁以下。

简介：何道生是清代中期著名文士,與黄易、法式善、張問陶、楊芳燦、袁枚等皆有交游。文酒讌集之作,尤多傳誦。其詩疏爽雄健,出入昌黎、劍南之間,爲王昶所稱。著有《雙藤書屋詩集》十二卷。嘉慶五年,何道生爲山東巡漕御史,巡行濟寧,與黄易、錢泳、李鐵橋等詩酒唱和,歡聚于南池行館者凡四五日,飲酒賦詩,賞鑒金石,爲一時佳話。本文檢索新刊印的何道生家族史料和新披露的何氏所藏黄易書畫,結合何道生《雙藤書屋詩集》及近年書畫拍賣中出現的何道生與黄易之間交游唱和的相關材料,討論“南池勝會”的情况及兩人之間的往來,以期對黄易的生平事迹有更爲豐富的細節展示。

简介：经中国硬笔书法协会主席秘书长办公会议研究决定，第五届中国硬笔书法协会各专业委员会、各工作委员会、各分会的组建工作和委员候选人的考察推荐工作9月中旬启动。此项工作的完成是协会健康和谐发展的重要举措和保证。同时，中国硬笔书法协会第四届各专委、工委、分会委员任职到2011年12月31日止。

简介：儿童美术创作是一个复杂而又有意义的过程。意象是儿童塑造形象的重要因子，往往被认为是儿童绘画的重要内容，成人很多时候都以专业的眼光去看儿童创作的画面．忽视了儿童自身的感受和体会。本文以意象为重点，分析意象的形态及功能，通过关联趣味、心灵触发尝试实践，并根据儿童形象塑造时的评价和后评价的激励性语言强化儿童的意象创作，形成融合性创作的策略，从而提高儿童的美术素养和儿童创作的乐趣。

简介：本刊讯2016年11月25日，在李觯先生诞辰330周年之际，兴化市与扬州大学联合举办的蛟然五松啸·李鱓学术研讨会系列活动在兴化市博物馆隆重开幕，邀请国内众多研究“扬州八怪”的著名专家和学者们相聚一堂，共襄盛会。兴化市领导刘春龙、邹祥龙、邓志方参加开幕式，并观赏了纪念李鱓诞辰330周年“走近大师——全国当代翰墨名家邀请展”。

简介：在浩瀚的历史长河中，元朝（1271-1368）尽管只有短短的98年，却改变了中国历史的走向。元代绘画作为元代文化的重要组成部分，亦深刻影响了中国绘画史的发展与格局。从中国内部来看，元代绘画上承五代宋、下启明清，是文人绘画形成的关键时期。从世界眼光来看，元代作为一个横跨亚欧大陆的超级帝国，其内部文化的多样性，在生长于中国儒家文化、作为中国文化精髓的书画艺术上亦有反映。故而无论在国内还是海外学界，元代绘画都是中国绘画史研究的重要领域。

简介：五代宋初和元代山水画历来被认为是中国山水画发展的两座高峰,体现出山水画艺术的两种面貌,它们各自的特点都非常突出。五代宋初山水画的艺术品格奠定了中国山水画的发展基调,其中的自然主义思想影响了中国山水画的发展。

简介：6月29日上午，岳阳市书法界同仁相聚华天（岳阳）大酒店，隆重召开了书法家协会第五次代表大会。

简介：2003年10月1日武昌昙华林处处洋溢着欢声笑语。下午2：00，湖美87级师范同学联谊会在美院愉园咖啡沙龙隆重举行，教师、学生共30余人参加了这次难得的盛会。

简介：关山月于1954年、1956年两赴北京，创作了二十多幅写生作品，既有城市形象，也有公园和京郊景致。同时期在北京进行写生创作的还有李可染、张仃、郭味蕖、古元等北京地区画家。他们是如何选择视觉主题的？又是如何经营画面、选择技法来实践符合新社会现实的风格？作为新都视觉形象的重要形式，绘画与摄影、电影、画报、游览图书、海报招贴上的城市视觉风景会有怎样的影响与同构？本文试图探寻一个问题，即，综合50年代北京建设的历史文献与广泛的视觉材料，来阐述艺术是如何调整其自身的观念与形态、重塑或调整其构成来匹配社会与政治的变化，“阶级”、“意识形态”、“景观”与新的视觉文化是如何在绘画上或隐或显地留下印记。

简介：上海博物馆于2012年11月3日至2013年1月3日举办＂翰墨荟萃——美国收藏中国五代宋元书画珍品展＂,这次特展是继2002年＂千年遗珍——晋唐宋元书画国宝展＂、2005年＂书画经典——故宫博物院上海博物馆中国古代书画藏品展＂和2010年＂千年丹青——日本、中国唐宋元绘画珍品展＂之后的又一次饕餮盛宴。此次展览,展出了来自于美国纽约大都会艺术博物馆、波士顿艺术博物馆。

简介：庞薰琹、吴作人、孙宗慰、关山月20世纪30、40年代的写生及其创作的研究,是对四位艺术家及其作品进行专题性、断代式的比较,应该说是一次对具体艺术家个案进行交叉、比较与延伸的研究性项目.这一研究主题以选样或者说是切片的方式对中国艺术家在抗战的背景下所掀起的第一次到西部边疆地区写生、创作的浪潮,进行客观、对照式梳理,从而在对20世纪中国艺术这一创作的新方式与新题材研究的基础上,延展到对20世纪中国艺术的特殊性与价值的思考.这是对单纯个案考察后关联式的探求,所用的方法是从个案到个案与个案之间的比较研究,再到对时代特点的总结.笔者将这种方法称作“以个案勾勒整体”,用一个更为形象的中国词语来形容则是“一叶知秋”。

简介：曹氏归义军时期,由于曹氏家族与于阗王族的联姻政策,使得敦煌与于阗进入到一个密切交流的时期,大量于阗人活动在敦煌。在这个时间段中,敦煌石窟中出现了于阗王李圣天、皇后曹氏等于阗王族的供养像。通过对这些供养像的研究可以发现,中原地区的服饰制度在敦煌保留下来,于阗王族们的礼服明显模仿着汉地帝王、皇后的服饰,于阗太子所着的常服也与敦煌当地居民相同。在佛事活动上,于阗人与敦煌民众也是趋于一致,写经、造像并无二致。体现出于阗王族在服饰制度、佛教信仰方式上趋于汉化。这种汉化的倾向甚至西传到了于阗本土,使得晚期于阗出现了汉风明显的图像。

简介：随着天竺、西域、日本、朝鲜等地信众的巡礼和官方的支持,五台山文殊信仰在东亚文化圈内得到广泛传播,并在东亚多地完成信仰空间的复制。五台山佛教圣地的建构及信仰空间复制对于研究佛教的传播与接受过程具有重要意义。本文结合方志、僧传、行记、灵验故事、敦煌遗书等相关史料的梳理,一方面探究五台山形象发生多层次演变的原因及＂文殊一五台山＂信仰的流动过程,另一方面也试图关注佛教在东亚范围内的传播模式。

简介：书法史研究应该是在事实认定的前提下进行价值判断，也就是在知识还原，历史再现的基础上总结规律，分析其价值和意义。

简介：伟大的十月革命之后,艺术学教研室的历史和其它学科一样进入了崭新的发展阶段。【1】继承了革命前学术讨论的最新成果之后,苏联时期的艺术学及其在莫斯科大学的学派在新的社会条件下发展了自己的学术方法和不同方面的实践活动。与大学讲台同时并立的还有一系列科研机构;博物馆和教育工作得到了前所未有的发展。在博物馆中建立了统一的艺术品保存、修复体系。美术珍品国有化、大量新博物馆的组建为艺术史家的研究工作提供了大量的材料。

简介：各位理事、同志们：在全国上下认真学习贯彻党的十八大和十八届三四中全会精神，协调推进“四个全面”的战略部署，广大文艺工作者深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，

简介：2007年9月13日,中国成都,世纪城新国际会展中心,一次以"重新启动"为号召的艺术大展拉开帷幕。这是"成都双年展"继2001年第一届和2005年第二届之后的第三届,也是作为日趋成熟的一个文化艺术品牌的一次全新亮相。"第三届成都双年展"由61位艺术家参加的"主题展"、49位全国艺术院校的本科生、研究生参加的"新人特展"组成。