简介：20世纪初,北京传统的居住文化、模式和建筑受到了不小的冲击,民居建筑在加入了一些西洋的装饰成分的同时,也在建筑技术方面和居住模式或多或少的融入了西方的建筑思想和特色,开始逐步接受西方以开放的单体、向高空发展的建筑空间格局,使居住建筑中居住空间布置与室内空间分割有了很大的变化。本文对清末民初时期西方建筑对北京地区近代民居建筑、居住模式、空间格局和装饰风格的影响进行探讨,并以三个实例进一步说明该时期西方建筑对民居建筑及居住模式的影响。

简介：从传统建筑到现代摩天大楼，无数的人工建筑就象一部部历史书那样，诉说着那个时代的意识形态，人们的智慧、才能和审美情趣。作为建筑物的一个重要组成因素——色彩，却和其它形式美的因素一样，可以在形体表面上附加大量的信息，并以其强大的表现力而成为建筑艺术的一个组成部分，为建筑增添难以言喻的生机和活力，使建筑造型的表达具有广泛的可能性和灵活性。透析客家民居建筑的空间构成，可以看出：严格对称和谐关系的追求、

简介：张氏帅府始建于1914年,历经张作霖、张学良父子两代及日伪三个时期,到1934年为止,最终形成了中院三进四合院,东院大青楼、小青楼、帅府花园,西院红楼群以及院外建筑——帅府办事处、边业银行、赵一荻故居等建筑风格各异的四部分建筑结构。张氏帅府的建造过程持续了20年之久,几乎覆盖了沈阳近代建筑发展的几个重要阶段,其建造过程与沈阳建筑近代化的过程同步,是沈阳建筑近代化的历史缩影。

简介：本文通过对清前期皇宫精典建筑成就的研究,来进一步挖掘本原文化内涵,以发现和确认皇宫早期建筑内檐满族独创的装饰艺术图案.同时,在朝鲜史料中发现清前期皇宫彩画颜料的来源,这些填补清宫建筑研究领域空白的"小课题"是本文论述的重点.

简介：博物馆建筑的围合系统分为水平、垂直、连通三种,它们塑造了陈列空间的尺寸、比例、布置和空间容积。水平和垂直围合系统的组合界定了陈列空间的范围;连通系统则打破了原有空间的划分模式,重建了与外界的联系。因此,了解每一建筑围合系统对陈列空间的影响,能够让我们对陈列空间设计有更准确的把握。

简介：辽宁盖州玄贞观建成于明洪武十五年(1382年),经过清至民国至少5次的重修和拆除以及1989年的再次修复,目前仅存的大殿侧脚和生起、平板枋和梭柱表现出元、明过渡时期的建筑风格;梢间保留的原始彩绘表现出元代建筑彩绘风格的粗狂和大气,其后期修补主体彩绘表现出明清旋子彩绘的细腻和规律,为研究明代道教建筑提供了翔实的实物资料,具有重要的历史价值、艺术价值和社会价值。

简介：在广汕公路燕塘路段南侧的牛眠岗上，耸立着一座灰色的高大纪念碑，那就是有名的粤军第一师纪念碑。纪念碑外砌花岗石，内为钢筋水泥结构。碑高38米，共有9层，l～3层为台式，底边长15．2米，4～9层是碑身，第4层边长6米。首层为大厅，厅内有铁旋梯可上楼层。碑身正面向西，上刻国民党青天白日徽，下书“粤军第一师诸先烈纪念碑”，落款为“中华民国二十八年(即1939年)九月”。

简介：过去学者多认为藏地山崖式建筑主要是出于防御需要，文章对此提出了不同的看法，认为这种建筑主要同世俗权力相关，它的起源与苯教观念有密切联系。由于藏地最初之王及吐蕃王系均被称作自天上降临人间的“天神之子”，这意味着西藏世俗权力最初是借助苯教信仰中的“天神”来获得的。因“天神”居住在天上，作为“天神之子”的藏王的宫殿自然要建在离天最近的山冈上，此传统为后世所延续并逐渐形成固定模式。山崖式建筑所体现的“王权天授”之内涵，正是其与世俗权力相关的原因。此外，苯教“以上方作供祀天神”所派生的以“高”为神圣的观念，也是山崖式建筑的重要文化土壤。

简介：千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

简介：本文从郑州东三马路80号的一处建筑群讲起,引出日本驻郑州领事馆旧址。在对建筑外观和细部的详细描述中分析了该建筑的功能特点和风格特点。从日本在郑州筹备设立领事馆到领事馆下旗闭馆的历史概述中,着重谈了日本人在该建筑中所搞的特务活动和当时郑州人的抗日活动。目前,日本驻郑州领事馆旧址被文物部门保护和利用起来,辟为警示教育基地,并开展相关学术研究工作。

简介：他是最早对北京城进行科学规划的高官，是北戴河海滨疗养区的创始人。他发现并重新刊印的《营造法式》改变了梁思成、林徽因的学术路径。梁思成说，他是中国营造学社的创始人。是中国古代建筑研究的重要推动者。

简介：民国时期的总统府,位于南京长江路292号大院,现在已经筹建为'南京中国近代史遗址博物馆'。南京总统府大院,传承在序的历史达600多年。总统府内不同时代不同风格的建筑融为一体,栩栩如生地展现了我国近代深厚浓重的历史。

简介：中国文化源远流长,拥有极为深厚的文化底蕴。中国元素也是东方文化里最具特色的宝贵财富。在中国现代景观设计领域,设计师必须合理应用传统元素并对它们进行科学的组合,才可以打造出独具特色的景观,使大众获得非凡的视觉享受和体验。笔者首先阐述了中国元素的内涵及其不可替代的重要地位,其次,探究了如何实现传统元素在景观设计里的科学运用,进而为景观设计活动中运用中国传统元素这一设想提供科学的理论以及实践依据。

简介：嘉陵江中下游地区由于特殊的地理位置,在清末至民国时期社会持续动荡,战乱不断,在这样的背景下,防御性民居建筑迅速发展,成为一种极具地域特色的传统民居样式。根据建筑形态的不同,嘉陵江中下游地区防御性民居大体可分为碉房结合式、寨堡式两大类,并各自发展出多种式样。

简介：关于为什么在这个时候召开文艺工作座谈会，我的理解是，本届领导人是在中国重大的转折时期开始执政的，这个时期涉及很多问题，包括经济改革、依法治国，等等。关于文艺方面，十几年来出现了很多新的情况。本次文艺工作座谈会就是在这样的历史条件下召开的。

简介：从客家传统民居建筑装饰的诸多形式中可以看出绘画艺术给人们印象深刻，是其装饰中不可缺少的重要组成部分，尤其是雕刻、彩画艺术这些装饰手法丰富和加强了建筑富有的特征，保护了建筑构件免受风吹日晒、防潮的作用，又表现出工匠精湛的艺术水平。然而，随着时间的推移，不少装饰中的雕刻、彩画艺术的原始状态消失，整体面貌模糊了，

简介：高家堰大堤是我国第四大淡水湖洪泽湖的东岸堤防，其起源最早可追溯到东汉建安时期，至今已有近2000年的历史。大堤主体部分由千斤条石砌就，用石达60万立方米以上，是世界上最长最宽的石质人工堤坝，有“水上长城”之誉①。今天所见的高家堰大堤主要建自明代中后期，历经400多年的增修、扩建，千百万河工的不停修筑，高家堰大堤的总土方量超过4000万立方米。本文拟对高家堰大堤的建筑技术成就试作考察。

简介：以宁波传统宅第建筑的大门为研究对象,对其种类和形制进行系统阐述。探究宁波宅第大门在儒家礼制、风水观念,以及人文环境和民俗文化影响下,在空间形态与精神内蕴上表现出的地域特色与文化特性。

简介：洛阳周公庙建筑群位于洛阳市老城区定鼎南路中段东侧。2013年河南龙源古建园林技术开发公司对定鼎堂等进行了全面修缮,认为定鼎堂、先祖堂建筑有着鲜明的时代特征,具有较高的历史、科学、艺术价值。

简介：中日传统舞台建筑在历史上有很深的渊源,日本不仅在祭祀性演艺文化方面深受中国的影响,其舞台建筑也深受中国的影响。本文就从中日祭祀性演出及其观演空间的同源性,祭祀性观演建筑形态的相似性,建筑名称及用法的相似性说明中日古代祭祀性观演场所的文化的同源性,以该研究为基础不仅可以探讨中日舞台发展演化的相似性与差异性问题,更能深入的探讨中日两国在历史上遗失的舞台原型,推进中日古代戏场建筑的起源、发展与当代传承研究。