简介：编辑同志：贵刊2015年第1期发表的《批判怎样集中转向了〈武训传〉》,是一篇很吸引人的文章,披露了新发现的袁水拍笔记中的重要史料。遗憾的是,文中将蒋天佐的名字都写成了＂蒋天佑＂。这大概与袁水拍的字写得小因而不易辨别有关。但蒋天佐是一位很著名的文化战士,曾长期在我们上海工作,写错他的名字是不应该的。

简介：

简介：《从政遗规》是陈宏谋所编纂的有关道德教育的《五种遗规》中的一种，乾隆七年(1742)编辑成书。该书分上下两卷，摘录从宋代到清代几十位政治家、学者有关从政的论述，“洵足正人心而厚风俗”。“幼承父兄师友之训”的陈宏谋“肆力于读书”，在编辑

简介：近来，传闻中的非洲肯尼亚帕泰岛“中国上海人”后裔，已渐渐地成为事实。肯尼亚姑娘姆瓦玛卡·郑华（刚取的中国名）已经来到了老家，并且作客上海电视台。而六百年前，跟随郑和三下西洋的上海人陈常的史实，也越来越清晰。这不仅仅是两相巧合，而是历史机遇的必然。

简介：跳花鼓灯的角儿一般都有艺名，比如“小金莲”、“小白鞋”、“一阵雾”、“石猴子”……

简介：在“文化大革命”中,林彪、江青制造了无数起冤假错案,妄图以此打倒一大批党政军领导干部,扫清其篡党夺权道路上的障碍。发生在1967年轰动全国的武汉“七二0”事件,就

简介：志稿编排合理，内容丰富，栏目设置恰当，叙事明白，文、表、插图配合得体，突出了陈食镇的地方特色。在着重记述经济的同时，也重视人文部分的份量，使一部镇志显得缤纷多彩，而志稿中字里行间所透露出的淳朴民风，以及地灵人杰，更使人心向往之。所有这一切，都体现出编纂者的匠心及功力。志稿系统、全面地反映了陈食镇人在经济建设和精神文明建设诸方面的杰出成就及其走过的曲折坎坷的历史进程，是了解永川市情的重要资料，是资政的科学文献，也是宝贵的乡土教材。

简介：儿时读《史记·项羽本纪》，太史公说舜重瞳子，而楚霸王项羽也是重瞳子，写道：“羽岂其(舜)苗裔耶?”对司马迁所提出的问题，至今已两千多年，还未见中国或外国的社会历史学家或自然科学家提出研究报告。我的朋友、台北虞氏宗亲会理事长、世界至孝笃亲舜裔总会副秘书长虞瑞海先生(浙江宁波人)对我说：遍布环球的陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓男女老少，都是帝舜后裔。

简介：晚唐五代以后,书籍的复制、传播进入雕版印刷时代,南宋时期公私藏书卷帙的迅速上升,特别能够体现背后发达印刷业的支撑。然而杨万里之言尤袤、王应麟之言晁公武、周密之言陈振孙,皆称“钞书”、“传録”,可见抄録在当时依然是图书复制的重要手段,而雕版印刷则扩大了可供传録的底本来源。理宗时期的《直斋书録解题》呈现出抄本与印本交错杂糅的情形,印本或据数稿校雠锓板,抄本或据印本传録摘编,因而不宜概以印本泛指宋元书目着録书籍的性质,仍需就具体书籍的编纂、结集、流传情况作具体分析;而以《郡斋读书志》《中兴馆阁书目》《直斋书録解题》,乃至《宋史艺文志》等目所著録的总卷数作为宋代印刷史研究的参考依据,同样是不妥当的。

简介：已故的现代文学史家樊骏曾说:'历史上的文史资料主要是由一代又一代的皓首穷经的学者以他们毕生精力收集整理得来的,与此不同,如今甘于寂寞、一辈子埋首故纸堆、以史料工作作为自己唯一事业的专门家,已成凤毛麟角,至少在中国现代文学的史料工作中是这样。'陈子善就是这'凤毛麟角'中之一员,笔者结合搜集到的陈子善的部分书信,对他在现代作家作品的发掘、整理与编撰方面的贡献略作梳理,以庆祝先生七十岁华诞。

简介：《答陈齐仲（书）》长期以来被引用，都作为朱熹反对研究草木器用等客观事物之证，其实，这是误解。如将此书与朱熹稍早所写的《吕氏〈大学〉解》并观，便知它们全是在抨击佛教所主面对草木器用等，通过内心冥思苦想，以求“忽然悬悟（顿悟）”之说，而坚持格物致知，即认为对“眼前”万物之研究，虽分先後缓急，然全都必须有一逐渐积累过程，方能“一旦豁然贯通”，求得其“理”。

简介：清初诗论家陈祚明(1623—1674)游幕大学士胡兆龙期间,遍选汉唐及明代诗歌,其《采菽堂古诗选凡例》称:'己亥(1659)初夏主少宰宛委胡先生家,论列三唐诗。先生多所正定,意莫逆。其明年,就都谏严颢亭馆舍。辛丑(1661)秋南归,事中辍。归二年,癸卯(1663)夏复走燕山,会胡先生移疾家居。多暇日,以稍差池旧牍,于是汉魏六朝古诗、三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集,即渐评

简介：陈白尘先生是我国著名的老剧作家。早在20年代末期,他就致力于革命的戏剧运动,开始了话剧创作。30年代和抗战时期写下了大量剧本。特别是讽刺喜剧,有着相当高的成就。他的剧作除了取材于现实生活外,还写了不少具有独特艺术风格的优秀历史剧。对这位德高望重的老作家,笔者在前几年就想去拜访他。但得知他已患病多年,讲话、行动都很困难,也就不便去打扰他,只在心里祈求上天保佑他早日恢复健康。1994年1月底,南京大学叶子铭教授的夫人汤淑敏来电,说陈老病情有所好转,嘱我速去南京。

简介："过去,我们是摸着石头过河。现在,我们会搬开石头走路。"1月20日,在广州花都天马河边的一个茶室,我和陈开枝先生喝了一下午铁观音。这是这位退而不休的七旬老人难得的清谈时光。2005年,他从广州市政协主席的位置退下。正式退休前,在广州市政协机关新春团拜会上,他发表了一个题为《我的心迹》的讲话,对他的一生作了一次剖白:"回顾40多年来的经历,我最感欣慰的就是能够爱人、救人、帮人、助人,相信人但谨防小人,绝不整人,从不害人。"两分钟掌声不息。经历过那个大时代的人,都明白整个政治生涯能做到这句话有多么的不容易。

简介：中国客家博物馆分馆客家匾额馆于2010年11月17日免费向公众开放参观。该馆以客家地区收藏之匾额为展陈，其展陈创意新颖、特色突出，整个布局充满以人为本的服务理念。可以说，该展馆呈现在观众面前的是一座客家艺术之殿堂，带给游客是美的享受。

简介：

简介：这整整隐忍了十年，欲写一文怀念父母亲之心愿终日撕裂着我的心。多少年面对着他们的遗像、遗物，翻阅着封封予我的信笺，回味着句句肺腑之言，每一个细微之处，酸泪俱至。人在世，会有明天、有下次，有弥补，有悔改机会。父亲下世了，留给我的只是痛心、嗟叹。多少次我提笔想写点东西又不得不搁笔，墨迹被泪水模糊，眼前闪现着他们在病榻上呻吟的样子……一种深深的负罪感。

简介：推开他的门也许是现代生活必然产生的精神压力,许多画家和文人一样,试图从题材选择以及精神落脚点离开都市氛围。远离水泥丛林,这是一种良愿,无所谓积极或者消极。倒是陈钧德有些例外,他无＂远方即故土＂一类的乡愁,反而处处流露＂都市是家园＂的心迹,那不是故作姿态,只是如实而已。1936年出生在上海的他,工作、生活都没离开上海,画室也设在上海,又画了不少都市主题的油画。

简介：很多杭州人也许不知道，被称为“中国最后一位古典诗人”的陈三立安息地就在九溪牌坊山。据郑逸梅《艺林散记》记载，1936年，英国伦敦举行国际笔会，邀请中国代表参加。当时派了两位代表：一是胡适之，代表新文学，一是陈三立，代表旧文学。但当时陈三立已经84岁高龄，最终没有成行。作为中国旧文学的代表者，陈三立显然是无愧的，但与他代表的这个“旧”字相反，他其实是一个颇具创新思想的人。

简介：陈锡联是我军历史上骁勇善战、智勇双全的猛将,也是刘邓大军中的主将,更是刘伯承、邓小平的爱将。陈锡联建国后曾先后担任中国人民解放军炮兵司令员,沈阳军区、北京军区司令员,中央军委常委,国务院副总理