简介：左联在1932年（上）国难当头九·一八事变后，中国人民愤怒了!上海人民愤怒了!左联盟员们愤怒了！1932年1月17开，上海民众反日救国会、文化界反帝抗开联盟、各界妇女反日救国联盟等200多个团体和大中专学校、各界市民2万余人在南市公共体育场举行上海市民大会。左联部分盟员代表出席大会，会上传达了1月14日上海各界抗日会联席会议通过的“反对政府出卖东三省，不承认任何密约和协定”等13项决议；会场上举行了异常热烈的民众演讲，冯雪峰也跳上讲台发表抗日演说。会后举行声势浩大的示威游行，左联代表全都参加，楼适夷和杨骚打着旗帜走在队伍前面。

简介：<正>由沈殿忠、沈殿成、赵玲、何平等编著的《中日交流史中的华侨》一书已于1991年由辽宁人民出版社出版。这是我国学者首次从中日关系史角度对我国旅日华侨的历史进行较全面、系统地叙述的第一部专著。旅日华侨研究是介于中国学和日本学之间的边缘性课题。该书作者充分利用了多领域的相当浩繁的文献,使该书具有相当的学术和史料价值。同时作者在对旅日华侨的探讨中,注重动态与静态的结合,从整体上把握旅日华侨的特征。所谓整体,正如统稿人及作者之一的沈殿忠在前言中所说

简介：邓小平与毛泽东的交往史杨亲华在当代中国革命的历史上，同毛泽东的关系或许没有一个人比邓小平更具有传奇色彩。在邓小平的政治生涯中，曾有过三次起落的曲折经历。这三次起落，每次都与毛泽东有着直接的关系。“没有毛主席，我们中国人民还要在黑暗中探索”邓小平比毛泽...

简介：历史与现实从来就是紧密相关的。昨天的现实就是今天的历史，今天的现实也是昨天的历史的延伸和归宿。青年学生的素质培养模式不一，渠道各异。学史对青年学生的人文素质提高具有重要作用；学史对青年学生智能、知识结构和思想品德具有优化作用，因此高校应提高青年学生学史的积极性。

简介：福建人民革命史的研究工作已开展了多年,但在1989年却进入了一个转折时期——开始结出果实。1989年,由中共福建省委党校《福建革命史》写作组撰写的《福建革命史》,长达90万字,业已脱稿付梓,即由福建人民出版社于1990年出版。与此同时,省内各地人民革命史的编写工作也正紧锣密鼓地进行着,而长达33万字的《龙岩人民革命史》,是其中最先与读者见面,由厦门大学出版社1989年6月出版的一项具有拓荒性的著述成果。

简介：周一平的新著(甘肃人民出版社2004年8月第1版)对民主革命时期、社会主义时期特别是改革开放新时期的邓小平生平研究的历史发展,进行了较为深入的探讨,对邓小平生平研究的学术经验进行了初步总结.经仔细阅读,在有所获益的同时,也感到有一些问题需要讨论.

简介：SichuanOperaEnjoyingtheGloryof100Years人类历史是一部不断向前翻页的大书，它的每个篇章乃至每个字符，无论鲜亮抑或暗淡，不管苦愁还是欢乐都是由让人怦然心动的笔墨写成。回眸历史尤其是在这换“百＂又换“千＂的世纪之交，让我们把目光穿越百年烟云去凝视那三方六千个日日夜夜川剧所留下的斑斑足迹，让时光在我们的意念中倒流，去撷取百年川剧的吉光片羽，进行一次不同寻常的精神漫游。（一）百年前，上个世纪Z交，民翻云眷，在种种因素、力量的激荡下中国正经历着剧烈又巨大的社会变革和思想变革。不同的阶级、阶层和个人根据各自的认识和主张，提出了激动全社会思想文化界的＂维新＂、“改良＂口号

简介：这部《史鉴》，原本来自档案，……我们就是抱着品味的心态，默默地采集，精选了新中国建立以来广州治安管理工作的一些史料，编纂成《广州治安管理史鉴》，力图从一个侧面反映广州乃至整个共和国人民公安60年的征程。

简介：人类历史是一部追求自由的历史,哲学史也可以说是一部探索自由的历史。正因为自由被古今中外千万人述说,自由反而成为最难以说清的概念。无论是从思想观念入手还是从语词入手,或者从知识考古学角度入手,都不能忽视自由概念史演变的哲学反思并对其中的误解予以阐释和澄清。从自由的本质、自由的基础、自由的阻碍力量和自由的实现途径上看,我们可以将中西方的自由思想区分为生存自由、意识自由、意志自由和实践自由。从思想发展角度来说,这四类自由之间具有历史承接关系。从自由的方法论及自由的目的上看,中西方自由呈现出心性与理性、修身治国与认识和改造世界的不同特征。

简介：左联在1932年（下）《现实》1932年春，瞿秋白根据苏联公谟学院（共产主义学院）《文学遗产》杂志第1期和第2期公布的史料编译了一部马克思主义文艺论文集《现实》。全书收《马克思恩格斯和文学上的现实主义》《恩格斯和文学上的机械论》以及论巴尔扎克、哈克纳斯、易卜生、普列哈诺夫、别林斯基、拉法格、

简介：<正>由暨南大学历史系副教授林远辉、华侨研究所助理研究员张应龙合著的《新加坡马来西亚华侨史》,最近已由广东高等教育出版社出版。全书共21章,44万多字,为著名历史学家朱杰勤教授主编的《东南亚华侨史丛书》的一种。朱杰勤教授生前审定了该书,评价颇好。该书紧密结合中国和新加坡、马来西亚社会、政

简介：左联在1931年开局之年的左联，就被白色恐怖层层包围，1931年，左联遭受的压迫更甚，反抗、斗争自然也更激烈。

简介：'传统中国'与'现代中国'与四五十年之前相比较,史家对大清帝国有相当不同的理解。实际上,或许恰当地说,在20世纪五六十年代世界大部分地方实际上没有'清史'这种说法。当然,中国史家长久以来以代代相承的统治王朝来组织中国历史,根据儒家朝代循环的模式兴衰更迭,清代仅可当作是这其中的最后一个王朝。根据这个观点,1912年之后初兴的中华民国政府如同之前的新王朝一样,开始编修官方的前朝历史,终而在

简介：只有社会主义能够救中国、救世界,这是人类历史发展的必然逻辑,社会主义道路是我们必须坚持的历史必由之路,这一真理已经并将继续不断地在活生生的社会实践中得到验证;而要坚定这一信念,比较完整、准确地掌握科学社会主义的基本原理,进一步了解社会主义思想的历史发展具有十分重要的意义。近年来,我国一些高等文科院校和省市党校,普遍开设了社会主义思想史这门课程。为了适应教学的需要,华东地区七省市的党校和江西社会科学院部分同志联合组成华东七省市《社会主义思想史》编写组,在广泛吸取兄弟院校和单位的教学与研究成果的基础上,经过一番独立的研究工作,抓住主线,删繁就简,编写了《社会主义思想史》,该书将由福建人民出版社出版,预计今年9月份可以同广大读者见面。

简介：<正>厦门大学教授陈碧笙撰写的《世界简明华侨史》即将与读者见面,这部35万字的专著,是我国华侨史研究的一项重要成果。该书有以下几点独到之处:1.关于华侨华人的实质,作者认为就是中华民族在海外的大移动。其方向是:从北向南移动,从大陆向海洋移动,从经济落后的地方向经济发展的地方移动。这种大移动从南宋到现在,八九百年以来从没有停止

简介：自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的“伊壁鸠鲁悖论”。为了驳斥“伊壁鸠鲁悖论”并论证神圣秩序的合法性，自奥古斯丁起的神义论就致力消解“上帝之善”与“现世之恶”之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配『生与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题，阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任，司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择，近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论，自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的“假设”之上，一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。

简介：

简介：在帝国时代的两千年里，并不存在任何被国家认可的正式法律职业，“全能型衙门”承担了包括司法在内的多数社会治理职能，唯一见诸史料的法律专业人员是被称为“刀笔吏”的幕僚和为百姓写讼词的讼师，但这些群体从未形成高度组织化并具备复杂专业技能的职业，反而因挑词架讼而常被人们讥为“讼棍”。

简介：比较法的路径通常可以分为两类,法律的历史比较以及比较的法制史研究。相较于法律的历史比较这一路径而言,后者并不过多侧重于法教义学的研究。并且这种相对较为年轻的研究路径通常比较复杂。尽管这一路径可以抽象地以'描述,比较,概括'加以形容,但首先关于对象客体的选择就颇为复杂。这是由于产生相互作用的并非法律规范或是它们的沿革,而是它们之间内在的联系。此外,把握住研究课题的真实复杂全貌也是这一路径下的一大挑战。从这一意义上而言,比较的法制史研究必须建立在已经进行的数个独立先行研究的基础上。因此,这一路径下的研究只有在详细周全的计划下,才能取得相应成果。

简介：<正>湖北省红安县(新中国成立前称黄安县)在中共县委的直接领导下编写了一部《红安县革命史》(郭家齐主编,彭希林副主编),已由武汉大学出版社出版。一个县单修一部革命史,这在湖北省是第一部。从地方革命史应该如何写作这个角度来看,它有明显的可取之处,也有一些不足。它的第一个优点是,对于中国新民主主义革命的全局与全局中的红安革命这两者的关系作了比较正确的处理。红安县的革命史与中国共产党的建党史,与党领导的武装斗争史,都是紧密地联系着的。党的创始人之一董必武便是红安人。在他的领导下,红安县在1923年便建立了党的组织,成为全国建党最早的县之一。在整个新民主主义革命时期,红安人民付出了巨大的牺牲,作出