简介：张某、李某密谋用药物麻醉的方法强奸王某、赵某。按照预定的方案，张某购买了麻醉药物，李某则假意与王某、赵某相好。在四人聚会时，张某乘王某、赵某不备，将麻醉药物投放到王某、赵某的饮料之中。

简介：语言是人类最早的技术发明,由于作为一种传播媒介的文字可以分为象形文字和拼音文字,它们在处理音、形、意三者关系时的不同策略使它们拥有各自的独特品质,使得它们在打破人在口语时代所形成的感官平衡的同时,形成了不同的感官比率,由此内在地定制了两种不同文化的特征.

简介：21世纪中国的"和平崛起"是马克思主义和平理论与中华传统文化"以和为贵"的思想价值观念相结合的产物.马克思主义经典作家曾对和平理论进行了阐述,邓小平提出的"主张和平的社会主义"是马克思主义和平理论的新发展,是中国和平崛起的意识形态基础.

简介：德国社会民主党在战后民主社会主义实践中，在意识形态上实现了从传统信奉的科学社会主义向伦理社会主义的转换。这一变化同该党身份和地位的改变有密切关系。研究德国社会民主党的这一现象，对我们认识民圭社会主义和战后社会党的实践不无裨益，对探讨政党的执政功能和执政理论也有诸多启迪。

简介：意识形态的整合功能与党的执政能力建设密切相关。全球化在给我国带来巨大发展机遇的同时，也对我国意识形态整合功能带来严重的冲击。因此，我们必须积极应对，努力探索优化党的意识形态整合功能的有效途径。

简介：新加坡以其经济发达、社会稳定、政治开明闻名于世,国内外对新加坡的关注引发了解读新加坡成功之谜的浪潮,各种角度的解读方式都有,唯独从新加坡执政党--人民行动党执政模式的角度解读尚缺,而孙景峰教授的一书在一定程度上弥补了这一缺憾.'新加坡的发展离不开新加坡人民行动党',孙景峰教授系统地阐释了人民行动党的执政模式如何运作,又是如何带领新加坡走向成功的.

简介：本体论具有人之存在方式与时代性诉求的双重合理性.马克思的本体论革命在于抛弃那种寻求不变的实体和先验的逻辑构造,但却保留了作为寻求"解放何以可能"的本体论旨趣,在此意义上,国内学界赞成和反对本体论的观点都有偏颇之处,应该在充分理解马克思的本体论革命的基础上回应时代挑战和人类性问题,从而构建本体论的当代形态.

简介：

简介：社会形态的变迁不以个人、团体意志为转移.市场经济、民主政治、法治文化是现代社会的三个主体性结构,法治化视野下的党的执政能力其实质就是党领导全国人民实施"依法治国,建社会主义法治国家"的能力.为实现这个社会形态的转变,党的执政能力的建设必然涉及到执政理念中的法治价值,法治信仰等方面的重大问题.

简介：阶级和社会结构的变化是当代资本主义最重要的变化之一,是解析当代资本主义的社会转型、文化变迁、民主发展、政党政治变革等重大变化的理论基础和中心环节.新马克思主义及其关于西方阶级和社会结构的理论在20世纪的发展大致可划分为三大阶段,即二战前的形成时期、二战后的鼎盛时期和20世纪70年代后期以来的多元发展时期.这一理论主要讨论了传统的工人阶级、以白领知识劳动者为主体的新中间阶级和资产阶级的内部分化以及知识分子等问题.

简介：圆柱形金属管属圆柱形棍棒类,用其形成的损伤具有圆柱形金属棍棒损伤的普遍特点。其横断面形态、打击的方式(杵击)决定它致人体损伤的个体形态特征。1当圆柱形金属管挥击人体时(如头部),就会出现较严重的头皮挫裂创,创缘镶边状挫伤带十分明显;骨折程度也比木质棍棒所致严重等,其损伤特点与圆柱形金属棍棒损伤无明显区别。

简介：郭昭第将现实美、感觉美和艺术美作为审美形态分别置于人类审美活动的前审美、审美和后审美三个阶段,并对其审美性质、类型特征、创造法则和基本范式进行了全面、深入和系统的阐述,成功修正、整合和超越了传统美学本质论、学科论和形态论乃至审美形态学理论构想,创造性地建构了真正具有全方位视野和完整体系的审美形态学理论.

简介：历史上党的意识形态建设与文化自觉是密不可分的,每一次党在文化上的创新都极大地推动了党的发展和国家进步.从毛泽东思想到邓小平理论,再到"三个代表",无不是党根据客观实际进行文化自觉的结果.毛泽东思想是党早期文化自觉和意识形态建设的集中表现;邓小平理论是党经过拨乱反正,对中国文化转型和意识形态建设的新突破;"三个代表"思想是新时期党的文化自觉与意识形态创新的重要理论成果.

简介：除刑法法哲学是对刑法的价值研究以外,刑法法理学虽然也以刑法规范为研究对象,　　刑法解释学或曰注释刑法学是否以刑法规范为研究对象的规范刑法学的全部内容

简介：法社会学可以包括行为法学、法文化与法人类学以及其他对法事实研究的法学知识,　　法哲学是以法的价值为研究对象的,35价值法学通过揭示法的价值内容

简介：社会主义多元化，是近期理论研究中一个颇为流行的名词。一些人在鼓吹政治多元化，经济多元化的同时，也极力提倡意识形态的多元化。所谓意识形态多元化，简单地说，就是在思想领域中，实行“多种理论、多种观点、多种方法，多种流派并存的局面。”

简介：三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式，这些模式就其价值取向来说，可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种；就其内部结构来说，可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然，每一种模式都是一个自足的理论体系，它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说，但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。

简介：历史唯物主义是说明社会形态的根本科学方法梁树发由于现实的社会主义是在经济文化比较落后国家建立的，也由于社会主义发展的曲折，人们对什么是社会主义作出了不同解释，也产生了种种困惑。其中，有的单纯用生产关系来说明现实的社会主义，而忽视生产力的决定性作用；也...

简介：由马克思开辟的作为无产阶级认识和改造世界的科学体系的马克思主义之所以能成为意识形态,三、马克思思想科学性和意识形态性的当代价值,丰富和发展了马克思主义意识形态理论

简介：中国与西方，这是近一百多年来一个经久不衰的话题。一切问题皆起因于历史向“世界历史”的转变，西方横插入中国平稳而缓慢的历史进程中，于是，中国的面貌整个地发生了急速的变化。中国人一直在试图理解这种变化，希望这种变化促进世界与中国的健康发展，