简介：

简介：汪曾祺通常被视为中国当代先锋文学的肇始人,他在小说文体和小说观念上的诸多主张和实践,开启了随后兴起的先锋文学的先河。比如他主张文体之间的交叉和融合,＂打破小说、散文和诗歌之间的界线＂;否定典型理论,认为＂不存在典型,典型是说谎＂;认为＂写小说就是写语言＂。

简介：　　被书击倒,很甜蜜也很充实.一生中这样的感觉屈指可数,如同恋爱一样,每一个对象都让我记忆犹新.这次读王重旭的,我又体验了一次被书击倒的感觉.……

简介：在“好吃看得见”的康师傅红烧牛肉面红遍大江南北之前，恐怕魏应州自己也没想到，他的食品王国是从一碗方便面开始构筑的。

简介：●广西举办新春文艺演出月今年1月至2月,广西演出公司举办的"第七届(2008)广西新春文艺演出月"活动,茂名市粤剧团演出新年粤剧专场《双凤争凰》、《范蠡献两施》、《雨后花香》。(杨)●陈锦荣粤曲新作广州展演

简介：近日，天津市召开平安建设宣传工作会议，从六个方面部署下一阶段平安天津建设宣传任务。一是全面准确学习领会党的十七大精神，把思想和行动高度统一到党的十七大精神上来。二是始终着眼维护社会稳定的大局，突出重点，深入扎实地做好平安建设宣传工作。三是充分发挥新闻媒体主阵地、主渠道作用，

简介：●粤剧粤绣皮影捆绑"申遗"国家文化部今年共向联合国申报15项非物质文化遗产,其中3项与广东有关,分别是粤剧(粤港澳联合申报)、中国刺绣(包括粤绣)以及中国皮影(包括陆丰皮影)。(文)

简介：●《真善美》成为香港梨园十大要闻1月23日,由香港电台第五台戏曲天地节目与香港中文大学音乐系粤剧研究计划合作评选的"2009年梨园十大要闻回顾"活动揭晓,经听众投票,由广东八和会馆与香港大学美术博物馆合作的项目"《真善美·薛觉先艺术人生》展览及出版"被评为十大要闻之一。(龙)

简介：没有人知道：我耗费了多大的工程在内心建造了一面湖它守着灵魂的净土，波澜不兴任宠辱、得失如泥沙俱下

简介：摄影一般来说是种视觉的东西。从表现形式来看，摄影首先要具有一定的主题和内涵，其次强调如何在二维平面上很好地表现三维图像，所产生的作品应该要求对观赏者有一定的鉴赏价值，摄影构图的得当可以有效实现这一目的。线条是摄影构图中一个非常关键的构成元素，有效的线条运用于摄影画面当中，对提高摄影作品的对观众产生的艺术表现力、视觉震撼力和美感将是非常强的。

简介：文学批评发展到当下这个样子，满谷满坑而应时应节了，一些虽说匮乏名作却分明拥有名气的作者们，想不遇逢批评都不容易，还不乏这样的情形：等闲一部作品刚刚出来，早就有批评家等在那里似的一拥而上。让人不能不疑惑着批评者的过剩与批评的过量，感受着过于热乎的批评界的几多饶舌几多聒噪。

简介：近日读杨绛先生的《我们仨》,才知道钱锺书夫妇自1974年5月后一直栖身于“学部七号楼西尽头的办公室”:“……我到学部向文学所的小战士求得一间办公室,又请老侯为我保驾,回家取了东西,把那间办公室布置停当。一九七四年的五月二十二日,我们告别了师大的老年、中年、幼年的许多朋友,迁入学部七号楼西尽头的办公室。”像钱锺书这样的人中之龙,竟然不得不以办公室为家,足见那个年代,知识分子的生活是

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简介：人之初,性本善。生命降临人世间,都有着修身齐家治国平天下的人生抱负,十年寒窗千锤百炼,＂人人皆可成圣贤＂。人之初,性本恶。与初始动机南辕北辙,与生俱来的七情六欲,抵御不住人世间的种种诱惑,撒播＂龙图腾＂,收获＂遍地鸡毛＂＂画虎不成反类犬＂。心灵是生存时间中的钟摆,总在善恶两极间,摇荡徜徉徘徊瞻前顾后。中国的史学家,书写历史直如编写戏剧唱本：或圣贤化或妖魔化,两极化臧否人物,曹操阴白的脸上涂抹黑斑,关羽亮红的脸上点缀碎金,赞则捧为＂十全完人＂,贬则予以＂全盘否定＂。我们重新解读历史人物,不仅要把云端上道貌岸然的圣贤回归凡人,也要把地狱里青面獠牙的奸侫还原凡人。荀子说：＂蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑＂,并发明了一个专用名词：＂注错环境＂。生存环境对人而言,＂居楚而楚,居越而越,居夏而夏＂。淮南为橘,淮北为枳。我们听多了＂降错门第＂＂生不逢时＂的感叹。墨子在看过染坊的变色后发出感叹：＂染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣。＂人的生存环境就是一个大染缸,近朱者赤,近墨者黑;颜色会随着身处环境的熏陶及与周边各色人等的交往,成为＂社会关系的总和＂。《西游记》中有一个颇具象征性的情节：为鉴别真作假时假亦真的＂真假美猴王＂,借助了阎王爷阴曹地府的＂照妖镜＂。它寓意着生命的躯壳无论怎样乔装打扮,都有＂灵魂出窍＂毫发毕现的一刻,都要面临上苍的＂末日审判＂。本系列选取被后世绑定在历史＂耻辱柱＂上的反面典型——李鸿章、和珅、严蒿、蔡京、秦桧、李林甫、桑弘羊、李斯等,还原他们设身处地的历史场景,解读他们成为各自面目的生存境遇……借你一面＂照妖镜＂,从官场的众生相中,观照我们似曾相识而�

简介：《双城记》发表于1859年,是一部以法国大革命为背景的小说,也是查尔斯·狄更斯的代表作。《双城记》的创作过程是与英国当时的阶级斗争紧密联系的。由于英国工人阶级与资产阶级的矛盾日益加深,英国工人阶级在19世纪30年代掀起了伟大的"宪章运动"。40年代末,这场

简介：我，站在她的身边，当然，她看不到我。她在三分钟之前已经把一瓶半氯美扎酮倒进嘴里，她吃药的样子很轻松，像吃巧克力豆一样。她坐在沙发上，发了一会儿呆，再环顾四周，仿佛最后看一眼人间的景象，眼里却无半点留恋。她躺下了，闭上眼睛，做出要睡觉的样子，事实是她很快睡去了，而且将永远睡去。

简介：<正>有的人凭借才华写作,有的人凭借阅历写作,也有的人凭借机智写作,我以为聂震宁属于后者,确切地说,从聂震宁的小说中,我读出了他特有的机智和他对这种特殊机智的机智驾驭。他那种特殊机智构成了他观察世界的特殊方式,这是他小说创作的内涵所在。这种内涵使他的小说有别于纯净天真幻美的境界,但又绝不堕入复杂斑驳偏激的状态;他使人感受到他的明白,也让人领悟到他的宽

简介：夏济安在《鲁迅作品的黑暗面》里高度肯定了鲁迅小说、散文、诗歌创作的成就，而对其杂文评价相对较低，认为杂文“无论是赞誉还是谴责都太露，太绝对，以至内容不够，

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简介：女神文化是整个人类最为源远流长的文化传统。女神是不同种族最为古老的母亲原型。早在数万年以前的旧石器时代，世界各地就创造出了千姿百态的母亲形象。虽然她们千姿百态，然而却有一个惊人的一目了然的统一特征，那就是鼓腹肥臀，她们的孕育、繁殖和哺育功能被特别强调。人类最古老的母亲原型实际上是一个“大母神”形象。先民们为什么创造出一个大母神形象呢？大母神形象为什么要特别突出她的生育和繁殖特征呢？先民们为什么会以粗硕圆大的女神为最美呢？在人类进入文明社会特别是现代社会之后，那种以巨大圆隆为特征的大母神不见了，取而代之的是现代艺术中形形色色风情万种的美女形象。这是不是说．人类的大母神已经被彻底溃忘了呢？