简介:说的是对画者达到完美的作画境界的状态的描述,古人也提出了很多对具体画者的心境的要求和理想境界的描述,古人其实并不是只重绘画的
简介:新郑煤电公司井下原煤由箕斗提升至井口卸载高度,卸入箕斗受煤仓(受煤仓入料口设300ram箅孔铁篦子),经仓下给煤机给入原煤带式输送机运至准备车间。准备车间设有除铁器、螺旋筛、手选带式输送机、博后筛等设备。原煤经除铁后,进入两台三段螺旋筛进行50mm分级,+50mm筛上品进入两条手选带式输送机手选拣煤(矸多煤少),矸石进入两个矸石仓,容量2×400t,仓下设电液动扇形闸门,装矿车转运。拣出的大块煤由大块煤上仓带式输送机运至大块煤地销。螺旋筛-50mm筛下品有两种走向:直接上仓外运和进行二次螺旋筛13mm分级筛选,-50mm末煤直接经混煤上仓带式输送机运至装车仓。两台螺旋筛(50mm)筛下品分别进入两台(二次)螺旋筛13mm进行13mm分级,(二次)螺旋筛筛下-13mm末煤直接经混煤上仓带式输送机进入装车仓,13-50mm小块煤由小块煤转载带式输送机运至小块煤装车仓地销。
简介:作为海外汉学界颇负盛名的中国明清文学研究者,韩南早在20世纪80年代,便推出了彰显个人理论基色的“东方微观型”著作《创造李渔》。本文以此为中心,重点探讨了韩南书写体系中“喜剧”概念的功能性所指,以及“创造”李渔所施行的具体策略:文学中“性文本”的模式化提炼,“倒置”作为文学现象认识装置的使用,基于“叙述者”“赞助人”等角色框架的观察和演绎,以及“跨文体”文论观的实践。事实上,积极引入西方理论批评话语并有意择取李渔这一中国文人形象作为书写个案的韩南,正代表了海外汉学界观看东方的典型机制:以特定理论/视角作为切口,方能超越时空/文化隔阂而获得创造性发现,其恰可用韩南受李渔小说启发而关注的“望远镜”及其原理作为行为隐喻。韩南更具前瞻性的是,他已将形象学范畴中的李渔提升至方法论层面,进而作为自己文学研究的镜像加以参照,这使得韩南与李渔呈现出平等互动的对话姿态。