简介:少数民族语电影从口说起广西少数民族语电影译制始于20世纪50年代,由于当时广西许多少数民族群众听不懂普通话,要看懂电影需靠放映员在放映过程中用少数民族语言对影片对白进行现场解说,这就是早期少数民族语电影译制工作的雏形,也因此培养了一批少数民族语口译解说放映员。1958年,广西电影制片厂成立后正式开始少数民族语电影译制,译制的少数民族语包括壮语、苗语、侗语等。
简介:为学习和弘扬奥林匹克精神,深入实施素质教育,促进中小学生的全面发展,同时,弘扬中华民族的传统文化精髓,展示中小学漫画爱好者的漫画艺术天
简介:李贤平利用统计学中的聚类方法对《红楼梦》的作者进行了分析并提出了《红楼梦》的成书新说。本文主要从聚类分析的原理出发,对《〈红楼梦〉成书新说》在聚类分析运用上所存在的问题进行分析,证明只用《红楼梦》的120回作为样本所进行的聚类分析不能够为《红楼梦》作者的鉴定提供可靠的证据。
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简介: 百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔
简介:一、生活如流水体制如河床能从日常闲谈中显示出人物那决定其命运的个性,把天大的事插入到“天天如此”的鸡毛蒜皮之中,如实摹写原生态的生活,又不像《金瓶梅》那样没有寓意——《红楼梦》酷似“生活禅”——是悟透了禅机的闲言语。从中国叙述史的角度说,则是彻底告别...
简介:毛泽东揭示《红楼梦》的“主题”说:第二十八回中贾宝玉唱的那首小曲(《红豆曲》)是《红楼梦》的主题歌。如果把毛泽东评论《红豆曲》的时代背景、把从脂砚斋到当下诸公的评点议论、把毛泽东评论《红楼梦》的“爱情”与“主题”的观点这几方面联系起来,再来考虑《红豆曲》“是《红楼梦》的主题歌”中的“主题”的具体内容指向,可以理清:《红豆曲》虽然是一首爱情悲剧的挽歌,不能隐含着《红楼梦》写盛衰兴亡反封建的全部内容,但是它隐藏着《红楼梦》写盛衰兴亡反封建的主要内容。在这个意义上,《红豆曲》可以看作是“《红楼梦》的主题歌”。
那些见证历史的声画记忆--广西少数民族语电影译制60年回望
“回澜杯”全国第三届中小学生漫画大赛征稿启事
关于以《红楼梦》120回为样本进行其作者聚类分析的可信度问题研究
“回澜杯”全国第二届中小学生漫画大赛来稿作品选登
第五届“回澜杯”全国中小学生漫画大赛获奖作品选登
“回澜杯”全国第二届中小学生漫画大赛一二三等奖获奖名单
论百回本《西游记》的艺术形象创新——以孙悟空与猪八戒形象的艺术演进为例
宝黛悲剧是人文知识者无路可走的悲剧——细读第三十二回(诉肺腑)、第三十四回(情中情)
“贾宝玉唱的那首小曲是《红楼梦》的主题歌”——毛泽东对《红楼梦》第二十八回的一个评论