简介：一个初冬的薄暮，弟弟气喘吁吁地从外边跑进来，告诉我邻哥儿捉得一只鸟，长脚尖喙，头有缨冠，羽毛洁白。“大概是白鹤吧。”他说。我们从未见过白鹤，但是对于鹤的品性似乎非常明了：鹤是清高的动物。是长寿的动物；鹤象征正直，象征淡泊；鹤是隐士的伴侣，帝王之尊所不能屈的……

简介：清代诸家在吸收前人成果和继续考订杜诗编年的基础上,对杜集的编次形成了一个框架稳定的编年系统。从阅读和研究的角度讲,以编年为指导思想的杜集,有助于我们对杜诗＂诗史＂价值和各个时期艺术旨趣的更深理解和把握。本文试讨论朱鹤龄《辑注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》、杨伦《杜诗镜铨》四家杜集编年次序的承变与异同,分别指出四家编年编次的特点和贡献。

简介：八月未央,时序已到了秋天,但城市里的街道仍旧像在燃烧,房子同着了火一样,让人的心里也烧起一把莫名的火来。眼看新学期一天天临近,一天,刚吃过午饭,我主动约了三个闺蜜,抓住这暑假的尾巴,来了次说走就走的旅行。由我老爸当司机兼导游,领着我们走出这钢筋混凝土堆积成森林的城市,去我的祖籍地湖南湘阴县的乡下消消暑,透透气,算是给整个假期都陷在"文山书海"里的自己一份犒赏。早就听我老爸说,湘阴是有名的鱼米之乡,而且风景迷人,特别是湘阴人赖以自豪的鹤龙湖,是

简介：CaffeBene一个源自韩国的咖啡品牌,走在龙华路上,远看被都教授的人形立牌吸引,走进了咖啡店,才发现别有洞天。咖啡店的装修风格吸引了我的视线,简约现代,充满文艺气息,一桌一凳都能看出主人的巧思,午后的阳光沁射进来,熨贴舒适,再配上一杯咖啡再好不过。

简介：他们带走了记忆虽然大家极不情愿虽然都在我们意料之中他们迟早要走，任谁也不能阻拦像水从身畔无声流过像风从眼前树梢上消失

简介：一趁着暮色，两辆车子一前一后划着巨大的弧圈，绕开市区，跑到远远的郊外去爬山。山是平常的山，大片的芭茅丛，间杂一两棵松树、杉树及其他叫不出名的杂树，在迷蒙冬日里尽显枯萎而萧索的模样。越往上，光线越昏暗，两旁的山景不停地漫漶、溃散，融成黑乎乎一团，终于把上下四周笼罩。那感觉我们不是爬往山顶，而是向某个深不可测的洞穴缓缓沉落，人随之也有些晕晕乎乎，呈现出一种漂浮状。这么不知漂过多久，车身一顿，从车底部传来一阵微微钝响，似乎抵着什么结实的东西，着陆了。

简介：

简介：李白《明堂赋》《大猎赋》,杜甫＂三大礼赋＂及《封西岳赋》,均属光赞盛美之作。真正能表现李杜个人性情的是咏物自喻、写景抒怀之作。李白《大鹏赋》、杜甫《雕赋》,既完成了个体生命的宏观写照,也切合着国家形象的时代建构,并以其高远的境界与卓异的品质感染着历代读者。李杜赋作的体制风貌同而又异。＂同＂在：假赋试才以求仕进,以散驭骈以为新变。＂异＂在：李白与心徘徊,以文驭诗、化诗入赋,以至诗赋难分,由此可见赋体新进的承继与预告;杜甫随物宛转,刻意锤炼、化赋入诗,乃至以赋为诗,留给赋史的是超越传统的失败与警示。自李杜始诗取代赋而成为文坛主流。诗赋地位的消长主要由诗赋本身的体式特征所决定,也与外部环境有关。

简介：明前期台阁文人推崇杜诗,其对杜诗的阐释集中在忠君忧国之愤慨、不为世用之悲苦以及诗歌中的激烈感情等方面,但这与台阁诗学中发为治世之音、感情平淡闲雅等要求冲突。台阁诗人对此矛盾避而不谈,仍以＂性情之正＂为标签推崇杜诗,究其原因,是限于台阁诗学思想中对性情的约束,不敢直面重视杜诗中的真情。

简介：摘要语言是人们传达信息和情感交流的主要工具。作为课堂教学，主要是运用语言的形式向学生传道、授业、解惑，语言是架起“教”与“学”的桥梁。教师的语言表达，是教学艺术最重要的组成部分，它直接影响着教学的效果。古今中外的著名教育家都很重视教师语言艺术的自觉修养。现代教学手段丰富多彩，但教学语言的地位和作用是难以被完全取代的。一个老师学问再高，但是表达不好或者表达不清，他的学问是要大打折扣的，一个好的老师，不仅仅是理念要好，基本功扎实，他的语言表达起着举足轻重的影响。如果一个好的老师，拥有良好的语言功底，将会是如虎添翼的。

简介：当今以有宋一代的书法为研究和创作对象而双峰并峙、显著于时,恐无人与之匹敌,他就是曹宝麟,1946年出生,上海嘉定人。现为中国书法家协会学术委员,暨南大学书法研究所所长、博士生导师。其书以米元章为主调,间杂黄山谷的节奏,苏东坡的气息而融会贯

简介：石驼联中民办老师杜秀国,在1982年初夏的一个大白天,放着大门不走,莫名其妙地爬上了学校的西墙,并且从高高的西墙头上翻到了外面。至于发生的这起爬墙事件,一说这是神经病的前期征兆,杜秀国已经开始有些神经不正常;再一说是他让鬼领了路,不然,好端端的一个青年,还是为人师表的人民教师——尽管是民办,大白天的不去走正道,冒冒失失地去爬墙头？

简介：一里尔克进入汉语世界,是在新诗发轫约十年后。这一时机意味着,新诗作为一种新的汉语文学形式自“出生”后不久就开始受到里尔克的影响。在不断被翻译和阅读中,在诗人们的模仿、借鉴和移用中,里尔克的作品对中国新诗产生了持续效应。时至今日,这一效应仍在发酵之中。

简介：道家著作《老子》和后世道教等附会老子而形成的典故对杜甫都有影响。《老子》思想影响表现在：杜甫敢于＂罪天＂,质疑＂天网恢恢,疏而不漏＂,主张＂达观随寓,忘情荣辱＂、反战、反对扰民、希望无为而治等;艺术上,《老子》深化了杜诗内涵。＂仙李盘根大＂＂东来紫气满函关＂＂伏柱闻周史＂等用道教著作中有关老子典故,丰富了杜甫想象,增加了杜诗意象类型,扩展了其意境。老子不仅影响了杜诗的＂真＂,也影响了杜诗的＂美＂和＂善＂。

简介：本文基于《杜伊诺哀歌》第八首，探讨里尔克的“敞开者”概念以及与此相关但不等同的“世界内在空间”。前者是除“敞开”之外再无界定可能性的“纯粹空间”，它对知晓自身局限性的常人是封闭的。相对人类所处的“被阐释的世界”，“造物”的存在则是无边无际的，不受讲究区分、是否等意识的拘束和限制，尽管无论人还是动物都有上下等差和临界状态。第八首哀歌中的人兽对比，与其说是呼吁回归，毋宁说是意在批判。在里尔克看来，若想拯救《祈祷书》、《马尔特手记》等作品中抨击的现代世界，出路在于以诗的语言营造“世界内在空间”，构建一个扬弃时间线性、消弭包括生死在内的各种界限的大一统空间。

简介：甄嬛是个小女子,她的眼中只有宫廷,只有皇帝一个人,其目标往大了说也无非皇后这样的位置,无非赢得皇上的宠幸,甄嬛是那种"不如怜眼前人"之类的小女子;芈月具有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的大格局,她的目光绝对不是某一个权势男人,而是天下。我执教的文学院,日前有个女生发微信说,古装剧《甄嬛传》和《芈月传》让"本宫"大呼过瘾。芈月,整个一"屌丝"逆袭。"本宫"发誓,从此以后不做甄嬛,改做芈月。