简介：我们三月初的南极航程是这一航期的最后一班船，再去南极的游轮就得等到过了南极冬季的十一月才能发船了。因为是航季的最末一班船，航程与此前的船班有所不同。此前的航程是从乌斯怀亚出发。驶到南设得兰群岛和南极半岛后，再返回乌斯怀亚，行程十天左右。我们这班船的航程则是从乌斯怀亚出发，到达南设得兰群岛和南极半岛之后，转道驶向南乔治亚岛，再从南乔治亚岛驶向布宜诺斯艾利斯结束航程。与此前航程不同之处在于多了一个南乔治亚岛，在那里可以看到前一种航程看不到的王企鹅，全程为十五天。

简介：

简介：宋玉赋“看视”概念场词语语义丰富,涉及方向、情态、距离、时间和结果等多个认知角度,呈现“向上看”“向下看”“回头看”“斜视”“窥视”“仔细看”“远看”以及“看见”等多个子场。从运用特点来看,宋玉赋“看视”概念场词语有句中单用、句中连用、句间并用三种形式,丰富多样,灵活多变,而且形容准确,精细生动,往往与受事者特点相切合,与施事者性格相切合,与环境氛围相切合。宋玉赋“看视”概念场词语的巧妙运用,使得人物形象得以“活化”、情感表现得到突出、语言错综而有变化、行文结构得到彰显,因而产生显著的艺术效果,实现形式和内容相统一的艺术美的追求。

简介：作者：莫争出版：中国工人出版社定价：22．00元莫争平日深居简出，擅长神秘题材，其文唯美诡异，独具一格，

简介：固于近代哲学主体性一认识论范式的理论视阈，对接受美学思想进行相对主义悖论性的自为式解释，必然因语境失察导致文本误读，将之视为读者一元论、相对主义和“审美乌托邦”。将接受美学思想还原到其本然自在的西方现代哲学主体间性范式的理论场域中，可以说明其经由现代解释学与现象学出场的理论路径及萁主体问性的本体论预设、对历史规定性与主体超越性的双向肯定与审美解放的理论旨趣，实现对接受美学思想的准确理解和合理评价。

简介：散文有自己的“磁场”，那就是一个散文家的血气和精神内核。在十五年的散文写作中，我的散文写作主要有四个维度，即以南方的小村枫林为出发点的乡村写作。以上饶市为中轴点的城市写作，以身体器官、疾病、情感为原点的生命意识写作，以江西横峰、福建武夷山南麓为皈依点的大自然写作。但主要以乡村写作为主。

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简介：我记得我们初次相遇在一座长方形的房子里上下两层有一个落满星星的屋顶里面就我们俩多么尴尬，多么难以想象

简介：2007的农历七月初二,是陕西省府谷县的传统古会,应府谷县四套班子邀请,山西省保德县四套班子过河做客,共度佳节,共商两岸发展大计。想到五年前的这个时候,两县还在剑拔弩张,隔河对抗,今天黄河两岸兄弟终于和好如初,不禁感慨系之。——题记

简介：《家》是中国作家巴金的长篇小说,作品主要描绘了20世纪20年代早期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,称颂了青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒,控诉了封建制度对生命的摧残以及对新思想的渴望和追求。

简介：夏天,暴雨倾盆。洪水冲垮了水库大坝,冲垮了河埝高堤。大平原上,一片汪洋。几天之后,水渐渐往下退。但人们照样去防汛,照样住在工棚里,照样吃救济的大锅饭。只是在村庄没有倒塌的房子里,开始有了回归的人家,开始有人房前屋后地拾掇。再往后,就有人到田里捞高粱,在高处种秋菜和荞麦。这时候,从成年人的口中,又听到了“头伏萝卜二伏芥,三伏种白菜”那样的农谚俚语。

简介：<正>每到晚自习时,路小月就与几个男生活跃上了。虽然羞涩地你打我闹,可依旧是有一种说不清的情愫在里面。这我能看出来,路小月面如满月,眼睫垂下,像黛色的小扇子。她的手总是白润光亮,男生说到可笑时,她总是用一双这样的小手捂上去咯咯地笑。我虽打心眼里面瞧不起那些白天读书,晚上谈恋爱的女生,可是,路小月这种挑逗似的不安分,我却觉得她很可爱。我是她的同桌,知道她的爱慕者多。从高一报到那天起,我们的座位就成了班里面的中心。一下课,男生们就有各种借口,围在她的身边。当然,我也会偶尔参与他们的谈话,有一种优越的飘飘的美感。当路小月

简介：在中国文学史上，媒介变革与文学发展之间存在着密切的关联。每一种新媒介的出现都在不同程度上推动了文学的生产和传播。在口传文学阶段，记忆是促使文学得以创作与传承的唯一方式。为了方便记忆，此时期构成文学作品的语句大都短小精悍，且充满韵律感。

简介：<正>1939年1月21日,郁达夫在他编辑的《星洲日报·晨星》版上,发表了一篇随感《几个问题》,由此引发了一场大论战,其中涉及到鲁迅。郁达夫对当时上海文艺界开展对“鲁迅的杂文体”的讨论表示不满,认为对这样“一个文体和作风的问题”“可以不必这样的

简介：等待只是一次远行。沿途的色彩只加重了三分。一个人注定要咽下苦水，在梦里拥抱和吻别

简介：萧红和莫言性别不同,所处的时代不同,但他们的主要作品却呈现出20世纪文学的一些鲜明特征,比如：两人的作品都喜欢采用儿童的叙事视角,造成陌生化的艺术效果，给人物的塑造和读者的审美判断留下多维空间；两人都偏爱北方乡土中国的生活场景，在对民间的生存状态的书写中寄予深刻的国民精神的文化思考；在对鲁迅精神这一孤独的文化旗帜的继承方面，萧红以启蒙主义者的立场，

简介：空旷的虚无梦里试图还原一次修行酒燃烧雪也燃烧听不见山谷的回声季节的最后一个童话还有着向日葵般的温度雪落在窗口无声中延续了谁的念想阴山南北一半覆盖了敖伦苏木一半淹没了赛罕塔拉一不小心化作了尘埃在你限里的世界，你是天使没有忧伤，无从选择的醉意。

简介：你一落千丈。你从零开始。你在底层抬头仰望。对大多数移居西方的人来说，这就是移民的生活。没有人要你到这儿来。这儿谁也不会觉得你很棒，至少一开始不会。这就是经历。各个地方的第一代移民，运气好的能够勉强和专业领域沾点儿边，要听从经验远不如他们的上级发号施令。他们把想讲的话吞下去，慢慢熬时间。

简介：缘起报道称,全国每年新增0-6岁残疾儿童19.9万,出生缺陷儿童80-120万。在2-14岁儿童中,现有智障智残儿童大约2000万。全国大约有聋哑儿童270万,每年仅因药物导致聋哑的就有2-4万人。有0-14岁脑瘫儿童约70万人。有自闭症儿童164万,且75%以上在6岁以前未能及时确诊。据中国残联保守估计,我国每166名儿童中就有一位自闭症儿童。一个农村姑娘,怀着一颗对苦难对心灵救赎的心,二十多年中,从办家庭学校开始,让来自全国19个省市自治区的600多名聋哑孩子