简介：廖勤俭安徽东至人。中国国家工美协会副主席，中国国家画院程大利山水工作室助理导师，中国美术创作研究院副院长，《中国民族美术》执行主编，中国书法家协会会员，陕西省书法院副院长，北京西山兰亭画院副院长，溪山五子成员。

简介：音乐教师的教学工作有其特殊性,音乐教师的言行有时容易成为人们议论品评的中心.努力使自己成为一个受同事尊重、领导重视、学生爱戴的教师,是绝大多数音乐教师向往的目标.但有些时候却偏偏事与愿违:自己明明在认认真真地搞好教学工作,可总是事倍功半,教学效果并不理想.笔者将某些不良的教风、教态归纳为以下几种类型:

简介：新春来临之际，由河北省硬笔书法协会和河北省书画艺术研究会共同主办的第二届“燕赵风”书画精品展，于1月12日在石家庄臻艺斋画廊举行。参展的书画家有贾根元、寇学臣、曹郁、解观安、张济海、王俭廷、李禾等人。参展艺术家都是目前活跃在我省艺坛的著名书画家，有的还享誉国内外。他们注重传统而又赋探索之新，艺术风格多样，各有侧重，同展一室，相得益彰。

简介：6月24日，由中共江苏昆山市委宣传部主办，昆山文化广电新闻出版局、昆山市文联、江西都昌县文联、昆山巴城镇人民政府承办，昆山书协、巴城镇文联、巴城镇书协、巴城镇并蒂莲社区居委会协办的“大湖风——中国名湖书法联展”在昆山巴城正仪文体中心隆重开幕。

简介：日本的鬼怪电影历史源远流长,百年来出过不少经典妖魔传说,如《牡丹灯笼》《四谷怪谈》等,都以千变万化的厉鬼恶魔来见证每一个时代的地狱风貌。1952年的一部《雨月物语》勇夺威尼斯电影节银狮奖,并当选为当年世界十大电影之一。自此,凄美神秘的影像便成为日本鬼片在海外观众眼中的标记。不过,日本恐怖片成为一种文化现象,连好莱坞也购买放映版权,还是近年的事。日本恐怖片为什么会形成气候,引起全世界的关注,它究竟有什么吸引人之处呢?下面我们就一起走进日本人为我们营造的神秘灵异世界吧!

简介：中国诗歌从先秦出现了最早的诗歌总集《诗经》以来经历了几千年的演变。在这几千年中我国诗歌演变形式千姿百态。同样中国书法也是一门经历了几千年演变颇具典型性的东方艺术。华夏艺术．它有着古老的独特的审美文化传统。对于中国书法在肯定其社会实用性质的同时还应看到与之并存的审美欣赏价值。

简介：张艺谋的电影《归来》上映后,许多评论将其与上世纪80年代初期的“伤痕电影”相提并论,并继而就《归来》的叙事封闭于狭小的家庭空间,刻意回避“文革”历史更复杂的社会政治空间,缺乏对历史的反思提出批评.然而,《归来》与“伤痕电影”在叙事、美学层面的继承与不同,是建立在对“文革”这个宏大历史背景的整体考量之上,指向的是针对后“文革”的历史书写,并在30年之后开启了中国电影的“后伤痕”叙事.

简介：侯克明（以下简称＂侯＂）：今天特别高兴,这是我第二次看这个片子,半年多前我在柏林第一次看,也是当时和杨超导演约定的在国内公演前后来学校放映。我想先问的一个问题是：经过这段时间的放映,你有没有什么新的内容想要和大家介绍。杨超（以下简称＂杨＂）：我前一段时间在媒体上对这个影片做过一些解释,但其实这并不是本意,因为导演最舒服的姿态是什么都不说,不管是装也好还是真的不说也好。

简介：　　望总是蕴涵着对视野的超越,由此,它指示着一种内在的遥远.视野的边界是地平线,在许江的国面上,一种鸟瞰式的观看策略使地平线成为主导画面视觉秩序的最重要的元素.……

简介：阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点，曾引起广泛的争议。在本文中，他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思．黑格尔的关系。作出了陈述。并指出，艺术家愿意随时使用所需的任何东西，而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。

简介：

简介：＂后戏剧剧场＂概念由德国著名戏剧理论家汉斯.蒂斯.雷曼提出,它对20世纪70年代以来西方新剧场的审美逻辑进行了尝试性的理论构建。＂后戏剧剧场＂的审美逻辑与后现代哲学精神相互之间存在同源共生的关系。＂后戏剧剧场＂的理论构建资源主要来自法国后现代理论,雷曼在此基础上结合个人剧场实践归纳出完整的体系。本文分别从后戏剧剧场的发生背景与命名,后戏剧剧场的核心理念,以及对后戏剧剧场的批判性反思等三个方面讨论其与后现代理论之间的关联,从而进一步考察剧场实践与理论构建之间的复杂关系。

简介：好的唱词不是蜜,却能粘住人的思绪情性;不好的唱词不足糠,但能引发人的逆反心理。在浩翰的戏曲作品是,剧作家们写出了多少如诗如蜜情真意浓美如珠玉的好唱词。使唱者言真字确,声韵传神。使听者闻声动情,入耳生根(?)但也有个别不通或谬于历史的病词,倒人胃口。所以李笠翁说:“琢字炼句,亦须新而妥,奇而确。妥与确总不越一‘理’字,欲望句之惊人,先求理之服众。“(《笠翁全集·窥词管见》)理者:事理、辞理、道理也。本文不拟侈谈唱词高一级的诗、味、美。只谈谈由妥而确的来表达事理的“理”。

简介：任何一个书家都有相对固定的艺术风格,或崇尚大气壮美,或喜欢秀气柔美;有的喜作行草、有的爱作楷、隶、篆,不同的审美,不同的书体,其用印也应有所区别。印章风格与书法有相通之处,亦有苍茫大气若大草的

简介：前年金秋,千里迢迢自呼和浩特赴温州开会,随西泠印社社友一道,造访方介堪艺术馆时得以观赏馆内陈列当年介翁所刊数百方篆刻精品,叹为观止。近又重读《方介堪印选》和《白鹃楼印蜕》两部宏篇,睹印怀人,犹如吟诵王昌龄句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,令人品尝到印中清澈、宁静、雅洁的韵味。介堪先生治印,崇尚秦汉,效法吴让之,师从赵叔孺,刀工精到,布局严谨,功力深厚,基础坚实。

简介：岭南民间舞蹈专场《风从岭南来》是国家艺术基金2015年度青年艺术创作人才资助项目之一。本文通过对《风从岭南来》的创作思路及编创心得的总结,回顾岭南民间舞蹈创作的过去,在总结创作经验的基础上,探索岭南舞蹈创作之路,并建立对岭南舞蹈文化更为深入的认知。

简介：自古以来文人雅士多以金石书画寄情养心、蓄德明志。书法作为一种特殊艺术品，是书家心灵外化的符号，是书家天分、功力、学养的综合体现：在历代，举凡杰出书法家，无不是诗、书、画俱佳，当代尤然；在京华书坛耕耘多年的著名书家萧风先生便是其中的代表。

简介：杨潮观创作的《吟风阁杂剧》问世于短剧创作的高峰时期。经过他的悉心探索，短剧不再仅仅是抒发一己之情的艺术载体，也不仅仅是小品文式的即兴杂感，在强调“假伶伦之声容，阐圣贤之风教”艺术功能的同时，借助其转益多师的戏剧观念，《吟风阁杂剧》显示了对短剧文体发展空间的有力拓展。

简介：我一直喜欢单纯的影片。意义不要太深,情节不要太杂,人物不要太多,最好!

简介：儒雅一词，是储风翔先生给人的第一视觉印象。亲切和淡定的书卷气息，散射着一种莫名的亲和力，旁溢四周感染于现场。论及书法，其理性与旨趣，有着清新的人格化痕迹。