简介：口语学习在基督教在华传教士的传教生涯中占据重要地位。美国长老会传教士经历了对“中国口语”想象的破灭，进而认识到宁波土白与其他口语形式的巨大差别，并开始投身于宁波土白的学习。传教士立足宁波地方社会，自觉将学习重心完全倾向土白学习，并创造了罗马字注音体系和汉字拼写体系来书写宁波土白。传教士因应新形势，建立了一套相对完整的口语考核形式，在提升口语学习效率的同时，吸收了官话的口语风格，并成功将汉字纳入口语学习的范畴。

简介：传记电影《我,花样女王》改编自美国花样滑冰历史上首位完成三周半跳跃的杰出女运动员托尼亚·哈丁人生中一段跌宕起伏的成名故事。20世纪90年代初,托尼亚凭借在花滑场上高难度的滑冰表演让美国人熟知,但声名鹊起的托尼亚却因一件臭名昭著的体育丑闻使本应无限光明的花滑事业戛然而止。影

简介：中国传统建筑营造技术更多的体现了人与环境的相互关系,这种关系是通过长期的经验积累的。论文尝试分析传统建筑营造技术的环境应对之策,提出了'趋利、避害、改善'的观点,并以用水观为例进行分析。得出了传统建筑营造技术的环境应对之策:即近水(趋利),防水(避害),掘水与蓄水(改善)等三个方面。研究的意义在于通过对古今'节能'观点的对比分析,选取宏村与屏山村两个村落进行比较研究,挖掘传统建筑营造技术所包含的合理内核,对传统建筑营造技术可以有更进一步的认识与分析。

简介：甲骨文、金文、简帛等出土先秦两汉文献里有一些反映避讳心理和人名避讳的材料，它们可以用来进行文史考证。但由于秦汉时期避讳不严、传抄等原因，在利用避讳字考证时还需其他相关材料印证，进而形成完整的证据链以确证。如果找不到其他材料验证、仅有避讳字材料时，也可“大胆立论，慢慢求证”。即使不严整的“此避彼不避”之文字避讳，对文本断代也有价值。分析出土文献中的避讳材料，结合传世文献，我们认为，俗讳（畏惧、憎恶、迷信心理形成的避讳）起源于原始社会时期，敬讳（礼制、政治原因形成的避讳）萌芽于殷商，形成于西周，风行于秦汉及其以降。

简介：本文以盗马案为核心,探讨清代乾隆时期南疆治理中的法律多元性问题.主要观点如下：基于清代文献记载,与内地和蒙古地区相比,清朝在新疆的立法并不成熟,在很长时间内没有颁行统一的刑事法规,相关案例中对法律的应用以皇帝个人意志为转移,这在很大程度上反映出在面对新疆这样一个多元之地,清朝统治者所面临的严峻挑战.可以肯定的是：第一,在总体上,盗马案犯和被盗马匹主人的民族身份,甚至还有他们的宗教信仰,都是清朝官员在司法审判中的重要考量因素,因而导致司法依据的多元局面;第二,乾隆时期,对新疆盗马案犯的处罚较之清朝其他地方更为严厉,而实施的刑罚主要受到《大清律例》的影响,也反映出清朝在重案中对司法一统的追求;第三,嘉庆以后,在对新疆盗马案的司法审判中,无论是司法程序,还是对盗马案的定罪与处罚,都与内地的法律文化日益趋同.

简介：'学生发展核心素养'主要是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。那么,如何为培养学生的核心素养提供最优的发展环境呢?武汉市硚口区汉西小学结合自身发展实际,提炼'蜜蜂精神',打造'蜜蜂文化',开设'蜜蜂课程',不断深化课程改革,促进核心素养更好地落地生根。解读蜜蜂精神,建构蜜蜂文化体系校园文化是学校发展的灵魂。汉西小学将蜜蜂精神概括为:奉献精神、勤劳精神、求实精神、团队精神和自律精神。

简介：对于以用户生成内容为特征的旅游虚拟社区而言,用户分享是保持社区活跃度和吸引力的关键。本文主要探讨旅游虚拟社区用户粘性与分享行为之间的关系,引入自我建构理论,探讨两种自我建构类型对用户粘性与分享行为关系的调节效应。研究发现,用户粘性对分享行为具有显著正向影响,相依型自我对粘性与分享行为的关系具有显著正向调节作用,而独立型自我对粘性与分享行为之间关系的调节作用则不显著。研究结论为旅游虚拟社区管理者制定策略提供了参考。

简介：贵州作为中国贫困面积最大、贫困程度最深的省份,扶贫攻坚一直是最大的民生工程.近年来贵州通过实施旅游扶贫,实现贫困人口充分就业、贫困家庭收入增加、地区经济总量提升、贫困程度不断减轻.文章分析了当前贵州旅游扶贫存在的一些问题,包括贫困村民参与度低、旅游产品不够创新、旅游投融资渠道单一、旅游人才缺乏、民俗文化表演失真以及旅游飞地问题明显等.指出要实现旅游真扶贫,应通过提高村民参与度、创新旅游产品、扩大融资渠道、强化人才培训、深挖民族文化内涵、延伸旅游地产业链等,以实现贵州旅游业可持续发展.

简介：任何事物都在不断发展变化，方志体例也在不断发展完善。体例对于志书内容来讲是表达的形式。随着志书内容发生重大变化，用于表达形式的体例也必须随之变化。习近平总书记在十九大报告中指出：“坚定文化自信”，深刻阐述了文化和文化建设的重要地位作用。博大精深的中国地方志，积淀着中华民族深层的精神追求，方志体例继承与创新为中国地方志的发展提供了丰厚滋养。

简介：2017年9月21日,7对'复兴号'列车在京沪高铁首次跑出时速350公里,刷新了高铁商业运营速度的世界纪录。'复兴号'是由我国自主研发的标准动车组,是当今世界高铁名副其实的领跑者。同年12月28日早上8点,随着D1611次列车首次从石家庄站驶出,石家庄到济南的高速铁路全线开通运营,标志着我国高铁网络'四纵四横'中'四横'的全面形成,这条看起来不长的线路对于中国高铁网的进一步发展具有非同寻常的意义。

简介：梁实秋和徐志摩是“新月派”（上海时期）的两员大将，他们的交往也主要集中于“新月派”在上海开办书店和刊物的三四年光景中。虽然相对于徐志摩的“唯一有益的真朋友”胡适、红颜知己林徽因等人而言．他们是“交浅”的．梁实秋晚年也承认，“此后我在上海遂和志摩经常有见面的机会．说不上有深交．并非到了无事不谈的程度”，但他们绝对是“情深”的，从二人在沪上的私下交往可见一斑．也可从梁实秋对匆匆逝去的徐志摩的几十年的缅怀以及全力为其出版全集中看出。“交浅情深”，这就是梁实秋和徐志摩，人生能得此佳友，夫复何求？

简介：2017年12月22日,文化艺术出版社王红同志告诉我,田青先生明年就七十岁了,想为他出一本祝贺的集子,希望我能写一写田青先生。他知道我和田青先生的关系,也知道我一定会写这篇文章的。的确,田青先生是我最敬佩的同事、最好的朋友,无论于公于私,我都应该写一写我所知道的田青先生,田青也值得写,有得写。我和田青先生是中国艺术研究院的同事。1979年7月我调到中国艺术研究院红楼梦研究所工作。

简介：众所周知，故宫是当今世界上现存规模最大、保存最完整的古建筑群之一。然而，画了那么多的故宫风景，我发现自己其实不大喜欢建筑，总觉得太过古板、画着也费力，但却对建筑里的小细节情有独钟。

简介：俗话说，“小猪全身部是宝，猪脚饭是最为香。流连不忘好滋味，只恨胃口不够大。”二师兄在取经路上虽然贡献不大，甚至三不五时的想散伙，但是在我们日常生活中却成为了一大美味。在青岛只要一提猪蹄，很多人都会条件反射般地蹦出四个大字“流亭猪蹄”。那鲜亮的色泽、清爽的味道、软糯的口感，让它赢得了“天下第一蹄”的美誉。

简介：56个民族各有风采,这一次我们将连载两期带大家走进云南省临沧市耿马县的勐简大寨,全方位地探秘生活在这里的一个叫做“黄衣阿佤”的民族.我们的勐简大寨之旅,首先从这里开始……

简介：侯汝华（1910—1938年），梅县三坑麻子岗良训堂侯屋人，是上世纪30年代诗坛上比较活跃的一位优秀诗人。或许因为英年早逝，或许因为生于乱世，侯汝华成了鲜为人知的诗人。然而历史终不会遗忘，近年来杨宏海、关梦南（香港）等知名学者发掘史料，分别发表了《侯汝华与“七星灯”文学社》《香港新诗：七个早逝优秀诗人》等著作，让侯汝华再次走进我们的视野。侯汝华一直被视为现代派诗人，著名学者谢冕在《百年新诗》中这样介绍：“侯汝华（1910—1938），广东梅县人。现代派诗人。著有诗集《海上谣》。”

简介：从浦城老区乡管厝,沿着傍山逶迤的公路向前,是狭长的庆元山山谷。80多年前,粟裕同志曾指挥红军在这里取得了＂南长湾大捷＂。为开辟浙西南龙浦边游击根据地,1935年,中国工农红军挺进师,在师长粟裕、政委刘英的率领下,从赣东北根据地出发,

简介：中法文化年,是迄今为止在中国、法国举行的规模最大、参与人数最多的对外文化交流活动,它久远地影响了国际社会的文化交流格局和形式,推动了中国文化在世界的传播.1999年和2000年,时任中国国家主席江泽民、法国总统希拉克在互访时共同确定举行中法文化年.2001年,两国签订《会谈纪要》决定,2003年10月至2004年7月,中国在法国举办中国文化年;2004年秋至2005年7月,法国在中国举办法国文化年.

简介：作为一名中小学教师，登上海外的讲台，向异国他乡的华裔少年讲授博大精深的中华文化，相信许多人会对此心生羡慕。但是，对于真正有过这种援外经历的教师而言，他们曾经历的酸甜苦辣，也许并不为人所知。

简介：公园城市是生态城市发展的新阶段,是新时代汲取城市发展思想精华与国内外城市建设实践经验的结晶。公园城市把城市的定义从早期的地域生活共同体升华到命运共同体,因而具有公共品属性、生态属性和空间属性的三重内涵。公园城市以生态价值为核心,兼顾生态、功能和美学三大标准,实现生命、生态、生产、生活“四生共融”。