简介：南岳是湖南地区香火最为兴旺的宗教圣地,女性香客也很多。这些女性信仰者的信仰动机及对神祇灵验程度的认同,深受各自社会经历、教育程度以及年龄等因素的影响,她们在朝香频次和修行方式的选择上,私人化倾向明显。社会价值多元化使更多知识女性和年轻女性加入朝香队伍,她们选择信仰神灵但不皈依,从而拥有了更多自由的个人空间。

简介：<正>11—14世纪,在贝加尔湖流域,远东、中央亚和东西伯利亚等地区,生活着许多操蒙古语的部落,他们使用相互近似的部落方言。据《蒙古秘史》和《史集》记载,12—13世纪,所有的蒙古部落分为两部分——森林部落和草原部落。森林部落主要居住在森林,他们的社会经济制度不尽相同。有的以狩猎和捕鱼为生,他们是名符其实的森林部落。有的则以放牧和农耕为生,他们的社会经济发展水平要高得多。属于森林部落的有斡亦剌惕人、布里亚惕

简介：青海作为多民族多族群移居地区,多民族历史记忆常常隐含于民间信仰仪式或相关传说当中。许多民族常常以修建神庙、修撰家谱和祭祀仪式等来强化记忆和社群认同。

简介：明代＂三元宰辅＂商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型：职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为＂邪道＂＂异端＂;退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于＂庙堂—乡野＂＂官—绅＂的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类＂前后不一致＂的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其＂一以贯之＂的、不变的人文教化价值立场——儒家＂礼＂的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

简介：生态人类学关注人类与环境之间的关系,研究人类群体如何适应其生存环境以及在此过程中形成的相应的经济生活、社会文化及风俗习惯。古往今来,围绕＂人与自然＂这一主题,羌族民间形成了种种信仰及习俗,其中蕴含着积极的生态意识,这种意识跟当今世界人类崇尚的生态理念不乏相通之处,值得我们关注和重视。

简介：田林县瑶怒屯木柄瑶祭祀的岑大将军，是将其周边壮族的神，通过移植的方式，变成了自己的神，从而构成区域范围内壮、瑶之间相对统一的信仰体系，这既是一种信仰迷失，更是一种潜意识的生存策略，有利于异民族之间的和谐相处。

简介：<正>为配合长江三峡大坝动土工程,做好地下文物的保护工作,我们于1984年六月派员组成考古发掘队,对鄂西峡江北岸的宜昌县太平溪区龙潭坪乡覃家沱附近的两处古文化遗址进行了考古发掘。宜昌县文化局、宜昌县黄陵庙文物管理处对这次工作给予了支持,并派员参加发掘,协助工作。发掘工作于六月中旬开始,下旬结束,历时半月,共开探方三个,探沟五条,计发掘面积七十二平方米,获得一批实物资料。现将情况报告如下。一、覃家沱遗址覃家沱遗址东距宜昌市三十余公里,与三斗坪镇隔江相对(图一),处于覃家沱大队第三生产队的范围内,在长江北岸的第二

简介：<正>乾隆晚年,和珅擅权,他在乾隆皇帝的纵容默许下,对清朝前期所制定的政治、经济、文化等方面的成法作了一系列更改,对内阁、六部、军机处等衙门进行了改造。正如洪亮吉所言:“内阁、六部各衙门,何为国家之成法,何为和坤所更张;谁为国家自用之人,谁为和坤所引进,以及随同受贿舞弊之人,……不能一切摒除。”哪些是成法,哪些是和坤的更张,这本身并无关紧要,重要的是要分清哪些有利于专制皇权,哪些不利于专制皇权,这是嘉庆皇帝亲政后整顿国家制度首先是整顿军机处有关制度时的标准。

简介：国务院总理李克强7月24日主持召开国务院常务会议，决定进一步公平税负，暂免征收部分小微企业增值税和营业税；研究确定促进贸易便利化推动进出口稳定发展的措施；部署改革铁路投融资体制，加快中西部和贫困地区铁路建设。

简介：

简介：《锡金军政分府总理处日记》,所记时间起自一九一一年十一月十日(农历九月二十日),止于一九一二年三月十日(农历一月二十二日)。《日记》较详实地记录了锡金军政分府成立初期的各种活动及当时国内发生的重大事件,现将其中锡金军政分府与各地辛亥革命政权机构、个人的来往活动及函电往来作一专题选录,以供研究辛亥革命史之用。

简介：政务处是清末新政开始后，朝廷为领导新政而设立的专门机构。因其职能屡随时局变动，故历来对政务处重要与否说法不一。辛丑回銮之前，由于特殊的内外政情，使得政务处在本职而外又代行其他机构的相关职能，因而重要性凸显。本文在广泛收集史料和考订史实的基础上，呈现政务处在设立初期“近真”的历史面相。

简介：1999年版《辞海》附录部分的《中华人民共和国行政区划简表》(普及本第5948页)中，陕西省“渭南市”下的县级行政区划名称，全部内容是。

简介：<正>满文月折包是清代军机处按一定秩序打包保存的满文公文档案的总称。满文月折包内文件数量之巨大,内容之丰富,均居军机处其他满文档案之首,具有重要的利用研究价值。只因种种原因,至今鲜为世人所知。本文现就军机处满文月折包的形成、特点、内容及整理编目状况,作一概述。一、满文月折包的形成及其特点军机处是清代办理军机事务处之简称,雍正8年(1792)设立,宣统3年(1911)撤

简介：上世纪80年代,在邯郸市几处烧砖取土场内发现了数处墓葬群,并进行了抢救性发掘.本文简述了户村砖场及北羊井砖场这两处有代表性且保存较好的墓群的清理情况及出土器物,墓葬年代为魏晋时期.

简介：<正>南京的佛教寺院始于孙吴,初兴于东晋,大盛于南朝的宋、齐、梁、陈四代。关于当时佛寺的盛况,因唐人杜牧诗中有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之语,所以一般文章中常用“四百八十寺”之数,而根据正史及佛教典籍所载,南朝首都建康的

简介：（一）1937年12月初，日本侵略军进逼南京市郊，直到城内依稀听到炮声时．我们八路军南京办事处坚持到最后的几个同志才从傅厚岗66号撤退。我们是随同叶剑英、李克农同志最后一批撤离南京的，同行的有秘书童小鹏、副官吴志坚和我。临行前，廖承志同志也来同我们一道撤走。我们分乘两辆小汽车（我们叫它们“烂背骡子”），沿当涂、芜湖、繁昌公路，经景德镇、南昌、长沙，大约于12月15日到达武汉，先住在汉口安仁里2号董必武同志处。在我们撤到武汉前。董必武等同志已遵照党中央的指示，在武汉着手筹备八路军武汉办事处。

简介：ThroughoutthepastdynastiesofChina,porcelainhasalwaysbeenusedbyroyaltyintheirpalaces.Ononehandtheywerearticlesforthedailyuseandappraisalofthearistocrac)~andontheotherhand,ritualimplementsusedinceremonieshonouringtheancestorsoftheroyalfamilies.Thehighstatusandprestigeofporcelainwereunrivaled.Becauseofthespecialpropertiesofporcelain,inthePalacetheaestheticperception,tastesandfaithoftheemperorsdirectlyinfluencedandevenrestrictedthedevelopmentofporcelain.

简介：蒙古族穆斯林,主要居住在内蒙古阿拉善左旗东北部的罕乌拉、巴彦浩特等苏木和镇,人口有两千多人.他们的生产方式基本同于蒙古族,以放牧为主,但信仰伊斯兰教.他们参加喇嘛教的各种庙会、经会及祭敖包活动,但他们只承认是穆斯林.本文着重对蒙古族穆斯林的历史来源、伊斯兰教在阿拉善左旗蒙古族穆斯林中的传播与发展、民族认同进行探讨.

简介：根据实地考察,以神山崇拜为主的民间信仰在当前藏族地区不仅具有广泛性或普遍性,而且在广大农牧民的精神文化生活中占有一席之地。本文以神山崇拜为对象,通过个体、群体、性别和寺院四个角度,对神山崇拜为代表的民间信仰文化进行多层面、全方位的微观描述和宏观探讨。