简介：笔者藏有一品乾封泉宝钱，罐装出土，周廓薄绿锈红斑，典型陕西坑。钱径26mm，穿6．6mm，厚1．7mm，重5．1g。钱体厚肉大样，字廓深峻，钱文精美，笔划如斩，钱体外缘割手．锉痕清晰有力，全无流通痕迹，为笔者所见乾泉宝钱中最美的一品。现就其铸造方法和工艺水平阐述于后。

简介：《唐两京城坊考》正误一则耿占军徐松在其《唐两京城坊考》卷三“靖恭坊”之“驸马都尉杨慎交宅”条下引《新唐书·长宁公主传》云：“取西京高士廉第、左金吾卫故营合为宅，右属都城，左俯大道，作三重楼以凭观；筑山浚池，帝及后数监幸，置酒赋诗。又并坊西隙广鞠场。”...

简介：灵宝铸鼎原唐《轩辕黄帝铸鼎碑》是目前发现研究黄帝文化及中华文明探源点北阳平聚落遗址群最早的碑刻资料。本文结合碑刻、拓本及文献等资料，对阌乡县志中记载的该碑碑阳内容存在空缺字、释读错误等问题，和出现后世补刊谬误以及碑阴刻石文字等情况进行了研究探讨。

简介：“国史”是唐代官修本朝史的统称，其概念有广、狭二义。狭义的国史仅指纪传体国史；而广义的唐国史则包括纪传体国史和逐朝编纂的皇帝实录，如宰相“监修国史”的职衔，用的就是广义——这两种本朝史都是由史馆史官完成的。本文论述的对象是广义的唐国史。

简介：张图，字仲谋，洛阳人，唐末五代画家。曾在后梁太祖手下管理过军队粮食账目，所以大家又称他为张将军。

简介：<正>本文收录25方唐代墓志,主要来自洛阳市文物部门近年来征集和发掘出土的藏品。这25方唐志对补史之缺,纠史之误有史料价值,现考释如下:一、《肖贞墓志》垂拱元年(685年)二月八日。1947年出土孟津县送庄乡营庄村。志藏洛阳古代艺术馆。志青石质,方形,高宽均68、厚12厘米。志文楷书,24行,满行24字,共623字。首行题:“大唐韶州乐昌县令王协故妻肖氏墓志铭并序”。

简介：《旧唐书·宦官传序》叙唐内侍省之“五局”，云“内仆局掌宫中供帐灯烛，内府局主中藏给纳”。检明闻人诠刻本，原无后一句，清武英殿重刻《旧唐书》乃据《新唐书·宦者传》补之。但据《唐会要》卷六五《内侍省》，《旧传》此处并非脱去“五局”之最后一局，而是“内仆局掌宫中供帐灯烛”中间有脱文，即“掌宫中”之下脱漏了“舆辇导从内府局掌宫中”十字。殿本知其误而不明误在何处，故有此妄补，中华书局点校本又不察其误而沿袭之。今当删去殿本所增“内府局主中藏给纳”一句，而校补作“内仆局掌宫中舆辇导从，内府局掌宫中供帐灯烛”。至于《新唐书·宦者传序》称“四日内仆，主供帐灯烛”，则承袭《旧唐书》误文之故，当仍其旧。《旧唐书·宦官传》的误校，不仅可觇见武英殿刊本窜改古书之陋习，亦可知点校本底本选择之失当，同时可警示后人：校改古书，当慎之又慎。

简介：2007年10月,西藏首家藏医药唐卡展览馆在拉萨市北郊的娘热民俗风情园建成开放。西藏医药唐卡是古代藏医为解说藏医药经典著作《四部医典》而绘制的彩色挂图,共80幅,由5000多个小图画组成,是藏医药传承中最生动、形象的医学教具。唐卡的内容完全按照《四部医典》文字叙述的内容,描绘出来,图文并茂的阐释了藏医学理论和实践技术,是世界上最古老的医药彩色挂图。

简介：在隋末唐初的乱局中,岭南因为僻处南疆而未介入中原逐鹿的大战,从而显得相对平静,但这不过是表面现象。事实上,因为自然和人文环境的多样,岭南的割据局面之复杂,并不亚于中原地区。本文运用政区地理和政治史相结合的研究方法,全面复原了隋末唐初岭南地区的政治形势,将众多的地方势力一一勾勒出来,并考证出诸多史籍记载不确和不全之处：前者如被夸大的邓文进、宁长真、冯盎等割据势力;后者如实力强大却广被忽视的李光度,以及南康州周边地区晦暗不明的陈氏集团等。

简介：2017年10月31日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，带领中共中央政治局常委瞻仰中共一大会址，重温入党誓词，并瞻仰了嘉兴南湖红船和革命纪念馆（这座纪念馆2006年6月28日由时任浙江省委书记习近平亲自奠基，2011年纪念建党90周年前夕落成开放）。

简介：高玄景墓志是新见材料,本文通过对志文的释读,并结合相关的史料对墓志文进行分析,对高玄景祖孙四代的世系生平及高玄景本人的葬地等作以考证。这不仅能补史书之缺,也为研究地方史志提供许多新材料。此外本墓志体例特殊,略作初探。

简介：<正>现存法国巴黎国立图书馆、编号三四五四的敦煌写本《六韬》残卷,因其为敦煌遗书中仅见的一种较完整的兵书而引人瞩目。特别是历来辨伪学者指《六韬》以伪,此写本的发现与研究当更显出它的价值。该卷本首尾残缺,恰存二百行;卷端上截断裂,故阙九半行;行字不齐,约五千余字。残卷无印章题记,书法颇不佳,前后观之,出一人手;惟第六十五至七十计六行,书势纵逸,雄健中略显肥厚,颇类唐人笔意,当为另一人所书。残卷与宋元丰后《六韬》传本迥异,故一九三七年,王重民先生题为《原本<六韬>》,实则仅《六韬》

简介：有位作家曾说过，可以毫不夸张地说，山西的洪洞县是中国名气最大的一个县。另有一位学者说过，纵观中华民族的优秀传统文化，可以发现，诗词是我国古典文学宝库中最璀灿的精华。这两句话无疑都是对的，绝不会有人提出异议。古代没有哪种样式有诗词那样的魅力和影响，而今也没有哪个县比洪洞的知名度更高。本人举出两个内容相去甚远的论断，是因为这两个毫不相干的话题，如今却因某种机缘而发生了联系。

简介：在系统梳理墓葬与墓志所见唐建国元从及其后裔之后,可知李唐对于建国元从,多授予三品至五品文散官和勋官。在政权建立之后,不少元从或归返本乡,或驻守战略要地,或移居长安、洛阳及其周边,河东潞州人士归返本乡更为显著。建国元从及其后裔墓葬呈现一定的共性,如随葬贴（描）金彩绘的器物,葬以双室砖墓。在唐代潞州地区,随葬神煞俑、极具特色的墓志,成为潞州元从这一政治文化集团的标志,最终在初唐至盛唐时期形成了唐代墓葬的＂潞州模式＂。李唐建国元从的背景,使得地方豪族墓葬呈现出特殊的面貌,在武则天时期表现得尤为突出。将初唐至盛唐时期一些＂僭越＂的墓葬放于＂首膺义旗＋地方豪族＋武则天时期＂的模式中加以考察,一些看似不符合已有丧葬等级制度的墓葬便可以得到解释。以政治文化集团的视角对唐建国元从及其后裔的墓葬进行考察,共同参与李唐建国的行动,拥有元从的身份,高宗武则天时代特殊的处境,将元从集团塑造成同一类型的群体,他们对政治文化的认同与归属更为强烈。

简介：“唐国通宝”是十国南唐·显德六年（公元959年）唐元宗李臻铸，以一当“开元通宝”二，与开元钱并行，钱文有篆、隶、楷三书体，铸工规整，钱文精美，虽当时铸期短暂，但数量多，流通广。各地都有出土发现。现将我收藏的两枚“唐国通宝”小平钱，介绍如下：

简介：古代唐卡是我国藏族文化遗产中的璀璨瑰宝.但是,由于唐卡制作不留创作年代和作者姓名,因此古代唐卡的断代分期成了收藏者最为棘手的问题.

简介：唐代惠陵李宪墓出土了一批汉白玉简，经鉴定应为让皇帝李宪夫妇的哀册与谥册。本文对玉册中的部分文字进行了校正、分析，认为第四副册文残简的所有者应为墓内的女主人恭皇后。

简介：在中古時期國家祭祀形成過程中,郊社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代郊社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家郊社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

简介：<正>吐鲁番阿斯塔那九一号墓出有唐代苏海愿等家口给粮帐,共十件,原为二十片残纸,系两面书写,字体工整钤有官印者是官府文牒,定为a(正)面;书写潦草之粮帐,定为b(背)面。据正背两面文书的内容文式、字体墨色、纸色断岔等特征,分别缀合而成。背面共计记有四十三户粮帐,其中三十户字迹较清楚,十三户已残。这组粮帐文书,乃唐安西都护府、西州、高昌等县官府文案处理之后,当作废纸记下的草帐,后为墓主制作鞋冠葬具。文书剪损残破巳甚,且帐式非一,书写不规则,字体潦草,有的甚至漫漶不清,难以辨识。本文拟将此帐检出复原,并试图对文书的年代及其性质作一考察。

简介：<正>1983年秋季扬州市解放桥外在兴修水利工程中发现小型唐墓1座,墓严重残破,仅有完整石墓志一块,志石呈方形,边长为33.7厘米,厚7厘米,四侧面为线雕宝相花纹.文凡县“矣.父讳後,高道不仕,志性丘园,夫人即不仕之”.弟三女也,维夫人秉钊诚以修德,理母仪“以承家;供侍舅姑,行为文范;内事宗族,志”有竭诚;外接亲姻,卷称孟母.笄年娉于汤“氏,讳珣.夙夜惟勤,中(木贵)内攻,箕帚无倦.何”(口面)天夺斯寿,魂魄上什,体掩