简介：一、早期新石器文化的探索太行山东麓地区是指太行山脉以东,北起永定河,南至黄河北岸的山前狭长的低山丘陵和平原地区。这里地势较平而略有起伏,海河水系的众多支流西出太行山脉,在山脚下形成一个个冲积扇,自然条件优越。非常适宜于处在农业文化早期水平的新石器时代早期人类的生存。对于这个地区早期新石器文化的探索,始于1976年河北武安磁山遗址的发掘。次年,在近邻该区南部的河南省中部地区又发掘了裴李岗遗址。之后,河南省又陆续在密县莪沟,长葛石固,新郑唐户,沙窝李,舞阳贾湖等地,发掘了一大批与裴李岗遗址相似的文化遗存,丰富了人们对该类遗存

简介：山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。

简介：11月10日，由山东省旅游发展委员会和济南铁路局联合举办的“乘高铁游齐鲁?好客山东欢迎您”主题营销活动在威海成功召开，山东省旅游发展委员会于凤贵主任、中国铁路总公司资本运营和开发部黄桂章主任、济南铁路局王保国局长出席并致辞。于凤贵主任在会上表示，旅游要发展，交通必先行。山东旅游业的蓬勃发展，离不开交通保障和支撑。高铁以快捷舒适的出行方式，为旅游业发展注入新的活力，带来新的机遇。

简介：笔者以镇江营遗址的发掘与研究为契机,结合近些年对北京琉璃河遗址的发掘和研究,对张家园上层文化"镇江营类型"进行了分期研究,试图对西周时期周王朝在该地区的经略方式及周文化逐步扩展的轨迹进行尝试性的解析。

简介：山东省莱芜市实验中学始建于1971年,原为"莱芜县职工子弟学校",1976年更名为"莱芜县第二十三中学",1987年正式命名为"莱芜市实验中学"。学校现有教学班80个,在校学生5760人,在职教职工332人。学校拥有:——卓越的办学理念。学校确立了"创一流名校,育世纪新人"的办学目标,以培养学生"学会做人、学会求知、学会创造、学会生存、学会健体、学会审美"为宗旨,全面推进人本教育和素质教育。——卓越的师资力量。学校拥有全国优秀教育工作者5名,山东省优秀教师6名,山东省教学能手6名,山东省优质课评选一二等奖获得者43名,莱芜市优秀教师39名,莱芜市教学能手49名,莱城区教学能手68名,区级以上学科带头人及学者型教师89名。

简介：本文通过对山东东部沿海地区（主要是青岛、烟台和威海三市）少数民族人口流迁的现状、特征、影响和解决途径四个方面的研究，探索新时期少数民族流迁问题的规律，寻找解决矛盾的根本途径，揭示做好少数民族流迁工作对于加强民族团结、维护社会安定和构建社会主义和谐社会具有的重要作用．

简介：2004年3月15日—25日，由童明康副局长率领的国家文物局代表团一行7人，应邀参加在华盛顿美国史密森学院所属赛克勒美术馆举办的《中国山东青州佛教造像展》开幕仪式，并会晤了洛杉矶盖蒂研究所、纽约大都会博物馆亚洲部及我驻美使馆文化处、

简介：行程5天，涉及景点：【藕园】：江南园林世界文化遗产、枕水园林景区，是一处充满了浪漫元素的爱情之园，被誉为“东方的罗曼蒂克”。

简介：本文试打破现代行政区划的界限，选取墓葬文化面貌相同的山东中北部地区的中小型墓葬为研究对象，首先通过对随葬品中典型器的形态分析确立年代分期，其次分析墓葬各文化因素的构成和地位，并结合历史文献，探讨不同的文化因素形成的原因。

简介：在全国深入学习贯彻党的十九大精神的今天,基于“工匠精神”培养的前提,笔者提出通过体育课程教学改革来加强学生工匠精神培育的思路,并于2017年10月以山东旅游职业学院部分学生为调研对象,进行了高职旅游院校大学生工匠精神思想现状和发展需求的调查研究.根据调研结果,笔者深入了解了学生们的现实思想情况,详细分析了高职旅游学院培养学生工匠精神的现状.调研中,绝大多数学生经过自我思考及剖析,提出希望开展“工匠精神”为主题的教学实践活动,以此提升自身“匠”的精神品质以满足未来职业发展的需要,并能够认同体育精神与工匠精神的互通有无.由此我们认为,可以通过体育课程教学改革,利用体育课程“知行合一”的特点,探索新的教学手段,以加强学生工匠精神培养模式的针对性、实效性和系统性,更好的促进学生工匠精神的培养.

简介：山东旅游职业学院以先进的国际化办学思想为指导，致力于建设国内一流、世界知名的旅游高等院校，全力打造现代旅游管理服务精英的摇篮，在2016年度学院的“国际化”办学水平显著提升。

简介：由中国山东大学与加拿大蒙特利尔魁北克大学主办、山东大学管理学院与蒙特利尔魁北克大学管理学院旅游教育与研究国际中心承办、世界优秀旅游目的地中心（加拿大）、魁北克旅游局、《旅游科学》、《旅游学刊》、

简介：<正>我们的目的和希望山东古国西周时以齐鲁为大。齐鲁而外,小国林立,春秋经传所记为数众多,入战国后则渐为齐、楚吞并,为数日少。《史记·田齐世家》记威王曰:“吾臣有檀号者,使守南城,则楚人不敢为寇东取,泗上十二诸侯皆来朝。”《索隐》以为“邾、莒、宋、鲁之比”,仅推测其中四国;《战国策·楚策》记张仪说楚王曰:

简介：清末民初时，由于种种原因，民间商业贸易缺乏流通货币，诸多省市县村镇的民间团体、商号甚至个人等，借机大量发行各类民间钱票。就山东而言，无论在数量上，还是在品种上，都是发行较多的省份之一，至今民间流传仍然很多。然而，其中清代发行的民间钱票，却十分少见。

简介：<正>由山东省社科院、省社联、山东大学、枣庄市人民政府、台儿庄区人民政府联合组织召开的“纪念台儿庄大战55周年国际学术讨论会”及“台儿庄战役纪念馆落成典礼”于1993年4月7日在山东省枣庄市台儿庄区战场原址举行。会议为期4天,于11日结束。来自全国各地以及俄罗斯、美国、加拿大、意大利、西班牙、印度以及港台地区共计110余位学者专家共聚一堂,对

简介：19世纪60年代以来,大量西方传教士纷纷来到山东,以教会诊所、医院和学校为媒介和手段开展传教工作,这在客观上助推了山东现代医学教育的萌芽,为医学现代化注入了新的发展活力。山东民众对于西方现代医学的认知大体经历了＂恐惧与排斥、好奇与观望、接受与学习、信任和接纳＂的演变过程。从民俗学和历史学的视角,概述现代西方医学在山东的起源与发展,有助于深入分析山东民众对西医的认知演变过程及原因,深入理解西医传入山东后对民众和社会带来的影响。

简介：18世纪,山东绅民的抗粮行为常被清廷认为缘自其"民情"兼具"刚狠"和"晓文"的特质,而较少与官府失当联系在一起。嘉道年间,随着州县官吏在田赋征收中盘剥程度的加重,山东绅民时常通过京控渠道进行抗议。但因清廷的整饬始终不见成效,绅民对官府的仇怨持续发酵。至咸丰年间,在州县官因税收压力倍增而继续加重对乡村的盘剥,又未能有效掌控团练的情况下,"恨官久矣"的山东绅民遂借团练之力,频繁而激烈地反抗州县的田赋征收。耐人寻味的是,正是官方自身相信,"吏道之堕"实为团练抗粮的根源,绅民的责任反而获得理解和宽容,提示出当时的吏治危机已相当严重。在一定程度上,山东绅民抗粮动因从"民情"向"恨官"的转变既折射出清王朝自18世纪末开始日渐凸显的吏治危机与官民对立,也预示着晚清以降国家与社会之间的种种冲突。

简介：《“猿骑”考——借助汉代画像资料的探索》一文列举了六幅汉代画像来证明汉代已有“马戏”或“戏马”表演,但作者列举的六幅画像没有一幅是“马戏”或“百戏”表演,这些画像或为麒麟,或为马但并非“马戏”,亦与百戏表演无关。

简介：“中国·曲阜文化商品进出口基地”可以说是曲阜文化产业发展的标志性工程之一，为曲阜文化产业的全面发展奠定了良好的基础。

简介：生态环境和生产方式的关系是很密切的,其中一个发生急剧变化时,另外一个也肯定会发生显而易见的变化。喀喇昆仑山区游牧维吾尔人生产方式的剧变,是当今山地游牧方式和生态环境关系问题上很重要的议题之一。喀喇昆仑山区生态环境的变迁和当地游牧维吾尔人生产方式关系问题,已变成了喀喇昆仑山区最热闹的话题,其中,生态环境和游牧方当中,哪一个主宰决定性因素的问题已经变成问题的关键。