简介:阶级阶层理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分,也是无产阶级政党分析阶级阶层状况的主要依据。改革开放以来,社会主义现代化的建设事业不断发展,人民生活普遍得到提高。与此同时。国内各阶级、阶层的状况和彼此之间的关系,出现了一些新的情况和新的问题,一些理论工作者着手对此进行研究,并取得某些成果,在干部和群众中也有一些议论,大家关注的集中点,都同如何看待马克思主义的阶级分析方法有关。
简介:<正>启蒙不仅是现代化的前提,而且也是现代化的重要内容。世界各国在现代化过程中都无一例外地经历过现代思想启蒙运动。启蒙的彻底与否,事关现代化的成败。西方发达资本主义国家现代化的成功,在一定意义上当归功于它们启蒙的彻底。但在中国,启蒙是不彻底的,它是中国现代化的一个未完成的历史任务。马克思主义中
简介:<正>研究马克思主义哲学的21世纪发展,探索和掌握它发展的规律性.就自然要回顾它发展的历史.研究它发展的本质,以及探寻它发展的未来趋势等问题。马克思主义哲学产生和发展的历史进程,不是一帆风顺、胜利前进的,其中也有它的挫折和失误。但这不是它本身逻辑发展的必然遭遇,而是由于人们未能正确的把它的原理原则同具体时代和现实实践结合起来,反而采取了教条主义的或修正主义的态度.结果造成了它在发
简介:意识形态有虚假和科学之分,马克思主义意识形态的诞生标志着科学意识形态的形成。以往的学者在谈论马克思主义的科学性时,很少有人从马克思主义作为一种意识形态所具有的特点去理解其所起的革命批判和制度辩护功能。似乎这方面的工作理应由专门搞马克思主义哲学的理论工作者去做,而专门搞哲学的理论工作者大多从哲学本身的角度去阐发马克思主义的科学性,却很少把它作为意识形态斗争的工具去阐述,这就形成了马克思主义作为科学意识形态的特点及功能研究的理论空场。本文尝试通过与旧意识形态的比较来阐述马克思主义作为意识形态的全新特点。
简介:本文结合我党领导革命和建设的历史经验,从历史继承性和理论发展性两个层面,具体论述了"三个代表"重要思想的马克思主义性质.指出"三个代表"重要思想深化了对党的性质的理解,在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下,进一步回答了"建设一个什么样的党、怎样建设党"这一关于党的建设的纲领性问题,是一个具有历史性、前瞻性和先进性的党建理论,是马克思主义党建学说的新发展.
简介:导言1938年毛泽东倡导的“马克思主义中国化”依然是中国共产党意识形态史上最有吸引力的话题之一。奇怪的是,虽然这个概念在大量的中国共产主义运动研究中受到过短暂的关注,但几乎没有被置于细致人微的历史和理论分析。大致而言,这个概念包含两个相互独立又密切相关的维度。
简介:<正>马克思主义哲学原理课是哲学系专业理论基础课,也是中国高校的理论基础课。它的教学质量的好坏,不仅直接关系到学生的治学基础和为人的根本,而且关系到社会主义高等教育的成败。但是,当前的大学生普遍对马克思主义哲学缺乏兴趣。能否提高他们的学习兴趣,已经成为能否提高马克思主义哲学教学质量的关键。在长
简介:马克思主义作为在欧洲文化土壤中滋生和发展起来的科学理论,是在诸多因素的共同作用下,才得以传入中国、为中国广大民众接受并最终实现中国化的。分析马克思主义中国化的原初条件,进而总结这些条件发挥作用过程中的经验教训,对马克思主义中国化的深入研究具有重大的现实意义。
简介:<正>由武汉大学马克思主义哲学所与云南省社会科学院联合主办的马克思主义2001年国际学术研讨会于6月21日至24日在昆明召开。来自美国、英国、意大利、以色列、日本等国家的16位学者和国内各高校及研究所的60多位代表与会。研讨会显示出,马克思主义作为一种世界性思潮,仍保持其旺盛的生命力。现将会上研讨的主要问题综述如下;(一)阐释马克思恩格斯思想关于这方面的讨论主要集中在《共产
简介:
简介:孔汉思(HansKung)是当代著名的神学家、宗教哲学家,“世界伦理”和“宗教对话”倡导者。他本着“实现宗教和平”的目标和宗旨,在其走过的学术生涯中撰写了不少极富宗教意义与现实价值的著作。其中,《世界伦理构想》是孔汉思关于“世界伦理”和“宗教对话”的早期思想成果和纲领性文献。全书以“没有世界伦理,则没有人类的共同生活;没有宗教间的和平,则没有世界的和平;没有宗教间的对话。
简介:一邓小平理论对当代中国马克思主义宗教观的创立、形成作出了重大贡献。邓小平理论中关于宗教问题的思想就是当代中国马克思主义宗教观。建国初,邓小平同志领导中共中央西南局根据党中央的指示精神和西藏地区的具体情况,提出了和平解放西藏的十条政策。在这十条政策中,...
简介:马克思主义的宗教观是以马克思主义的世界观和方法论为指导,科学地观察、分析、处理宗教问题而形成的基本观点。它是我们观察宗教现象和处理宗教问题的指导思想和根本依据。马克思主义认为,宗教是一种社会历史现象,有其产生、发展与消亡的过程。正如马克思、恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”
简介:<正>人们一般都承认,马克思主义哲学的来源是德国古典哲学,并顺理成章地认为,马克思主义的美学也应追溯到德国古典美学,特别是黑格尔美学。然而,尽管马克思主义美学界长期以来对黑格尔美学及其与马克思主义美学的关系做了大量的研究工作,取得了可说是汗牛充栋的成果,但仍然有许多更深层次的问题有待于我
简介:我国是一个多民族多宗教的国家,又是由中国共产党领导的,以马克思主义作为主导意识形态的统一的社会主义国家。对中国共产党来说,正确认识和处理好宗教问题,必须坚持马克思主义宗教观的指导,这是一条不可动摇的原则。对此,党的三代中央领导集体一贯加以强。
简介:这是妙善大和尚圆寂前一个月,在普陀山佛教协会1999年年会上的一篇讲话稿。妙善大和尚的讲话虽是对普陀山全山僧众和职工讲的,但对我们当今的佛教界也有普遍意义。在这篇讲话稿的词语中,充满着妙善大和尚爱国爱教的崇高情怀和对佛教界的殷切期望。今天,我们将其发表于众,供大家学习。妙善大和尚虽然舍报而去,但他老人家的思想和精神风范却永远留在我们之中。我们将继承妙善大和尚的遗志,化悲痛为力量,完成他生前未竟事业,把佛教事业推向前进。
简介:<正>对于西方马克思主义文论与美学理论的自觉探讨,在国内以1988年在成都召开的全国首次专题研讨会为标志。90年代中后期进入较活跃的阶段。因有理论原理的"同宗"关系,西方马克思主义(以下简称"西马")美学理论在我国自然获得对照、比较的意义,并由此产生理论
简介:在人们积极倡导生态文明和重构人类价值秩序的今天,马克思主义美学应有充分的理由回应这样一场深刻的思想变革,也应在这场历史性的生态深层对话中获得自己应有的话语枢纽地位并实现理论视域的大转进,以彰显马克思主义与时俱进的先进性文化精神。
简介:<正>一、美学理论的哲学基础历来各种美学思想都依存于一定的哲学体系,是根据他们对物质和意识的普遍关系的看法来考虑美学问题的。唯物主义认为物质第一性,意识不过是它的派生之物,唯心主义则反之。但是,唯
简介:<正>我国理论界对马克思主义中国化问题的研究已有大量成果,国外也有不少相关论著。然而在一些并非细节的问题上还有不少的不同认识,其中包括对马克思主义中国化的可能性和必要性两大问题的认识。我认为这是前提性的问题,是研究其他问题的基础。我对这些问题也谈过一些想法,现再补充一些意见。
浅析马克思主义阶级阶层理论及其当代意义
马克思主义中国化与中国现代思想的启蒙
21世纪马克思主义哲学发展问题研究
论马克思主义作为意识形态的全新特点
“三个代表”重要思想的马克思主义性质
毛泽东、陈伯达和“马克思主义中国化”(1936-1938)
试探激发学生学习马克思主义哲学热情的方法
马克思主义中国化的原初条件及历史启示
“马克思主义2001年”国际学术研讨会综述
西方学者对当代马克思主义理论的解读
宗教:普世伦理的建构基础——读孔汉思《世界伦理构想》
对当代中国马克思主义宗教观几点认识
坚持马克思主义宗教观 提高依法行政水平
黑格尔美学的启示——马克思主义美学探源
马克思主义宗教观的与时俱进及中国化
大弘祖风 开拓未来——在普陀山佛教协会l999年年会上的讲话
语境与释义——西方马克思主义美学语义转换问题探析
生态文明视域下马克思主义美学的转进问题
马克思主义和美学研究——略谈美学的对象和方法问题
马克思主义中国化的两个前提性问题