简介：本文从历时的角度讨论了"月亮"一词的意义、结构及其形成过程.文章对传统的有关解释提出了不同的看法,认为"月亮"应看作定中结构,其本来意义是"月光",后由部分指全体,成为"月球的通称".文章还对其产生时代和原因作了分析.

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简介：夏天的风十分金贵，特别是早晨的风。清冽冽的风吹过来，杂夹谷禾的味道，闻一鼻子骨头会酥软，让你赖在竹床上忍不住要多眯一会儿。揉揉眼，泥鳅伸了个懒腰。院角落，那几棵丝瓜经过一夜的恢复，叶子直棱棱的显得特精神，风中轻轻摇晃。不知从哪儿飞来的麻雀，这会儿在屋顶叽叽喳喳地蹦跳。

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简介：太阳，是红气球吗我们牵着它早上去上学傍晚回到家

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简介：夏天的晚上，热得让人睡不着觉。屋子里，屋子外，到处都好热好热……每家每户的窗户关得严严的，空调开得凉凉的，风扇转得呼呼响，大家都想快点进入梦乡。

简介：“月亮像什么？一个玉盘挂天上。”幼儿园时，老师教我们念这首儿歌，从此对月亮有了亲切的情感。

简介：秋天的夜晚，月亮升起来了，从洱海那边升起来了。月盘是那样明亮，月光是那样柔和，是在洱海里淘洗过吗？月亮照亮了高高的点苍山，照亮了村头的大青树，也照亮了，照亮了村间的大道和小路……

简介：一直以来,大众对幸福的定义是:圆满。这圆满中包含着房子、车子、票子、孩子,若一个人正拥有这一切,那么在世人眼中,便是一个幸福的人了。但《月亮和六便士》告诉我们,拥有一份收入丰厚的工作、伦敦西区的一栋房子、温柔的太太及一双儿女,做欧洲中产阶级梦寐以求的成功人生,未必幸福。而这种'幸福'生活的代价,就是生命力和创造力的丧失,失去了对自己真正的欲望判断的能力。那些彬彬有礼、将真实想法掩藏在繁复的漂亮话背后,是英国上流社会最让人称道的绅士风范。在这套秩序之下,人们友好相处,游戏规则安全无害。

简介：黄豆的家在一楼。因此他就有足够的方便和理由常常坐在门口的台阶上望着来来往往的行人发呆。他发呆的样子其实很可爱,双膝并拢,两只胳膊肘子撑在膝盖上,双手托着下巴,一副思考问题的样子。但康少清最见不得他这个样子,她说他这个样子最像个傻瓜,她还会突然跳起来揪住他的耳朵

简介：月亮作为文学形象，最初来自于上古的神话传说中，它代表神秘的天神世界，也是母系氏族社会崇敬的图腾，月亮文化深深影响着中国人的审美情感。中国古代文人在文学创作中喜爱用意象来表达自己的情感，当千古明月穿越了不同民族文化视野，照在善于营造意象的中国传统文人身上时，它就具有了特定的文化意蕴，随之形成了独特的中国传统的月亮文化。同时，随着远古以来先民对月亮文化的解读，不断赋予月亮以情感积淀和哲学内涵，对其认识也日渐丰富深刻。此外，月的身影广泛出现于人们的生活中，是中国传统文化中最有文学韵味的文化符号之一。

简介：同学们，你看过圆圆的满月吗？从古至今，几乎无人没看过满月。古人对月亮充满着遐想、期望和寄托。观赏明月，有时候，明月突然被一个黑影蚕食，直至暗淡无光。古人认为，这是“天狗吃月亮”，在这种时候，众人会敲锣打鼓，把天狗尽快赶出来……现今，人们明白了，这是一种自然现象，与“天狗吃月亮”无关。

简介：太阳是燃烧的月亮。彩虹,是燃烧的火焰……是的,我叫嘟奴。我已将近一百岁了,我的后背也已经变成岩石。很多人相信,我曾亲眼见过波索康夫尼。其实这只是传说。传说中的波索康夫尼是生长在白石山上的一棵神树。它叶茂根深,已经不知有几千几万年,所以一半是木,另一半已化成岩石。很久很久以前,一个雷电交加的夜晚,这棵神树被一道闪电劈开,生出一男一女、从此，也就有了我们后来的族人……

简介：夜晚，深蓝色的天空中布满了闪烁的星星，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。我抬头看着那弯弯的月亮，像一艘弯弯的小船。心想：我要是能乘上月亮船去游玩那该多好呀!就在这时，月亮船发出万道金光，晃得我睁不开眼睛。

简介：每当太阳西沉，就会有一轮明月从东方升起，接替太阳来照亮漆黑的夜空。我国古代有很多关于月亮的神话传说，还有诗人留传后世的名辞佳句，相信同学们都能如数家珍一样地说出来，

简介：“嗨，月亮，你好吗？”“你听见了吗？”“我正好经过这儿。”“你在做什么呢？”一个划着小船的小男孩是那么希望自己能和月亮交个朋友。