简介：印度尼西亚政府于2007年建立了家庭希望计划,该计划属于有条件现金转移支付项目,它要求受助家庭把获得的救助金用于家庭中儿童的人力资本发展,因此,相应条件的设定主要集中在教育、营养和健康方面,体现了明显的促进发展的功能.虽然该计划还存在一定问题,但计划已初见成效,印度尼西亚的贫困问题尤其是儿童贫困问题通过该计划的实施得到了缓解,这对中国社会救助的发展完善具有一定的启示意义.

简介：本文通过分析泉州市山地茶果园水土流失状况、危害及建设生态茶果园的意义，结合实际，提出了泉州市山地茶果园水土流失防治的综合措施，旨在推进山地茶果园水土保持生态建设，促进山区农村经济社会持续、健康、科学地发展。

简介：6月2日，由中国茶叶流通协会、广东省茶业行业协会主办，广州茶文化促进会特别协办，广州益武国际展览有限公司承办的2014春季中国（广州）国际茶业博览会在中洲中心益武展馆圆满闭幕。展会规模35，000平方米，近500各地优质展商满意而归。

简介：据印度Jindal不锈钢公司（JSL）不锈钢业务负责人TarunKhulbe在接受采访时介绍，JSL己获得了著名的国际热核聚变实验反应堆（ITER）项目的不锈钢板卷订单，数量达1000吨之多。JSL正在与印度所有主要的核参与者一起工作，期望通过供应必需的不锈钢获得核领域的大量份额。

简介：英国议会在英属印度期间通过一系列森林法案加强对森林资源的管理和开发，尽管英国人的政策一定程度上促进了印度森林管理的现代化和林业技术的科学化，但是其政策措施仍不完善，而且森林管理是以盈利为目的的，导致印度森林开发的速度和规模空前加大。印度森林学是当时英帝国各殖民地最发达的，成为其他殖民地学习的模本，印度森林学发展成为帝国森林学。

简介：9月27日,广东省茶业行业协会第二届二次会员代表大会在英德举行,广东省茶业行业协会会长穆有为、英德市人民政府副市长罗振宇、广东省茶业行业协会副会长陈伟忠、陈华、陈国昌、纪洪涛、谢伟光、操君喜、梁昆伦、监事长彭荣庆、秘书长张黎明、南方报业传媒集团南方农村报社总经理毛志勇以及广东省茶业行业协会常务理事、理事、会员代表和媒体记者600人参加。此次会议由广东省茶业行业协会副会长余雄辉主持。

简介：

简介：爱沙尼亚塔尔图大学爱沙尼亚语与比较民俗学系（简称为塔尔图大学民俗学系），自2011年起至今，在印度东北部地区，与印度民俗学者和当地大学联合举办国际民俗学学术讨论会和工作坊，并组织联合田野调查活动，研究方向有本地宗教、信仰叙事与民间口头叙事等。

简介：根据《中华人民共和国食品安全法》和《新食品原料安全性审查管理办法》的规定，现批准茶叶茶氨酸为新食品原料，生产经营上述食品应当符合有关法律、法规、标准规定。海藻糖按照普通食品管理。特此公告。

简介：11月21日，“天工遗风——浙江省非物质文化遗产展”在印度新德里“印度美术手工艺协会”会展中心开幕。本次展览选取了浙江最具代表性的龙泉青瓷、木活字印刷、细纹刻纸等30余个省级以上非遗项目、200余件代表作品，以活态演示和静态展陈相结合的方式，展示富有浙江特色的民间工艺绝技，让观众了麓和领略中国非物质文化遗产资源的丰富内涵和独特魅力。

简介：《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫＂至那仆底＂的国家：至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是＂至那仆底＂这个名字。＂至那仆底＂一名,前一部分是＂至那＂。＂至那＂是梵语Cīna的音译,是印度人对中国的称呼。

简介：<正>外表优雅气质温和的潘杜莎,来自印度首都新德里,今年8月,她才满20周岁。她来中国学习已经两年了,目前在北京语言大学读本科,现在的学习内容以语言为主,下个学期,她准备选择经贸汉语专业学习。一、留学梦在中国在印度,潘杜莎是独生女,家里的生活条件比较优越。父亲有自己的加工企业,母亲是传统的印度女性,在家操持家务。传统上,印度父母对于女儿出国留学或工作,都不太赞同。但是,对于潘杜莎自己选择学习汉语,她的父母持完全支持的态度。他们并没有受到传统观念的束缚,

简介：在遂川县汤湖镇，有一座形如公狗头的大山，被当地客家百姓称为狗牯脑山。相传在清朝嘉庆年间，山下一位名叫梁为镒的木材商人在沿河运输木材的途中，突遇洪水，流落南京，万幸的是被一名杨姓女子收留得以活下来，并跟随杨氏学习种茶制茶技艺。

简介：写下这个题目是表达我读李宗浩先生其人、其书的感受,享受有同品茶,并不是先生写了一本关于茶的书。宗浩先生是我国医学急救领域的发起者和开拓者,他的主要作品是关于急救医学和灾害救援领域的专著和科普读物,在这些文章中闪烁着他对专业高屋建瓴的智慧和引领;间或有散文和游记见于文学报刊,跳跃着他的灵性。承蒙先生高看,送我一本

简介：在剑桥，常常会有这样一派景象：下午3点左右，一群人坐在一块，喝着茶，吃着点心，聊着天。看似很平常，殊不知，这些人的身份却令人感觉到诧异，也可以说是“差异”。他们有的是求学若渴的学生，有的是声名鹊起的教授。在我们看来，这样一个本该“等级分明”有“差异”的场合，大家却像朋友一般，自由平等地闲聊着任何话题。这样一个休闲自由的交谈，就是剑桥大学的下午茶制度。“下午茶制度起源于剑桥大学的卡文迪许实验室。

简介：2013年，四川省茶叶产值113亿元、综合产值达400亿元。福建省茶叶产值180亿元、综合产值达500亿元。川闽两地都是产茶、制茶大省，经历了快速发展的阶段，现阶段都面临着科技及人才等瓶颈，缺乏知名茶叶品牌，遭遇国际绿色壁垒等问题。

简介：通过研究茶企业交易模式中的交易成本的构成,比较分析B2C交易模式对降低交易费用相对于传统的交易模式的优势和劣势,并从政府、茶企业、消费者三个角度对茶企业B2C交易模式健康发展提出建议。

简介：纵观世界一流大学，在其长期的办学实践中已形成了独特且鲜明的大学文化，而且能够一以贯之，形成自己特有的文化气质。这种气质不仅是学校的魅力所在，更是其持续发展的原动力。在这方面，英国剑桥大学的下午茶制度就是一个典型的例证。这一制度不仅是这所一流大学气质的一个重要的文化载体，更是其活力和宽松自由学术氛围的体现。剑桥大学这一传统做法可为我国名校的大学文化建设带来一种新的思路和好的借鉴。

简介：20世纪80年代初兴起于印度史学界的“底层研究”，在80年代末发生了后现代转向。作为“底层研究”团体早期重要成员的苏米特·萨卡尔对这种转向提出了批评，并退出了该团体。萨卡尔之所以积极参与前期“底层研究”，是因为这种研究与他自己注重“自下而上”来看历史、重视不脱离语境的历史细节研究、强调具体的研究对象与社会关系之间相互诠释的社会史观相契合。相应地，萨卡尔对后期底层研究的批评，主要是由于这种研究在后现代主义和后殖民主义话语影响下，抛弃了对具体历史事件背后的社会一经济关系的必要寻求，未能将研究对象与具体语境结合起来，在批判西方文化霸权的过程中走向了纯粹的文化主义，忽略了对底层反抗运动的研究。此外，萨卡尔还对后期“底层研究”因受后殖民主义影响而表现出来的“殖民主义话语”进行了批评。这些批评将后现代主义与启蒙理性对立起来，坚守启蒙理性立场，反对后现代主义对“底层研究”的侵蚀。虽然萨卡尔对后现代主义的批判并不彻底，但是他的社会史观对当下中国的社会史研究是具有启发意义的。

简介：印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事：一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.