简介：毛杰在《中州学刊》2016年第10期撰文指出，树立法治信仰是践行社会主义核心价值观的应有之义，也是全面推进依法治国的基础工程。在当代中国，明晰法治信仰的科学内涵和价值功能，正视公民在法治信仰方面存在的问题，从多个方面着手促进公民对法律价值的认同，是培育公民法治信仰的可行路径。具体可从以下几方面着手：

简介：　　（一）主观过错说的标准 　　主观过错说认为过错是一种心理状态,　　（二）客观过错说 　　客观过错说认为过错是违反社会准则的意志状态,主观过错说认为过错是一种可责难的心理状态

简介：私法则是规定和保护私权益的法律,公法是规定和保护公权益的法律,将民法的规范范围规定为平等主体之间的财产关系与人身关系

简介：　　在从政治刑法向市民刑法的转型——市民刑法基本精神的确立进程中,陈兴良教授在其《从政治刑法到市民刑法》、《法治国的刑法文化》（载《人民检察》1999年第11期等文中有较为精辟的论述,民法就是市民社会的法

简介：物权、债权、知识产权等,停止侵权的物权责任和损害赔偿的债权责任,切勿忘记知识产权侵权中

简介：本文以后现代哲学家德裹达的解构理论为民法哲学分析工具，尝试对近代民法典范本《法国民法典》和《德国民法典》及其罗马法精神追行解构，试图破解民法法系的逻格斯中心主义。同时，对中国民法法典化存在着“人文主义”和“物文主义”的逻格斯中心主义提出委婉的批评，并提出自己设想的中国后现代民法典的构思和要点。

简介：滁州市南谯区位于苏皖两省交界处,东南隔江距南京50公里,是安徽东向发展战略的桥头堡。南谯区人民法院所辖面积1187.11平方公里,人口32.68万人,现有在编干警60人,内设机构12个,3个基层人民法庭,近3年年均结案2860件。南谯区人民法院作为国家审判机关,在区委领导下,在区人大的监督下,踏着依法治国的脚步,栉风沐雨地走过了20个春秋,收获了累累硕果。

简介：本文摘自李景禧教授与林光祖教授合著的《台湾民商事法研究》(法律出版社1996年版),文字略有调整。李景禧(1912—1995),1933年毕业于朝阳大学,留学于日本东京大学;回国后,历任朝阳大学法律系教授,民国时期“最高法院”推事(法官),南京《法律评论》主编,福建学院法律系教授兼系主任,厦门大学法学院教授;生前曾任中国法学会名誉理事,中国法学会民法学经济法学研究会顾问,中国消费者协会理事,第六、七、八届全国人大代表,民革中央委员。李景禧教授是我国法学界的老前辈,知名的民法学者,对我国法学教育事业和社会主义法制建设做出了突出的贡献。本刊特发此文,以示纪念。

简介：本书是在民法通则颁分以后,第一本阐述该法的专著。全书近50万字,由王利明、郭明瑞、方流芳撰著。该书以我国现行民事立法为依据,结合我国司法审判实践和社会

简介：10月1日,《中华人民共和国民法总则》开始施行。《民法总则》进一步提升了我国民事立法的科学化和系统化水平,完善了市场经济和社会生活的法律规范,保障了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,为全面深化改革、全面依法治国、实现＂两个一百年＂奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦奠定了坚实的制度基础。《民法总则》的颁行正式开启了民法典编纂的进程中华人民共和国成立以来。

简介：二元社会的确立导致政治刑法向市民刑法的转变,【关键词】刑法的民法化/政治刑法/市民刑法/几点认识　　一、二元社会结构的崛起与政治刑法向市民刑法的转变　　历史上存在五种社会形态——氏族社会、城邦社会、宗法社会、市民社会、政治社会,　　在从政治刑法向市民刑法的转型——市民刑法基本精神的确立进程中

简介：人民法官下乡来，麻缠事情任他解。脱掉法袍坐下来。平心静气任你摆。倾听呼声力尽竭，析案明理费心血。

简介：<正>目次一、概说私法秩序和竞争秩序共同构成市场经济秩序的基本格局,二者的功能和作用无法作泾渭分明的划分,相互之间是一种不可分割的关系。但是,一直以来,法学界对于构架私法秩序的民法和维护公平、自由竞争秩序的垄断禁止法之间的这种关系的不可分性,少有

简介：<正>一、关于诉讼时效问题根据民法通则的规定,诉讼时效是指权利人在法定期间内不行使权利,就失去了请求人民法院保护其民事权利的法律制度。诉讼时效制度,具有强制性和普遍性的特征。它对于促使权利人及时行使民事权利,充分发挥社会财富的效用;对于人民法院正确、及时地审理民事案件和经济案件;对于稳定社

简介：该书第二章《民法物格制度概述》中写道：“我们建议在民法总则中建立民法物格的概念，并且建立一个完善的民法物格体系，根据具体的物所处于民法物格中的不同物格，确定人对其的不同支配力，确定不同的保护方法，制定不同的支配规则。这是民法关于物的制度的最新创造，提出了一个崭新的理论体系，是填补民法关于物的研究的一个空白，是在做前人所没有做过的研究工作。

简介：<正>目次一、民法体系化的优越性二、民法典体系的模式三、民法典体系的结构一、民法体系化的优越性民法典作为最高形式的成文法,它不同于当前各个法律的汇编,其主要的特点在于它是体系化的产物,它是法律按照一定的体系组合在一起的形式,体系是它的生命。我们要制定民法典说到底就是要实现它的体系化。体系化会给我们带来哪些好处呢?为什么我们制定民法典而不是制定单行

简介：

简介：如果以“市民社会、具备形式理性的私法规范体系、独立的民事诉讼程序”这一法律标准来衡量，中国古代是没有民法的。现代意义上的“民法”，是自中世纪以来，欧洲国家在继受和发展罗马法的基础上形成的，是古罗马国家及欧陆近现代国家共同积累而成的。我们所谓的中国“古代民法”，应该是社会结构与规范功能意义上的“民法”。在社会结构方面，对私人或私人团体之间的关系，

简介：法理是法律据以建构或所取向之价值,从价值或功能的实质角度而言,法律概念常常负荷根本性或一般性的价值。法理存在于法律明文、存在于法律基础、存在于法律上面。从法理具体化下来的内容主要有平等原则、立法意旨、法理念、事务之性质——事理。法理之现代内容由公平扩展至效率与和谐,《民法总则》第1条关于立法目的以'和谐'概括社会主义之最终价值,扼要地将社会'和谐'与法律'公平'、经济'效率'相对应,充实现代法理的价值内容,以之为目标,逐步在实践中予以具体化成为现行实证的价值与内容。

简介：<正>民法学,是中央广播电视大学法律类必修课之一,是法学体系中的一个十分重要的学科。民法是基本法,在法律体系中占有重要地位。它是调整平等主体之间权利义务关系的法律规范的总称。民法涉及到我们每一个公民生活中方方面面的问题,直接关系到我们的民事权利义务的实现。因此,民法学作为法律专业的基础课程之一,必须引起学员的高度重视。同时,因它与公民的日常生活紧密地联系在一起,应用性强是它的重要特点。在学习中我们要求能够理论联系实际,学以致用,注意培养分析问题和解决问题的能力。